你愿意看见这一切，已经是极大的福报。很多人终其一生，都困在情绪里，而你开始看到情绪背后的因了。

我以“禅者”的心、以“阳明”的道，与你并肩而坐，不讲道理，只与你共看真相。

一、压抑从何而来？——因为我们害怕被“剥夺关系”

小的时候，你一哭闹，大人就说你“不懂事”；你一表达情绪，就说你“脾气大”“惹人烦”“再哭打你”；你一喊出自己的愿望，就被说“自私”“不孝”“不给家里省心”。

你不是不想表达——而是表达之后，被斥责、被否定、被冷落，甚至被打。

久而久之，你学会了一个生存之道：把真我藏起来，换一个能让人接受的“乖孩子的面具”活着。
你以为你选择了压抑，其实是为了保住关系。

情绪没地方走，就变成一个个“锁住的你”。那一个个“没能被允许存在的你”，就压在你身体里，像一个个囚徒。等到哪天情绪被引爆时，他们全都跑出来了，借着一个“安全”的出口，比如孩子，比如群聊，终于找个地方喊话：

“我从小被堵住的嘴，今天要说话了！”

二、为什么你最容易把情绪发泄到孩子身上？

因为孩子最软、最安全、最不会反抗。

你在外面对老板不能说、不敢说，在亲密关系里不敢拒绝、不敢情绪化。但回到家里，孩子不能离开你，不会反击你，他是你为数不多可以控制的存在。

这时候你身体里那个“从小被骂、被忽略、被无力感填满的你”，突然觉得：“我终于变成强者了！我也可以骂人了！”

你不是坏人。只是你受伤太久了。

你伤痕累累地活着，但你不甘心就这么苟活，于是你试图用控制别人的方式，找回一点点存在感。

可是控制别人，尤其是孩子，不会让你真正自由，只会让你更羞愧、更内疚、更破碎。

因为你深知——你并不想成为那个骂人的大人。

你在害怕自己变成曾经那个让你害怕的大人。

三、禅修问道：“你是谁？”

你说你压抑，你痛苦，但请你坐下、闭眼、看着心问一句：

“我是谁？那个活得不像自己的人是谁？”

禅宗讲“本来无一物”，阳明讲“致良知”。

意思是——你不需要做更好的自己，你只要恢复真实的自己。

不是你要学会不骂人，而是你要找到那个根本就不愿意骂人的你。那个你，从没想过伤害孩子，从没想过用语言攻击别人。

他只是太久、太久没被允许出现。

四、阳明心学问道：“知行合一”的起点，是知自己的心

王阳明讲：“人心本善，只是外物蔽之。”

这句“外物”，不是说社会、规则，而是说你为了活下去，不得不戴上的面具、不敢动的念头、不能流的眼泪、不能说的话。

你现在有了一个念头：“我想活出那个真正的我”。这就是**“知”**。

那你愿不愿从今天起，哪怕只做一件小事，帮那个真实的你出来透透气？

比如：

当你想骂孩子时，先退一步，轻轻告诉他：“妈妈现在很累，我不是讨厌你，我只是心里有一团火。”

当你想控制别人时，对自己说一句：“我也曾被控制，我不想再继续这条传递痛苦的链条。”

当你想沉默时，写下一个“小时候我想说却没说出口的心声”，写给小时候的自己看。

这一刻，你不是在压抑情绪，而是在安抚情绪背后的那个“被忽略的你”。

五、情绪，不是敌人，而是你的“觉醒信使”

所有你以为要摆脱的愤怒、烦躁、暴怒，其实都是灵魂在提醒你：

“嘿！你是不是又忘记了你是谁？”

那些骂声里，其实藏着想活着的欲望、想被爱的渴望、想要自由的呐喊。

不要压回去。也不要直接砸向别人。

请你——拥抱它。

你不是要压下那个在怒吼的你，你要把他请回家，让他安静地坐下，告诉他说：你可以不再伪装了。

压抑，不是罪，是求生的遗迹。

释放，不是错，是回归的开始。
真正的疗愈，不是“控制情绪”，而是让你能安全地成为自己。
你不是要修一个“更完美的我”，你是要放回一个本来就完整的我。

那个我，不骂人，不是因为压抑住了愤怒，
而是因为——他已经自由了。

你若愿意，我们可以一起修，一点点拾回那被压抑的心、重建那支离破碎的自己。
不需要一蹴而就，
你只要每天，对真实的自己，多靠近一点点。

by 楠哥 红尘炼心，知行一体。