一一）中国方面：第一，我们是一个半殖民地半封建的国家。

交代我们国家性质。这是我们抗战的基本前提。半殖民地半封建国家意味着我们国家贫弱，且没有自主能力。这是现实，一切必须以此为前提出发来准备抗战。

从鸦片战争，太平天国，戊戌维新，辛亥革命，直至北伐战争，一切为解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的运动，都遭到了严重的挫折，因此依然保留下这个半殖民地半封建的地位。

阐释我们的历史，做了很多努力，但是结果都失败，一方面肯定我们国家人民的不屈不挠，有志之士的开拓创新，一方面也勉励大家我们的努力还不够，革命尚未成功，同志仍需努力。清醒地看到我们所处的现实，这是所谓知己知彼的知己。

我们依然是一个弱国，我们在军力、经济力和政治组织力各方面都显得不如敌人。

再次详述我们的现实，我们自己的处境，我们的短板、缺点。知之为知之，不知为不知，是知也。知人者智，自知者明。这句话也给说出我们的优点打下伏笔。无论是国家是个人，哪怕看起来再弱小，其实都有自己的优势所在，找到那个优势，发挥那个优势，扬长避短，很可能创造奇迹。毛主席带领弱小战胜强大敌人就是生动的例子。

战争之不可避免和中国之不能速胜，又在这个方面有其基础。

推断出结论，我们的不能速胜，就在于我们的弱敌人的强，而且这种弱不是短期可以补起来的，必须下大功夫才能弥补起来我们的弱，彰显我们的强，这都需要时间。

然而第二，中国近百年的解放运动积累到了今日，已经不同于任何历史时期。

毛主席肯定了一个现实，就是我们过去的各种革命、革新运动不是无谓的，不是无效的，任何的经历都是必须经历，他们都为未来奠定了坚实的基础，他们为我们脱胎换骨奠定了基础。

其实个人也是一样，三个月，三年的积累，可能就是看不到最终的结果，达到最终的目标，看起来强大的自己仍旧遥遥无期，但是你所经历的，你所努力的，你所积累的都不是无用功，也不是无效的，他们一定会在积累到足够的阶段爆发出来。

人，团体，党派，国家都是如此。

毛主席说我们到了这一爆发的时期了，到了黎明前的黑暗时期了，大家努把力、加把劲，迈过去，我们就可以做到，就可以实现飞跃。

各种内外反对力量虽给了解放运动以严重挫折，同时却锻炼了中国人民。

毛主席看得非常乐观，对于阻碍、困难、反对力量，他不是看到其悲观的阻碍性，也不是同普通人一样悲观叹气，而是从消极里看到了积极，是的，这些阻碍，练粗了中国人民的神经，锻炼了中国人民的抗挫折能力，增强了中国人民的毅力、勇气，这都是无价之宝。

人生没有白走的路。国家、民族也是如此。

今日中国的军事、经济、政治、文化虽不如日本之强，但在中国自己比较起来，却有了比任何一个历史时期更为进步的因素。

是的，这就是从不利中看到有利的一面，从失望、绝望里看到希望的一面，凡事都是两面性的，如此去看问题，任何看起来不可逾越的困难，都是小菜一碟，至少都是有解决之道的。

同时也隐藏着一个道理，人在比较的时候，多跟自己比，增强信心，看到自己的进步，并在看到进步的同时坚定前进的步伐。

当然我们一只眼睛也得看着竞争对手，看着敌人，那是因为我们必须明确自己跟他的差距在哪里，有多大差距，激发我们的追上去、超越他的雄心壮志。

知己知彼，前提是要知己。

中国共产党及其领导下的军队，就是这种进步因素的代表。

毛主席点出共产党和绝对的进步性，同时也不否认其他一些团体的进步性，只要有进步的因素在，我们就有希望让他“星星之火可以燎原”。只要相信自己，带着希望，那一切皆有可能。

中国今天的解放战争，就是在这种进步的基础上得到了持久战和最后胜利的可能性。

毛主席指出我们有这种可能性，并没有绝对的说一定会实现，因为主动权和可变因素就在人，发动的好，组织的好，让不利因素减弱或者消弭不见，就可以，否则就不可以。

中国是如日方升的国家，这同日本帝国主义的没落状态恰是相反的对照。

这句话说实在我是不太有感觉的，或者有点将信将疑的，为什么呢？毛主席是基于马克思主义对资本主义末期阶段-帝国主义的理论所作出的结论，但现实是，帝国主义或者叫军国主义的体制的确完蛋了，倒台了，但资本主义还二次世界大战之后高度的发达起来，美欧成为了全世界的灯塔，这是不争的事实，所以说他们没落只能单指尚武好战的军国主义，而非资本主义。

中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。

进步，正义。什么是进步呢？我认为有利于全人类的，就是进步，只是为少数人利益服务的，反人类的就是退步。帝国主义灭绝人性，搞种族屠杀，自然是大大的退步，也当然是大大的非正义。

因为这个战争是正义的，就能唤起全国的团结，激起敌国人民的同情，争取世界多数国家的援助。

这是基于人性得出的结论，正如今天以色列在加沙犯下了战争罪，全世界人民对加沙投去的正义的、支援的、同情的目光，相反则是对以色列、犹太人的愤怒和反感之情。

有同情自然就有援助，无论是实际物质的还是精神层面的。

第三，中国又是一个很大的国家，地大、物博、人多、兵多，能够支持长期的战争，这同日本又是一个相反的对比。

毛主席再指出几个中国的优势，这个优势是天然存在的，是大家有目共睹的，只是因为习以为常，所以不以他为优势。毛主席在此直接点出来，让大家恍然大悟，同时也让大家精神为之大振。

最后，第四，由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反。

这是类比了中国的另一个优势，日本的另一个劣势。得道多助，失道寡助。很容易理解。

总起来说，中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性，在其是一个大国家，在其国际形势之多助。这些都是中国的特点。

这是总结，非常清晰的指明了我们的优势敌人的劣势，这就是决定战争走向的现实物质基础，物质决定意识，典型的辩证唯物主义思想。