“利者，义之和也”这句话出自《易经》乾卦《文言传》，其中“利”并非功利、利益之意，而是一种趋于圆满、顺势达成的状态。而这个“利”之所以成立，是因为它与“义”达成了和谐，也就是说，真正的利，是建立在合乎义的基础之上，是义的自然开花结果。若没有义，就谈不上真正的利；若违背义，所求的利，也终将反噬自身。

可什么是“义”？如果把“仁”看作一种内在的关怀之情，那“义”更像是这种情感落地时的尺度与边界。义不是靠冲动去施予，也不是靠自我感动来维系，它是把一份情感、一份善意，落到适当位置上时所需要的分寸感。一个人再善良，若不懂得分寸、不顾及时机，那这份善也可能变成伤害；而义，就是这种边界感与精准感，是人与人之间“恰如其分”的连接，是在合乎天理、人伦、道势的基础上，所做出的行动选择。

比如，一个人看到朋友陷入经济困难，一腔热血地借出了大笔钱。出发点可能是“仁”，是爱与关心，可如果这份帮助超出了自己的能力，也没有考虑朋友背后的还款意愿或习惯，结果可能变成双输：朋友因无力偿还而逃避关系，自己因承受过重而生怨。这时，就算初心再好，结局也不“利”。因为它缺少“义”的成分——缺少对局势的考量、对关系结构的觉察、对自他边界的理解。这种“过度的好”，其实已经悄悄滑入了偏离正道的轨道。

再看一段父母与子女之间的关系。很多父母说：“我都是为了你啊！”语气中是深深的情、沉沉的爱，却常常变成子女的压力。这里面也是仁有余而义不足——没有觉察到孩子已经是一个独立个体，没有明晰家庭爱与自由之间的边界。这种“无条件付出”，若没有义来平衡，往往最终会让双方都陷入一种“好心办坏事”的困境里。这并不是爱的失败，而是少了义的引导。

义之为义，不是叫人牺牲，也不是叫人忍让，而是一种“时中”的智慧，是在具体情境中拿捏得当的道。它可以有弹性，但不软弱；它可以有温度，但不越界。它不是教条意义上的道德标准，而更像是一种“对得起天地良心”的自然感受。就像农夫种田，义不是收成有多少，而是他顺应了节气播种、用心照料、对天敬畏、对地负责，那样的耕耘，是有义的。至于丰收与否，那是“利”的部分，是这份合乎义的行动所自然引出的“和”。

在工作中也一样。一个企业领导者，若只盯着利润、不顾员工死活，可能短期看是“利”，但时间一长，员工失望、士气涣散、组织崩塌，终将“损”。而一个真正有义的经营者，他会在管理中体现出对人的关怀与尊重，会在制度与人性之间寻找平衡，不以牺牲人为代价来成就利益。这种义之所生的“利”，才真正可持续，才是天地所允、人心所归的“利”。

义还能体现在最细微的生活场景里。比如公交车上，有人上车摔倒，你扶他一把，这是仁。可你若抢着替他找座位、强行让他坐下，可能让他觉得被看轻了。或者明知道对方独立能力强，却在他没求助时贸然介入，反而是一种干涉。真正的义，是“见得思义，动得合宜”。是在行动之前，先感知是否真的需要我？对方愿不愿意？我做这件事，是为了谁？义，是把这份内在的善，落在正确的时间点、方式上，让它既温柔、又有边界，不逾矩，也不退缩。

再看更深一层，义也关乎一个人与自己的关系。有时候，明知道某个选择会带来短期的得失，但仍愿意坚持一个“对得起自己”的路径，这也是义。例如一个人放弃高薪职位，回到乡村做教育，外人看是不“利”，但他内心笃定，那种对自己使命的忠实，就是义。而这个义，虽然短期看损了名利，但长远看却利在心中、利在天地。因为它让一个人的精神得到了承接，他的言行开始与天道同频，于是天地之“和”便来，利随之生。

这就是“利者，义之和也”的深意。真正的利，不靠算计，不靠取巧，它来自于在义中持守，在义中行动，久而久之，这种合道的行为模式，会自然吸引来最恰当的助力与回报。这种利，是润物无声的，是风来之时刚好帆起的，是你不求而自得的。

义，不是写在纸上的规矩，也不是挂在墙上的大词，它藏在每一个愿意慢下来、听见内心声音的人之中。一个人开始在行动前去想：这样做是否合乎时宜？是否照顾了他人的感受？是否在不违背自己良知的前提下去行事？这便是义的种子在生长。而当这种种子足够丰盈，自然会开出利的花。

真正的“利”，是人心安稳、事理通达、天地回响。它不张扬，却踏实；它不急促，却深远；它不以一时之得为得，而是以是否合道、合情、合理、合人心为准。

所以，不必急着去追什么利益，也不必害怕一时的亏损。先把义守住，把人做对，把心安好，把分寸捏稳，在生活的每一处小事里练习——什么时候该说话，什么时候该沉默；什么时候该挺身，什么时候该退让；什么时候帮人是成全，什么时候帮人是干扰。这些“义”的练习，慢慢地，就会汇聚成你生命中的一股势能，而这个势能，就是“利”真正的底气。

这样一来，哪怕日子里还有波动和起伏，也会有一份从容生出来。因为知道自己不是在迎合谁、讨好谁、挣扎着去获取什么，而是始终与内在的尺度站在一起，始终与天理的节奏同在。那样的生活，是利的，也是义的；是和的，也是稳的。每一步都走得安心，每个当下都放得下，这样的利，才是天地间真正允许你拥有的利。