很多时候,我们听懂了道理,但真正要活出来,却像站在一条大河边,迟疑着,犹豫着,不敢轻易迈步。“六位时成”,听起来浩瀚辽远,可对于每天要过生活的你我来说,怎样才能在实际的日常里,一点一点,真的感知到?怎样才能在不知不觉中,顺着自己的气机,走得更轻柔,更贴近天地?其实,不需要复杂的方法。只需要愿意在每一天,很小很小的地方,慢慢地,慢慢地,觉察自己内在的气动。
问:大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。这句话我的理解是宇宙一切皆在广大光明之中,时时处处无不如此,内外皆本在光明广大,人感知不到皆因烦恼、欲望障蔽。六位指乾卦六爻,其实他们都是各居其位的,代表的是不同时空位次下的一种状态,当此种势成,便可乘六龙御天,此处六龙其实就是任意时空下都可能出现在万物身上的六种状态,或者那一刻的势,自然就跟天合一,自然就统御天地…
天地之道,从来不曾隐匿。只是人心嘈杂了,耳朵聋了,眼睛盲了,于是听不见,看不到。其实,在每一次风起,在每一片叶落,在每一声鸟鸣中,乾元的脉动从未断绝过,万物资始的滋养从未停止过,乃统天的妙义也早已绵延在生命的呼吸之间。顺势而为,从来不是一句空洞的口号。它是一种需要从身体到心灵,一层一层细致练习出来的感知力。
真正走进“乃统天”的状态,人身上发生的变化,并不是轰轰烈烈的,不是剧烈撕裂式的转变。更多时候,它像是一场长久的、温润而坚定的内在流变。很多细微之处慢慢松开了,很多沉重感慢慢散去了,人变得不同了,但这不同,是在日常的呼吸、行走、看云、听雨中,悄悄显现的。最直接的变化,是抗争感的减弱。
问:那我就理解了乃统天的意义,意思就是:万物只需听懂天音天心,顺势而为,跟天一体,这种状态就是统天的状态,也就是说天全然为万物所有所用,万物也为天所有所用。答:天地之间,本无分裂,本无隔阂。所谓“大哉乾元,万物资始”,从一开始,就不是某一个孤立的起点,而是一种整体绵延着的脉动。乾元如大海之源,深不可测,却又无时无刻不在滋养万物。
闭上眼睛。什么都不用想。不用去追寻,不用去等待,不用去构建一幅画面。让自己坐着,或者躺着,像一颗安静的石头,像一片沉睡的叶子。注意到你的呼吸。它并不是你制造出来的。你不用努力,它就自己在进行着。一吸,一呼,一收,一放,生命的波浪,一刻不停地拍打着你。听到了吗?这就是第一道脉动。万物资始,已经在你体内奏响了最初的鼓声。然后,轻轻把注意力放到心脏的位置。
万物资始那一刻,万物还未显现,光也未曾被看见。没有形状,没有声音,没有边界。却有一种极其温柔又不可思议的力量,在无声地孕育着,在无形地酝酿着。你以为开始是一声巨响,是一场爆炸,是一道刺目的闪光。但真正的开始,比一片羽毛的飘落还要轻,比晨曦染上山头还要慢。真正的开始,往往早在任何显现之前,已经悄然展开了。那就是万物资始。
有一天,当你走过了所有开始的挣扎、所有坚持的修行、所有绽放的渴望之后,你会停下来,望着自己走过的那条路,突然明白了一件极其安静又极其震撼的事情:原来,我不是为了自己开花的。原来,我不是为了证明自己活着的。原来,我的存在,本身就是一场无声的给予。我就是一份资。我本身就是一份供给。
有些时候,我们以为自己开始了,却发现总是走不稳。我们以为自己坚定了方向,却总是反复内耗。我们一次次自我鼓励、自我修正、自我归因,还是觉得有哪里不对劲。直到有一天,我们意识到,原来不是我们自己哪里做得不够,而是我们从头到尾,始终在逆着某种更大的节奏在动。我们把开始,当作了控制。把行动,当作了夺取。把坚持,当作了抗争。
如果你愿意停下来看看,会发现,绝大多数的生命时间,不是由高光时刻组成的。不是每一天都有宏伟的计划、剧烈的情绪、显赫的成果。更多时候,生命像一条缓慢流淌的小河。清晨起床,洗脸刷牙,准备早餐,收拾屋子,处理邮件,走一段重复的路,上班,回家,做饭,清扫,又一天过去。在这些看似一模一样的循环中,很多人感到倦怠、空虚、厌烦。他们问自己:“难道这就是全部了吗?