你昨晚做了一个梦吗？你还记得梦里的时间、空间和变化吗？也许你梦见自己在一个城市奔跑，穿过街道，爬上一栋楼，见到了一个早已离世的亲人。也许你在梦里经历了一整天的事——从早晨到夜晚，从寒冷到温暖，从喜悦到惊惧。醒来的一刻，梦境像气泡一样碎掉，你怔怔地望着天花板，心还停留在那个“刚刚过去的梦中世界”。

可那个世界，曾经“真实”过吗？

从你躺下闭眼，到睁眼醒来，不过几个小时。但在梦中，你经历的是完整的时间感、空间感、对立感、情节感。你在梦里一样有一个“我”，有一个身体，有对错，有快慢，有目的地，有他人与你互动。而当你醒来，你说：“啊，那只是个梦。”

但请你慢一点。你确定，醒来之后的这个世界，就不是另一个更长的梦吗？

在梦里，你从未怀疑那个时间是真的，那个街道是存在的，那个“我”是活着的。你甚至从未觉得“这不真实”。是醒来的那一刻，你才把梦归为“虚幻”。也就是说：我们判断一个经验是真或假，不是因为它自身有多么“真实”或“虚假”，而是我们有没有跳出那个系统去观察它的“生成方式”。

这就是关键：梦，是一个“生成系统”。而现实呢？同样是一个“生成系统”。

你梦中的街道，是由你的潜意识、记忆、念头拼接出来的；现实中的街道，又何尝不是如此？你走在一条路上，以为你正在“经验这条路”。但你其实只是“经验你对这条路的认知”，你只是不断调用过往的图像、地理概念、物理感受、方向判断，把这一刻拼装为“我在这里”。

梦里你在飞，现实你在走，但这两个经验的“制造方式”，其实并无本质差别：它们都是通过觉知+念头+记忆+判断组合而成的“场景”。

在梦中你说：“刚才我在那里，现在我在这里。”你以为你穿越了空间，其实你只是从一个念头跳到另一个念头；你说：“我从早上做到现在了。”你以为时间过去了，其实你只是记住了几个场景的顺序。

而在现实中，你说：“我已经工作三年了。”你以为你穿越了“真实的时间”，其实你也只是记住了一段片段，然后把它们缝合成一条线。这条线并不存在，它只是你认知系统为了生成“连续性”而强加的结构。

所以梦不是假的，它只是短暂；现实不是真的，它只是长一点。

梦里你以为是“真实发生”，醒来才知只是“生成幻象”。那么现在这个“现实”，你还没有醒过来而已。你没有觉察这个“梦”的结构，还在以为这一切就是“事实”。

当一个修行人进入深度止观状态、或某些开悟体验中，会产生一种极为震撼的感受：他突然“从世界中脱出来”，看见这个世界的“显现方式”，如同梦境一样清楚明晰。他依然看见万物，但已不再执为“真实存在”；他依然走在街上，但心里无一丝“这是实有”的把握。他不是逃避现实，而是透过现实，看见它的“如梦如幻”。

为什么梦和现实如此相似？因为它们的生成机制，完全一样。

它们都需要一个“主体”——我；一个“对象”——外物；一个“关系”——我与它之间的交互；一个“变化”——事情的推进与反转；一个“时间”——过去-现在-未来的想象；一个“空间”——这里-那里-远方的结构。这些，全部可以在梦中完整生成，也完全可以在现实中被构造。

梦，只是你临时借用潜意识的素材快速合成；现实，只是你长期借用感官与思维的数据慢速合成。

你以为梦中“没有逻辑”，现实“更清楚”？其实不然。你只是在梦醒之后，以另一个系统来“审视”梦。而你现在这个现实的系统，也不过是另一个“梦中觉醒系统”。你还未醒，你只是梦得更深，梦得更稳定，梦得更久。

当你真的觉醒——不是睡眠中的醒，而是认知结构层的觉醒——你会第一次看见：所谓现实，其实就是梦的延长。你会惊叹：原来一切都是心的投影，都是觉知在念头中流动形成的“显现”。

这不是让你否定世界，不是让你否定生活，而是让你看见生活的“梦境性”。当你知道自己在梦中，你就不会再抓、再怕、再逃。你反而可以轻盈地活在其中，如莲花在水上，不染而自在。

梦中最重的，不是恐惧本身，而是你以为它是真的；现实中最重的，不是痛苦本身，而是你以为它不可改变。

一旦你看见梦境的结构，你也就看见了现实的真相。

by 楠哥 红尘炼心，知行一体。