《贲》《剥》《复》这三卦的结构之美
如果理解成《贲》《剥》《复》这三卦，是一组关于系统兴衰节奏的连续剧，那就能看出易经在卦序安排上的深层用意：贲是盛极而制，剥是极制而衰，复是衰极而转。三卦构成一个自然循环，从装饰到剥落再到重新开始，讲的是一个系统或一个人的节奏自觉。我们先看《贲卦》，艮上离下，内明而外止。是一个“文之以止”的状态。
剥卦的核心精神在于在衰退的系统里学会止
如果理解成《剥卦》说的是系统的末期状态——一个整体正在瓦解，而一个有德之人在最边缘的位置上，以隐形的方式守住基本稳定——那就很容易看懂这卦到底要教我们什么。在任何一个组织、家庭、企业，甚至社会里，只要经历时间的推移、资源的耗散、内耗的增长，系统就会从旺盛走向衰退，这就是“由盈走虚”。
有了功劳，要不要说出来？——从《贲卦·六二》看不邀功的智慧
问：六二：贲其须。象传: 贲其须，与上兴也。阴爻居阴位，得其位，还得其中。上下都有承，高层没有相应。爻辞就一个贲其须，胡须，胡须非必需品，男性的象征，在上部，在嘴唇上。象传说，与上兴也，上是六五啊，不相应啊，怎么会上兴呢？当然胡须在面部，这是一个上的象。
听见门关声之后，脑子里已经预演了“倒闭”
往内看进去的时候，看到当我听到大领导关门跟某某同事说事，我就会联想到公司财务困境、或者人事变动；当某个同事不在的时候，我也会浮想联翩到公司出现变动、财务困境；当几个人叫着开会没我的时候，也会浮现如此念头；或者有人提起这样那样如何如何离公司倒闭又近了一步，心里就会咯噔一下；等等诸如此类。我深入的看向内部，当下的境，都会引发我对公司破产、财务困境的联想。
噬嗑卦：九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉
问：九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。象传: 利艰贞吉，未光也。阳爻居阴位，不得中，下有六三相应承，上有六五相承。他是有支撑的，无论是上还是下。所以他推行改革或者用狱是可行的。一个刚健之人在顺承纳的位置上，实际是很憋屈的，但是他又不得中正，常常会干出一些出格的、不合适他角色、位次的事儿，所以这是值得警惕的地方。噬乾胏。
噬嗑卦：六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎
问：六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。象传: 遇毒，位不当也。阴爻处阳位，不得中，处在内卦最外最末，跟六四相应，屁股后面没有相承的爻，承上启下。这代表什么呢？一个内不定、不中正的人，内向、柔和、闯劲不那么足的人，处在需要奋进的位置上，因为中间承上启下的位置，正是需要大展拳脚的时候嘛！
噬嗑卦：六二：噬肤灭鼻，无咎
问：六二：噬肤灭鼻，无咎。象传: 噬肤灭鼻，乘刚也。阴爻居阴位，得中，但是乘刚，这意味着下属不好驾驭，因为他是阴爻居阴位，容易被初九给凌驾于上，他上没有应，孤单的很。让我想到那种自身比较软弱，部下比较强势，还没有上司、高层支持的中层，憋屈的很，好在他得中。
噬嗑卦：初九：屦校灭趾，无咎
问：初九：屦校灭趾，无咎。象传: 屦校灭趾，不行也。阳爻处阳位，不得中。上无应，近有承，六二。不算孤单。只不过刚出山，只有上九的应，还是有点远水不解近渴。刚健之性的人在需要进取的位，挺好，不过因为不得中，容易冒进，出现凶。屦校灭趾，履，履行，实践，履带，行动，实施，校，点校，点兵，较正，纠正，实施纠正的行动嘛？肯定是遇到阻碍，才有这种履校的行为。
噬嗑卦彖传说：颐中有物，物是什么？
噬嗑卦彖传说：颐中有物，物是什么？吞噬的食物。或者在品鉴那种颐的舒适、闲适、自得其乐之感。一个突然被提升，突然从低位升到高位的，大概都有这种感觉，很自得其乐，要不然为啥子李自成会失败，飘了嘛！迷眼了嘛！自我陶醉了嘛！而彖传说噬嗑而亨，主要是得中，而不是李自成那种，自大了，自傲了，德行不够，所以栽了。
噬嗑卦说的就是我们的卡点怎么破的智慧
噬嗑卦彖传说：颐中有物，物是什么？吞噬的食物。或者在品鉴那种颐的舒适、闲适、自得其乐之感。一个突然被提升，突然从低位升到高位的，大概都有这种感觉，很自得其乐，要不然为啥子李自成会失败，飘了嘛！迷眼了嘛！自我陶醉了嘛！而彖传说噬嗑而亨，主要是得中，而不是李自成那种，自大了，自傲了，德行不够，所以栽了。