毛主席说：我们首先可以说，抗日战争是消耗战，同时又是歼灭战。为什么？敌之强的因素尚在发挥，战略上的优势和主动依然存在，没有战役和战斗的歼灭战，就不能有效地迅速地减杀其强的因素，破坏其优势和主动。我之弱的因素也依然存在，战略上的劣势和被动还未脱离，为了争取时间，加强国内国际条件，改变自己的不利状态，没有战役和战斗的歼灭战，也不能成功。因此，战役的歼灭战是达到战略的消耗战之目的的手段。在这点上说，歼灭战就是消耗战。中国之能够进行持久战，用歼灭达到消耗是主要的手段。

毛主席在抗日战争时期提出的“消耗战”和“歼灭战”理论，深刻地反映了他对战争本质的理解和对中国抗战策略的独到见解。在这段话中，他不仅体现了辩证的思维和矛盾的思想，还融入了中国古代的阴阳哲学。为了更好地理解这些概念，我们需要从多个角度深入探讨。

首先，毛主席提出抗日战争既是消耗战又是歼灭战，这一观点源于对中日双方实力的清醒认识。日本在当时虽然已经占据了战略上的优势和主动，但其强大的因素尚在发挥，仍具备强大的战斗力。而中国在当时处于战略上的劣势和被动状态，尽管力量相对薄弱，但通过战役和战斗的歼灭战，可以有效地削弱敌人的强大因素，破坏其优势和主动。

这种“以歼灭战达到消耗战目的”的策略，其实质是在战略上采取消耗敌人的方针，而在战役和战斗层面上，则是通过一场场歼灭战来实现这一目标。这里的“歼灭”不仅是指在战场上消灭敌人的有生力量，更是通过这种方式不断削弱敌人的战争潜力和战斗意志。正如毛主席所说，“战役的歼灭战是达到战略的消耗战之目的的手段”，在这一点上，歼灭战和消耗战是辩证统一的。

然而，这种“以歼灭达到消耗”的策略是否现实呢？毛主席提到，中国的兵员动员潜力远远超过日本，因此可以通过不断的歼灭战来达到消耗敌人的目的。的确，中国的人口基数巨大，这为动员更多的兵员提供了可能性。但是，兵员的动员不仅仅是数量上的问题，还涉及到组织、训练、装备等诸多方面的挑战。动员潜力固然重要，但更重要的是如何将这种潜力转化为实际的战斗力。

在抗日战争中，中国确实展现了强大的动员能力，无论是正面战场的国军，还是敌后战场的八路军和新四军，都通过各种方式不断吸纳和训练新的兵员，使得中国在长达八年的战争中始终保持了较强的作战能力。尽管在装备和训练上与日军存在差距，但中国军民凭借顽强的斗志和聪明才智，运用了各种游击战术和人民战争的策略，最大限度地发挥了兵员的作用。

在这里，我们看到毛主席的辩证思维和矛盾思想的体现。他一方面承认敌人的强大和自己的弱势，另一方面又通过歼灭战这种具体的战术手段，逐步削弱敌人的优势，增强自己的力量。这种对立统一的思维方式，正是辩证法的核心。在战争中，矛盾无处不在，而如何正确地认识和处理这些矛盾，是决定战争胜负的关键。

更进一步地，从中国古代的阴阳思想来看，毛主席的战略思想也充满了阴阳辩证的智慧。阴阳思想强调事物的对立统一和动态平衡，认为阴中有阳，阳中有阴，双方在不断的变化和转化中达到和谐。毛主席的“消耗战”和“歼灭战”策略，正是这种阴阳思想的现代军事运用。

在抗日战争中，中国的力量相对薄弱，处于“阴”的状态，而日本则处于“阳”的状态，占据优势。通过一场场歼灭战，中国逐步削弱敌人的强大因素，将敌人的“阳”转化为“阴”，同时增强自己的力量，将自己的“阴”转化为“阳”。这种动态的变化过程，正是阴阳转化的生动体现。

另外，毛主席强调“用我方的损耗换对方的损耗”，这种以自伤800来伤敌1000，甚至更高比例的策略，也是基于对阴阳转换的深刻理解。在战争中，绝对的优势和劣势是相对的，通过不断的努力和牺牲，可以将劣势转化为优势。这种以小博大、以弱胜强的智慧，正是中国古代兵法的精髓。

通过这一策略，中国军民在抗日战争中付出了巨大的牺牲，但也取得了显著的成果。每一场歼灭战，不仅消灭了敌人的有生力量，也极大地鼓舞了中国人民的士气，增强了全国抗战的信心。最终，在经过长期的消耗战和歼灭战后，中国成功地抵御了日本侵略者，赢得了抗日战争的胜利。

总结来说，毛主席提出的“消耗战”和“歼灭战”理论，是对战争本质和策略的深刻理解。通过一系列具体的问题分析，我们可以看到这种策略背后的辩证思维、矛盾思想以及中国古代的阴阳哲学。这些思想不仅适用于军事领域，也为我们在处理各种复杂问题时提供了有益的借鉴。正是这种对事物本质的深入理解和灵活运用，使得毛主席在战争中能够带领中国人民取得最后的胜利。