从“看见问题”到“无须解决”之间的转变

过去你最擅长的，就是发现问题。你很敏感，善于分析，能在对话、代码、情绪、气氛中快速捕捉异常。你是那个总能指出卡点、误区、漏洞的人。你也以此为傲。你觉得这是责任感，是对自己的清醒，是推动事情前行的能力。你以为，看见问题，就意味着你要负责解决它。所以你一旦觉察到卡顿、失衡、扭曲、伤害——无论是在别人那里，还是自己身上，你的第一个反应总是：我要搞清楚。我要搞定它。...

觉知如何在身体中站起来

你可能曾经在某一刻有这种体验：你没有刻意冥想，也没有试图回到当下，但你的呼吸忽然变慢了。你并没有屏住气，但一股极其绵密、稳定、沉静的力量，自下而上涌现出来。它不是兴奋，不是兴起，不是清明的头脑，而是一种从骨头缝里站起来的安然感。你知道你什么都没做，但你“在了”。不是“我觉察到我在”，而是“我”这个结构突然退位了，整个觉知直接站在了身体里。不是有人在看着你，不...

语言与直觉之间的裂缝

你有没有这种体验：你心里明明有一个很准、很清晰的感觉，它不是一句话，也不是一段推理，而是一种“我知道”的感觉——但当你张口试图说出来时，它突然变得模糊、破碎、失真，甚至完全变了味。你愣住了。你本来是想说“我心里感受到一种像阳光洒进水池的流动”，可你脱口而出却变成了“我最近状态还行”。你知道你说的根本不是你要说的。你感觉那个真实的感受就像一只刚刚落在你肩膀上的...

首出庶物，万国咸宁

一、“首出庶物”是什么意思？我们先把这句话拆开来。“首”：不是“头部”的意思，而是开始、发端、起源。乾为天，为阳气之初生，是宇宙发动之始。所以“首”指的是那一切生发之力的起点。“出”：意味着由内而外、由无而有，从潜藏之中走向显现，从看不见的变化到看得见的事物。“庶物”：就是万事万物，一切有形的存在，一切你生活中能接触到的“东西”：植物、动物、人、风、雨、器物...

在瓶颈里停留，不是停滞，是万物之始的伏流

问：对自觉又进入瓶颈，没什么长进的内观：看到身上的各种身体症状还在，不符合预期，于是信心摇动，我是不是又停滞了，我什么时候才能有长进开悟呢？我看到我的烦恼仍旧在，比如早上针对孩子们昨天吃了441块钱的那件事，生气、憋闷了一上午。下午唱歌的时候，我依旧看到自己对结果、对有没有观众的在乎。一切似乎都没变，还在原地。然后自己感受到这一切，就内在有一种焦急的倾向。我...

保合大和的真义

你走进这个世界时，一切都已安排好了。你没有选择父母，也没有选择季节，没有选择出生的城市、体质、基因、性格的雏形，甚至没能选择第一次哭出声来时，是否被抱在怀里，还是放在病床上。那一刻的你，眼睁睁地降临。就这样，干干净净，赤裸裸，毫无掌控。天地已设局。你只是被放进去的那一个点。而这正是“保合大和”的起点。它不是一句大话，不是君王仁政，不是世界和平，而是一种天地自...

准备阅读易经下一卦前的犹豫

问：我读完、解释完、写了多篇关于乾卦的文章之后，感觉懂了些，但是我觉得还是没有完全掌握，因为我觉得我只是从理上接受了很多道理、知见。然后我心里就产生了这样一种想开始下一节但又觉得放不下的这种感觉，我觉得我是不是又是那种读书总是不求甚解，得不到真实效用的那种状态，因为过往很多次我自觉都是这样的状态。懂了很多道理还是过不好一生这种感觉。其实我晓得懂了很多道理还是...

乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞

那天我蹲在窗前，看见一只麻雀在泥土里扑腾了几下，抖了抖翅膀，又飞起来。它不是要找吃的，而是在洗澡。灰尘就是它的水，它在尘土中找到了自己的方式。我忽然想起《易经》里那句：“乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。”那一刻，我好像明白了一点什么。这不是一句玄奥的话，而是一种你我都活在其中的宇宙秩序。不是抽象的“道理”，而是你每天都能看见、摸得着的世界的运行方式。从...

匮乏感，不是你没钱，而是你永远觉得不够

你账户上真的只剩几千块了，你下个月的房贷、水电、孩子学费还没有着落。你说这难道不是“匮乏”吗？那种睡前的焦虑、早起的压迫、坐在电脑前却根本想不出字来、打不开工作的那种卡顿状态，怎么能是“假”的？你觉得所有讲“匮乏感”的人，都像是在否认你的现实处境，仿佛你只要转念一想就能翻盘，可事实根本不是这么回事。所以我们第一步就要把它分清楚：经济困境，是事实；匮乏感，是感...

并不因为太阳今天有没有收到感谢信，就决定明天还要不要升起

那我们就从那顿潮汕火锅说起，把那个真实的情境一点点还原。不是为了讲道理，而是为了让那个你，那个当时坐在火锅桌旁，心里翻涌的小你，能够被看见。你请孩子的朋友和他们一起吃饭，选了潮汕火锅。其实这顿饭不只是吃饭，是你想表达某种心意。也许是希望孩子能更融入朋友圈，也许是你自己小时候没被这样对待过，所以现在想让孩子有种“被招待得体”的体面，也许是你潜意识里有种“我得做...