真正的宁静来自不执着于“是否在动”。

当身体在动，心也能保持一种稳妥与清澈，这份不被外界牵引的安定，就是不动最真实的含义。我们以为修行是让自己不动，其实那只是一块临时用来安放心绪的锚板，真正的安定是心不被表象的起伏吞没，无论身在何处、做着什么，内在都能留有一个不被惊扰的空间。

修习不动，并不是停滞不前，而是让心学会安住在当下。

“不是让你修不动的，不动是个锚板。”这句话提醒我，不动本身并非目的地，而是给混乱心绪安放的一段台阶。它帮助我们先稳住内在，能看见思绪的起伏，能看见情绪如何牵动呼吸和眼神。当这一切被看见时，我们发现原来“不动”只是过渡，当你内心真正稳住，才能继续前行。

所有修行最终都指向无分别的宽阔。

“最终大乘道是从不动进入无分别境界。”当我们在生活中练习观察情绪与念头的来去，不是为了压制它们，而是为了看见它们的无常与自生自灭。当不动成为习惯，分界感也慢慢淡去，心不会再被分别心牵走，你看到的是整体，是在动的世界里保持心如止水。

无分别是能在动静之间保持一致的柔软清明。

“无分别是动静一如。”这是一种对当下的深度认同：无论在安静中独处还是在奔波中劳作，内在都保持一种同样的清明，没有被动作与环境分割成两种状态。没有内外之别，也没有动与静的冲突，一切都在当下，一切都被觉知。

行动中依然存在稳定和专注，这是真正的定。

“动也是定。”很多人以为定就是坐着不动、眼睛闭上、呼吸变得细长。事实上，在生活的奔忙中保持觉知，让心不被外界节奏淹没，让身体在动时心依然平静，这就是另一种深度的定。真正的稳定，不是外表的静止，而是内心不被轻易带走。

身体在运动时，内心依旧可以保持如如不动的状态。

“身体在运动，你没动。”当走路时脚步有节奏地落地，当说话时话语自然流淌，当写作时指尖轻敲键盘，如果心保持着清明不黏着于当下发生的事情，身体虽动，心却处在一种观照的寂静之中。这是对自我、情绪和思绪的一种温和观照，而不是把注意力强行收回来。

世界是幻境，而觉知幻境是走向自由的第一步。

“这是个幻境。”无论是喜悦、愤怒、得失、成功还是失败，这些都像浮在水面上的影子，看似真实，却在时光流动中不断改变。当我们深信不疑时，它们就支配着我们的感受；当我们看见其本质时，内心获得解脱。认知到幻境并非意味着抗拒生活，而是看见生活表象之下，还有更真实、更广阔的自由空间。

认识幻境，需要耐心和不断的温柔觉察。

“慢慢要知道这个幻境。”认清幻境并非一蹴而就，它需要日复一日的观察：在琐碎中看见自己被什么情绪带走，在期待中看见自己的贪恋，在恐惧中看见自己想要逃跑的冲动。这些看见的过程，就是觉知成长的过程，是从被幻境吞没到逐渐自由的必经之路。

当心如静水时，生活才会轻盈而不被纠缠。

修行从不动开始，从观察自己的呼吸、观察情绪的起落开始，逐步发现“不动”只是让自己站稳，而真正的宁静来自看穿表象后依旧温柔地生活。带着清醒去爱，去创造，去接受不完美的日子，心不再被幻境左右，那才是真正的自由。

生活不会因为修行变得没有起伏，而是会在起伏中多一份看见，多一份温柔。

不要急着成为一个完美的自己，能在日常的吃饭、走路、说话、写作时保持一份觉知，足矣让心逐渐安定；能在难过和迷茫时看见情绪来去，而不是跟着情绪起舞，已经是一种深度的修行。修行不是要成为另一个样子，而是让自己在真实的生命流动中，看见当下的一切如它本来。

如夜话，至此。