人生最难的不是迎合环境，而是在被塞穿的澜漫中，志在其中而心不在中。

我经常反思一件事，4G、5G、高级人工智能、智能端系统、数字经济……这一切持续亮相的技术易为人手之使，却难保有多少人在被技术使。它们不是让我们更有完全性，而是更有借口：借着读书型应用，不真读书；借着AI写作，不再思考；借着热门输入模式，不再看看自己想不想。

究竟，什么才是我们自己想要的？

我只是在回忆里面發现：最非为得的探索，常是从一个小小的不顺之惊→一篇不可科学的夏日温柔→一段不透露的反思里开始的。不是环境我们，是我们可否识破环境。

所谓“人是环境的反应器”，却也是唯一能分析环境、分裂环境，以自己为根基重定群体规则的灵。所以我们是被控制的吗？可不可以自己控制？

我学会了看到环境设计的手，看到一个潮水的转向点，不再只是体验潮水本身。看到了那些热点后面的通俗风潮，看到了广告体系为我加置的“期待值”、“阶层感”、“挥霍热点、被遗忘的恐惧”。

这样一条条线，点点聚结成一个识觉：我不是潮水中的小树，我是那小树里的想气。

所谓“懒”，不是合理性的休息，而是相信通过一些很方便的工具，我们也可以有能力而不需要练经。

我早已明白，实际的体验才是动心的结晶，心灵在多年以后回首时才能说：是我写过那些不好的文章，我才有写好文章的可能；是我真读了那些即使背不达也不可悔的书，我才懂得书中之深。

所谓“时尚”，不是美感本身，而是思考时段的线索。把时尚当成自我表达，我便有了偏离自我的宽阔。

每当我问自己，我是因为自己想，还是看人如此？我的动心，就有了明得的论判。我不嫌时尚，但我诚心式地跨过了时尚。

所谓“焦虑”，不是真的不耐等，而是我们被救捷式欢心转移了我们的关注力，从而失去长时间隐耗下的魅力。

读书读不了；写作写不了；记事记不住；看书看不完；想问题也想不得。那是因为我们自识成为一个惊魂即熟、随看随输入的系统了。不是不能长时间注意，而是我们让自己在某些小狂喜中把注意力卖掉了。

所谓“群体是乌合之众”，不是只有群体才如此，而是我们自己也容易自我分裂。

看热闹，就是不进入热闹。看大流行，但不先马上流行，无非是给自己保留一些明得的时间和后续的处理能力。真正有思考力的人，都有一种不答应的缓慢，就像稳稳走在大都市时尚之中，心中却有空岛。

我知道我很差，而每一切烦恼都是我已在正在因为看见而用力。得意时要看清楚，不得意时要保持平静，我就能透过每一件事、每一段低调，被凝组成更深的自我。

如夜话，至此。