问：

整个蒙卦我再理解下，蒙卦整体亨通，这是天养之德，万事万物初出皆蒙，所以众生平等，并不以你先就之德骄，也不以你后就要卑，没必要，这是天地大道之本来势。因此它没有不亨通的。但是呢？你开蒙、发蒙、脱蒙，你得诚，而不是带着人心人欲去开蒙、发蒙、脱蒙，那种情景下你是无法学到真东西的，你是无法真正启智开蒙的，这是大地运行之大道。比如我学易经，要学进去，那必须得有一点诚心，这个诚心未必是具体针对某人之诚，它包含对天地大道之诚，对我本心之诚，对古今圣人善知识们开显智慧之诚等等。在蒙中的人，他们在时在位上都是合乎天地之势的，所以不要冒进也不要放逸，顺天地之势而为。启蒙开蒙，引导开智向正，内心导引向道，此为圣功，千秋万代之功。

蒙的状态正如山下刚出一汩汩泉眼的状态，刚冒头，似乎对世界充满万分好奇，一点生命之元动，它要看蓝天白云，体验风霜雨露，要绕石头过山峦，要归于山河湖海，它有此一点之元动，它的这种果决、干脆之相，历历在目。

初期发蒙，一定要有规矩，无论是驯养它体悟到内在之规矩、方圆，还是暂时以外在之规矩、方圆规训它，从而其他或者养成它的规矩和边界之感，必须得有，而不是让其肆意而为，比如泉眼它顺着山势顺着水势而行，而不是乱走一气，其规矩暗含在内，人也如此。

接着包蒙，就是在那种状态下，并不是限制蒙者的一切，要接纳、容纳、承接、顺应蒙者的生命动力趋向，虽有规矩，但仍对他是永远的无条件爱、接纳、承接、容纳之相，这是因为天有好生之德，地有顺承之德，咱们的包蒙就该如此，顺天应人，如此万事万物才能各得其所，才能在合适的阶段与自己与万事万物和睦融洽，各得其所，各相其益，才能承担起天地大道，才能各归其天命。

当有了一定的智慧、知识，得到启发之后，人欲可能就会障蔽它的初心，障蔽它的道心，觉得自己了不起，牛逼，但实际是半瓶子醋，此时最紧要的就是警示它不要“乱花渐入遮望眼”，“云深不知处”，迷了心智。

紧接着就会陷入困窘之地，因为失了本心嘛，人欲遮蔽嘛，你脱离了天地大道嘛！比如会陷入困窘，但那也没所谓啊！他只是一种偏离，回来就好。浪子回头金不换，放下屠刀，立地成佛啊！

经过了前面的波波折折，社会毒打，天地日月风雨教训，回归本心，回归大道原初，知道自己最大的知就是无知，面对大道，沧海一粟而已，自觉谦卑，自觉众生平等。

当然还有陷阱，当他在这个关卡里，因为周围都是赞扬之人，周围少了必要的镜子，自己的一点点人欲，贪嗔痴慢疑未除，觉得自己牛逼了，天下无人了，天下无贼了，然后自大了，骄傲了，感觉可以为天人师了，就容易又陷入另外一层桎梏、一层瑕疵，此时就得万分小心，看好自己的心，看好自己心的前提下，看好自己的弟子们、下属们、门人门，导引他们向正，归正他们，其实只要君子能够垂范，桃李不言，下自成蹊。

答：