方向一：存在的“系统裂缝”之图谱——那些本源性痛觉如何以不同形式出现
你有没有想过——那些你以为“无缘无故”的情绪，那些反复出现的焦虑、疲惫、冷漠、自责、想逃，却找不到明确原因的状态，其实全都不是“毛病”。它们是信号。来自你存在深层的信号。只是因为你没有掌握一套语言来“读懂”它们，于是你只能用模糊词汇来遮掩：“我最近不太行”“我状态有点差”“我有点不想活了但我没病”……这些不是空话，是有方向的疼。它们来自你的内在系统中的裂缝。...
像重新拆装一个复杂机器一样把自己拆装一遍
一、本源性痛觉的觉察 = 对矛盾普遍性的唤醒当我们感知到“无理由的疼”“存在本身的不适”时，我们其实是第一次意识到自己和世界之间存在结构性矛盾。这不再是“我失恋了我难过”这种表层情绪，而是：“为什么我被世界如此完整地承载着，却依然感觉被遗弃？”“为什么我拥有很多，却依然觉得一切无意义？”“为什么我在这个时代能看清一切，却越来越不想说话？”这些不是偶发事件，而...
大道之终：从不争中穿出一切矛盾
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。在所有关于“如何立身处世”的古今话语中，这段文字并不长，却如同锋刃划开层层幻象，直抵人心深处那一块关于存在、作为与得失的原始矛盾。如果说《矛盾论》提供了一把识别世界运动方式的工具，那么《道德经》给出的则是一种几乎悖于一切...
老子早已看穿一切：真正的无为，是对人类社会根本矛盾的终极解构
老子在《道德经》第79章中描绘了一个几乎理想化的社会模型：“小国寡民”，人民自给自足、不事战争、不远徙、不涉交通、不兴技术，邻国虽近、鸡犬相闻，却“民至老死不相往来”。这一段常被误解为对文明发展的消极回避，甚至是对原始状态的浪漫化复古。但若从《矛盾论》的四个核心观点切入，我们会发现，老子并不是在逃避矛盾，而是在深刻地把握矛盾的本质与演化机制，并提出了极其高维...
【反直觉思维】为什么“以德化怨”其实可能是错的？用毛式矛盾论与老子智慧，把你从认知陷阱里拉出来
你有没有发现这样一个诡异的场景：一个人不断受委屈、不断退让、不断讲德，最后却成为团队中最容易被忽视的那一个；一个组织千方百计“和解”“调和”，却反而陷入更深的信任危机；一段关系中，一个人反复主动低头，反而让对方愈发理直气壮，连最基本的尊重都丧失了。而你去读《道德经》第七十九章时，老子却似乎在告诉你：“和大怨，必有馀怨，是以圣人执左契而不责于人”。意思是，真正...
【3步看穿全局】毛主席为何敢赴重庆：不是胆量，而是对局势的精准操盘
我们来一起推一推：毛主席为何敢去重庆。不是讲故事，不是“勇气”那么简单，而是要一点一点拆开，掰碎，看他背后的每一层思维链，直到你真正看清他靠的不是胆子，而是穿透混沌的认知系统。我们不讲成败，不讲历史结果，单讲他在那个当下，是怎么“看清”“算明”“定准”的。走。你看到的，是“明知山有虎，偏向虎山行”；你以为的，是“破釜沉舟，争人心”；但你没看到的，是毛主席脑子...
【反转认知】为什么你以为“市场不好”才是创业最大挑战，其实恰恰相反？
你有没有发现，最近几年，不管你打开哪一个创业论坛，还是走进哪个商学院，大家嘴里总有一句话挂在那儿：现在的经济环境太差了，创业太难了。有人说流量见顶了；有人说用户没有钱了；有人说平台红利没了；有人说资本退潮了；还有人说，国家政策在收紧，不鼓励创新了。听起来都对，但就是哪里不对劲。就像你身边那个总是“准备了很久”的朋友，他看了几十本书，做了几百页BP，做梦都在等...
【敢面对吗】人为什么总把资源往强者送？老子早已预言结局
你有没有发现，整个世界都在鼓励一种“把东西给强者”的隐性逻辑？平台推荐的是大V，不是新人；职场奖励的是结果，不是过程；资源倾斜给的是已经成功的人，不是努力挣扎的人。我们每天都活在这种默默执行的“反天道”秩序中，却很少有人停下来问一句：这一切合理吗？这一切真的无法改变吗？老子早就在《道德经》第七十七章里，把这个逻辑掀了个底朝天。他说：“天之道，其犹张弓与？高者...
【速看】人为什么输在“刚强”？《道德经》最隐秘的生存法则
人最容易犯的错误，就是把“强大”误认为“刚强”。拼命硬撑，拼命咬牙，拼命抵抗，但结果却是，被击垮、被折断、被淘汰。为什么？《道德经》第七十六章说得透彻：人活着是柔软的，死去是僵硬的；草木活着是柔嫩的，枯死是干硬的。所有刚硬的东西，最终都会死去。听起来似乎违反直觉。强大不应该是好事吗？为什么刚强反而是“死之徒”？如果这是错的，真正的答案又是什么？我们要怎样利用...
手中的矛盾是把双刃剑，老子教你如何化解为致胜法宝！
一方水土，一方恶政高苑村最近日子不好过。田野里的人还是和往年一样，从天亮忙到天黑，汗水泡得手掌发白，可饭碗里的米却越来越少。村长张财主年年收粮，说是修路、建学堂，可村头那条破路越走越难，学堂的大门年年落灰。日子穷得叮当响，有几个年轻人实在熬不住，去张财主家偷了几个红薯。被捉住后，吊在村口示众。奇怪的是，他们脸上没有害怕，反而透着一股解脱的意味：“活着还不如死...