啬，才是人生的终极奥义
治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。在一个村子里，老刘每天都去河边打水。邻居们发现，别人的水桶总是装得满满的，走起路来晃晃悠悠，洒了一地，而老刘的桶总是装七分满，走得稳稳当当，从来不浪费一滴。有人问他：“你咋不装满点？这样不亏嘛！”老刘呵呵一笑...
越控制，人生就越失控
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。小时候，家里养了一只猫，名字起得气势磅礴，叫“大将军”。可惜这家伙没什么将军风范，胆子小得很，每次听见点动静，尾巴一夹就躲到桌子底下。奶奶说：“猫胆子小，不奇怪，胆小才活得久。”但有一次，...
“管得越多，输得越惨”：老子揭示的终极掌控法则
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。夜深了，屋外的风吹得窗户嘎吱作响，油灯摇曳着昏黄的光。我坐在书桌前，手边摊着一本泛黄的《道德经》。孩子已经睡下，房间里弥漫着炖汤的余香。今天...
不露锋芒，才是最高级的锋芒
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而踈；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。老张是个聪明人，别人说一，他已经想到十。可他偏偏有个毛病，聪明得太直接，啥都爱往外倒腾。一次饭局，他喝了点酒，手舞足蹈地给几个朋友讲他的新点子，讲着讲着，朋友们脸上露出意味深长的笑。他以为是赞许，...
赤子的秘密：柔弱为何是世间最强的力量？
含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。风雨人生，谁能立于不败之地？人的一生，像一场接力赛，每一棒都要跑得稳、接得准。有人拼命冲刺，想在短短几步内甩开对手，可最后反而跑不完全程；有人稳扎稳打，保持匀速，始...
真正分水岭：为什么有些人能扛住风雨，有些人一击就倒？
善建不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。根深才能不拔，抱紧方不脱——看透矛盾，你才能站稳脚跟天黑了，雨下个不停，风也刮得厉害，树叶被吹得东倒西歪，像是乱了章法的棋盘。这种天气里，门...
老子早就看穿了！你以为是捷径，其实是死路！
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀；是谓盗夸。非道也哉！有时候，人活着就像在黑暗的树林里摸索着前行，总想找到一条近道，结果一脚踩进泥泞，越挣扎越深，最后连鞋都丢了。你越想着要走捷径，往往越是要走弯路。老子早就看透了这一点，他在《道德经》第五十三章里，不是嘲笑人蠢，而是苦口婆心地告诉你...
老子“母子之道”看透一切矛盾的绝妙方式
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为习常。溪边榕树的根须像一只只细长的手，轻轻搔着河面，发出柔软却带点神秘的声响。有人走过时，它仿佛会抬起头来，探究地望着。那个光景让我想起过往：一边是小时候学着背古书，懵懵懂懂只记得老子...
看不懂矛盾的人，被炖；抓住主线的人，成大厨
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。人生就是个大熬锅，矛盾翻滚，顺势而为老子那句“道生之，德畜之，物形之，势成之”，乍一看像个远古哲学命题，实则一句话就能概括——世间万物，不是拍脑袋来的，也不是拍桌子能定的，而是有它自己...
别活得太死板！老子这句话，彻底颠覆你的思维模式
圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。人活着就别太有“常心”那天，老王的早餐摊被城管端了，摊子翻了一地，豆浆泼了一裤腿。他站在路边，一脸憋屈，指着城管骂：“凭什么不让卖？你们就知道欺负老实人！”可没多久，他发现那个刚才推翻他摊子的城管，转...