益卦：初九：利用为大作，元吉，无咎；当时机来临时，珍惜机缘，恭敬承接，以清净诚心去行动
初九：利用为大作，元吉，无咎。象传: 元吉无咎，下不厚事也。世间万事，常见人们求益而不知益之本义。初九所言“利用为大作，元吉，无咎”，其意在提醒，在天地初动、时势方生之际，君子若能把握大作之机，以恰当方式启动事业与行动，便能顺势而为，收获大吉而无咎害。
损卦：六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉；学天地节奏，持守柔软而不懈怠
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。象传: 六五元吉，自上佑也。天地之道，虽大无外，至细无内，于无声处恒常运行，于无形处生生不息。损卦六五“或益之，十朋之龟弗克违，元吉”，是天地在教人如何在损益之中获得真正的安稳吉祥，让人在关系与行动里体察顺应天时之道，让内心与外境和合，让当下的脚步不乱，让未来的道路不迷。
损卦：九二：利贞，征凶，弗损，益之；不急不躁，持守柔软，持续向前
九二：利贞，征凶，弗损，益之。象传: 九二利贞，中以为志也。天地运行，盈虚互补，损益相生。损卦九二“利贞，征凶，弗损，益之”，恰如春风里细雨微润，提醒人在减损与增益之间保持内心清明与柔软，让每一次行动都回到真实，让每一次决断都不失温度，让每一次取舍都合乎天时，让每一次守中都能守住内在的喜乐与从容。
损卦：初九：巳事遄往，无咎，酌损之；当损则损，不犹豫
初九：巳事遄往，无咎，酌损之。象传: 巳事遄往，尚合志也。天地流转，山泽相依，盈虚消长，皆有其时。损卦初九，“巳事遄往，无咎，酌损之”，如春风微拂，提醒在损益之道初动之时，宜有行动之果决，亦需有觉察之温柔，让心念不因急迫而凌乱，让行动不因激切而失度，让舍弃不因恐惧而伤害，让进取不因贪心而破坏原有的节奏。
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往；舍得之道
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。彖传: 损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。象传: 山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。天地之间，盈虚消息，水满则溢，月盈则亏，大道运行之中，处处教人懂得损益之道。损卦说，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。
解卦智慧：事情要成，先从自己的专注与真实中累积力量
人心常常向外探寻出路，以为要解决困局，需要外部条件的转变，需要环境的变化，需要别人态度的改变，需要事情按照自己的期望发展。然而天地运行自有节奏，万物生长自有规律。春来花自开，秋至叶自落，风雨至时水流动，阳光出现草木舒展，一切都不急不缓地在自己的节奏里。
解卦：九四：解而拇，朋至斯孚；在小事中建立信任，在真实中获得理解，在困难中彼此照顾
九四：解而拇，朋至斯孚。象传: 解而拇，未当位也。天地运行，四时流转，困极则解，解后需守，每一步都在教人如何与天地同节，与时势同频，与本心同在。解卦的九四，“解而拇，朋至斯孚”，是天地在解脱之时给人以温和提醒：解脱虽近，尚未得位，行动虽起，仍需谨慎，当以谦和之心修内当下，当以诚实之意照顾关系，让自己在局势初开之时不躁不急，不骄不怠…
解卦：六三：负且乘，致寇至，贞吝；急切和贪求容易在解脱路上再次制造出新困境
六三：负且乘，致寇至，贞吝。象传: 负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。人生在世，总会遇到困境，也会遇到解脱的时机，但是否真正能够顺势而行，让解脱成为转机，让困境成为成长，终究取决于自己的心。
解卦：九二：田获三狐，得黄矢，贞吉；内心中正而外得吉祥之果
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象传: 九二贞吉，得中道也。天地之间，风雨雷电无时不动，四时寒暑无时不行，人的念头起灭，亦如风中浮云，不息不止。然天地虽动，其道有序，人心虽动，亦当守中。
蹇卦：九三：往蹇来反；遇阻反观自心
九三：往蹇来反。象传: 往蹇来反，内喜之也。生命在行走中难免遇见障碍。九三说“往蹇来反”，是说在行进中遭遇阻碍，若能当机立断，回头看自身的方向与起心动念，及时转身返归本心，便是天地对你的护持与提醒。人在世间常以为前进是唯一的答案，却忘了天地之道并非只有向前一种流动，回头、停步、转身，往往能让生命在困境中看见真正的路径。