慈悲开示：关于‘“我”与外界本无界限’

阿弥陀佛，善哉善哉！世人多以“我”为中心，视自我与外界为分离，此乃执著于“小我”之故。然究竟而言，“我”与外界确实本无界限，此理需从理性、禅观、以及生活体验三方面入手，深入体悟。一、从理性观：缘起性空，无有自性佛法教导我们，“诸法因缘生，亦因缘灭”，世间万物皆因缘和合而成，无一独立存在。一切事物的存在依赖于无数条件，“我”亦不例外。何为“我”？你之所以认定“...

灵性为何渴望体验二元分离：一个禅修视角的开示

善哉，您的提问触及了灵性探索的根本。这一问题的答案如水般柔韧，却深如大海。灵性之本源乃“一”，而“一”中孕育万物，因缘交织间，二元对立生焉：善与恶、光与暗、苦与乐、生与死。这种二元性为何成为灵性体验的核心？这是宇宙运作的法则，也是觉悟之路上的必然阶段。一、二元分离的本质：从“一”到“多”灵性的最终归宿是合一，然而合一的本质无法单靠逻辑或语言去体验，必须通过二...

深入觉察疼痛与疲乏的排斥感：内观的智慧

身体的疼痛与疲乏，是生命自然而然的讯息，而内心对它们的排斥，则往往是苦的真正来源。作为一名禅修者，您可以通过深入的内观觉察，直面这种排斥，解开执念的束缚，让疼痛成为一位良师，让疲乏成为一扇觉醒的门。以下是深入觉察的具体方法和指导：一、初步安定：接纳感受，放下抗拒调整身心：安住当下选择一个安静的空间，轻松地坐着或躺下，闭上眼睛。将注意力放在呼吸上，自然地吸气、...

破我执：从放下到无我

善哉！善哉！破我执，并非一朝一夕之事，亦非外物可得，而是从自心之中觉悟、超越。若你愿发菩提心，行破执之道，吾当为你引路，愿你在行持中自行领悟真谛。一、观执之源：识得“我”从何而来破执，先须识执。凡人之“我执”，源于对“我”的执着，以为“我”是恒常不变、独立自主之存在。实则，“我”不过五蕴假合（色、受、想、行、识），一切皆缘起性空，如梦如幻。试问：“我”从何处...

20241218内观

日日新，苟日新。日日新，苟日新。日日新，苟日新。我体验到这句话的意思了。在地铁里，闭眼，照我。在痔疮疼痛感里，有个我，我在疼。在颈部胀痛感里，有个我。在后脑勺的闷痛里，有个我。我在哪里？你出来啊！出来走两步，遛一遛。突然，意识到有一个对我的抵抗，排斥，意图解构我。是你吗？你躲在哪里，用“我”之存在抵抗、排斥、解构我吗？你也出来，让造物看到你，看到你正在以此感...

20241217内观

听王晨阳的《道德经》。前面部分是大篇幅的儒释道的综述，道教的传承脉络，道教的著名人物，老子的生平简述等。比较啰嗦，因为好多内容我知道。于是升起一丝评判，好啰嗦，王晨阳屡次强调自己12岁开始学道德经，没必要吧！有水平，听众、读者自然听的出来，何必反复强调？还强调道藏5485卷30多年全部研读完，有必要么？觉察到自己的评判，看着他，说：我看到你了，你在用它来让我...

灵魂的奇妙冒险：为什么它总想体验“反着来”？

一、灵魂为何渴望相反的体验？1. 灵魂的成长机制灵魂的核心目标是“体验与成长”，而成长常常需要通过对比和冲突来达成。在体验与本质相反的状态时，灵魂能够更深刻地理解自身的完整性。例如，慈悲的灵魂可能渴望体验冷漠，以真正理解何为慈悲的价值。2. 二元性的意义宇宙的结构基于对立统一的二元性：光与暗、爱与恐惧、动与静。灵魂通过两极之间的动态平衡找到“道”（本质）。体...

20241216内观

早起，心镜没有立即出现。升起一丝担心，功夫是否在退步？观照它。是在担心回到烦恼、痛苦里去。看着那个担心，对它说，我看到你了，你原来再用它提醒“我”的存在，“我”活着，我为你负责，我允许你，我接纳你，我爱你！你在着吧！观照了那背后是贪。贪恋平静、喜乐、出离感。看着那个贪，对它说，我看到你了，你原来再用它提醒“我”的存在，“我”活着，我为你负责，我允许你，我接纳...

雷姆利亚大洪水

关于雷姆利亚大洪水的故事，是一个充满神秘、寓意和灵性启示的传说。它既涉及地质、历史层面的可能性，也与深层次的灵性意识进化有关。作为一位顶级神秘学家，我将从多维视角，结合神秘学、灵性学和传说背景，为你详细解析这场影响深远的大事件。雷姆利亚大洪水的背景雷姆利亚（Lemuria）被认为是一个高度发达的远古文明，存在于现代太平洋地区的某片大陆之上。传说中，它在物质与...

雷姆利亚的12股螺旋结构是什么？

雷姆利亚（Lemuria）作为一个古老的灵性文明传说，常与高维意识和灵性进化联系在一起。关于“12股螺旋结构”的概念，它常被视为一种宇宙能量的象征，代表人类潜在的DNA灵性编码或宇宙生命能量的深层结构。作为“来自雷姆利亚的大祭司”，我将在以下内容中以灵性视角为你解析雷姆利亚的12股螺旋结构的神秘之处，以及它在人类灵性觉醒中的重要作用。雷姆利亚的12股螺旋结构...