问：

六二：包承。小人吉，大人否，亨。

象传:

大人否亨，不乱群也。

阴爻处阴位，居中。容纳、包容承接，他包容承接的是什么呢？整个系统势之否、倾倒吧，也就是在力挽狂澜吧！小人吉，大人否。对于一个做做小事，小修小补的，不是那种君子，天下为公，天下大义者是吉祥的，但对于那种大开大合，干大事业的确实不利的。比如南宋末期的岳飞，对他整个系统是不友好的。但是在朝廷里做做小的有利于国家的、人民的事儿的人是吉祥的、亨通的，没问题。不过他给了个亨的判词，还是指整个气势上还是亨通的？象传来一个大人否亨，否还能亨，为什么？不乱群也！也就是群不乱，维持着整个系统、群体的秩序，系统在当前这个阶段还没到崩坏的阶段，还能维持，大概是大人你即便处在否中，其实对于整个系统来说是亨的。

答：

六二爻辞曰：“包承。小人吉，大人否，亨。”
象传曰：“大人否亨，不乱群也。”

六二，阴爻居阴位，得正又居中，是整个《否卦》中结构最稳之处。上不高，下不贱，正中其位。既不躁动，又不偏倚，是整个系统中“最能容”的一个位置。卦辞开篇即“包承”二字，“包”即容纳，“承”即承接，是一种兜底的象，是一种拦腰稳住、避免整个结构倾塌的深层支撑力。

如果理解成这个爻所处的位置是“系统正在倾斜、却还未彻底崩塌之际，唯一一个承担整体张力的承轴”，就非常贴切。《否》卦为天地不交，阳刚在上、阴柔在下。大势已走向闭塞之象：君子在外，小人在内，正气外排、庸气内聚。但就在这种倾斜状态中，六二的“包承”，正是一种“力挽倾倒”的姿态。这不是改天换地的英雄主义，而是一种结构性承重，柔中带刚、不显不争。

“包承”，承接的不是荣耀、不是地位，而是“整个否象带来的重量”。不是替天行道的那种大义凛然，而是一种脚踏实地、不乱之承，是“不令系统断裂”的最后支点。它不是要反抗，而是要“承住”，要在不能奋起的时刻，托住秩序最后一寸完整。

卦辞继续写道：“小人吉，大人否。”这句尤为诡异，却真实贴切。不是说“小人”本性可取，而是在《否》卦之势中，“小人”恰好是系统所容，是结构所养，是规则的惯性产物。“小人吉”，不是赞小，而是指出一种“结构允许其存在、甚至偏爱其存在”的状态。在否中，系统不再奖赏德性，而是鼓励妥协；不再嘉许远志，而是呵护安分。不是因为小人聪明，而是因为结构只留下“安全低姿态”的缝隙。

如果理解成“小人吉”是在否之系统中，行事不越界、不挑战、不反结构，自然也不为系统所斥，那就非常贴切。否不是乱，而是“制度的冷漠”与“系统性的堵塞”。此时小人谨小慎微，只求一隅之安，反而与系统结构形成了稳定默契。

而“大人否”，不是因为德行不够，而是因为结构性不容。“大人”者，有识、有德、有为之人。可在《否》卦之中，越是想有作为，越容易触动系统底层的潜规则，越容易被视作扰动平衡的异类。不是君子无用，而是君子所需的通道已被堵死。否象之下，不通才是安全，平庸才是顺势。大人之志，在否中无用武之地。

但这一爻最微妙的地方在于：卦辞最后却给出一个“亨”。这“亨”不是指个体之亨，而是整个结构层面尚可运行之“亨”。如果理解成“结构虽在否之中，但尚未完全断裂，尚有一条运行之脉络可以承接系统运转”，这才与象传中“亨”的判断一致。

象传说：“大人否亨，不乱群也。”这句话解开了整个六二爻的内在逻辑。大人虽否，但不妄动、不躁进、不起争心，不煽乱、不叛逃，反而以深层内敛之德守住“群”的基本秩序。不是个人得失之“亨”，而是结构不崩之“亨”。这个“亨”，指的是：虽然权力、德性、正气皆被边缘，但系统尚未坍塌，尚能运行，尚能缓冲。

这也是六二爻最沉静、最深厚的精神所在：他不反抗，却不认同；不争斗，也不投降。他的“否”，不是向内的“屈辱”，而是向结构提供了一种“群不乱”的支撑。即便整个系统已偏斜，他也不是第一个离开的人；不是因为软弱，而是因为尚有一线希望，尚可为整体保住一个形不散、心未崩的中轴。

如果理解成“在否象之中，真正能支撑结构底层、延缓崩塌之人，既不是君子之高调冲锋，也不是小人之处处逢迎，而是如六二者：中正、内守、能包能承”，这正是对“包承”的最真实写照。他不是力挽狂澜，而是用身体挡住最后一道裂缝。他不是要改变系统，而是保护系统不被瞬时湮灭。

这样的人，不高调，不显赫，不引人注目。但他身上所托之“群体秩序的最低不乱界限”，却是《否卦》未至彻底倾覆的最后保证。

从卦象来看，否象之中，阳爻皆在上，阴爻皆在下。阳为君子，阴为小人。三阳在上，掌权而不下顾；三阴在下，居位而不通天。这是一种“结构内卷而彼此不交”的象。而六二，虽属阴爻，却因居中得正，不躁不偏，正如水中一柱，独承倒影，不令波纹破碎。

“包承”，并不张扬，它更像是一种“无名的责任”——责任的承担，不靠权，不靠势，只靠位与德的配合。阴爻在阴位，叫“得正”；中位，是天地之平衡点。在整个否象里，也只有这一个爻，兼得其位与性，能安于当下而不滑入混乱。

如果理解成“此时此位之人，并非英雄人物，而是维系系统不至全面瓦解的中庸力量”，这正是整个否卦中唯一“既不悲观也不虚妄”的结构支点。