六四:王用亨于岐山,吉无咎。象传: 王用亨于岐山,顺事也。在关键位置上顺应时机、顺应人心地行事,是在上升过程中安稳无咎的要诀。“王用亨于岐山,吉无咎”,以周文王在岐山礼贤下士、修德兴业之事作为象征,揭示了升卦运行至六四时,虽身处高位、面临大规模行动,却能因“顺事”而安稳、因合时而亨通。王者在岐山兴周基,行德政、施仁政而得天下之心,此时的“亨”并非强取,而是顺...
九三:升虚邑。象传: 升虚邑,无所疑也。升虚邑提醒我,真正的提升发生在心无疑虑、无畏无求时。九三爻辞中“升虚邑”,是升卦过程中的关键提示,揭示了上升过程中真实的状态:升入空旷之邑,看似无所依傍,实则是内心无疑的明证。《象》曰“升虚邑,无所疑也”,进一步指出,这种境界正是内心深信天命而不惑、行动中不被虚空所吓退的体现。对于当下而言,当我面对人生中空白未知的阶段...
九二:孚乃利用禴,无咎。象传: 九二之孚,有喜也。真诚是连接天命与日常行动的桥梁,也是行动无咎的根本原因。九二的“孚乃利用禴,无咎”告诉我,当心中有真实不虚的信而行事,即使是以最简单的方式去祭祀天地,也能得到天地的回应。这个“孚”不是外在表演出来的虔诚,也不是为了得到某种利益的交换,而是一种内在的自然真实,是一种“我心安处”的稳妥。无论是在人际关系中还是在工...
初六:允升,大吉。象传: 允升大吉,上合志也。允升的时机到来时,内心的允诺就是力量本身。这一爻是升卦的起点,却直接写“大吉”,因为允字本身就意味着“允诺、诚信、真实”,在最初起步时,若能秉持诚实无欺、自心无妄的姿态去向上,天地自然成全,升便不再是费力攀爬,而是一种被自然托举的状态。允升意味着内心深处已经做好了承担的准备,不是因为看到了结果,而是因为清楚自己的...
升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。彖传: 柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。象传: 地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。升卦讲的是自然中的升腾之道,也是一种在日常里可被践行的生活节奏。木生于地中,不急不躁,顺着地气而向上,雨水滋润,根系稳固,时机到来,便长成大树。升是水到渠成,而不是野蛮生长,是顺着天时、地气、人...
城市迁徙的尽头,是寻得一种安顿自己的方式。走过了北上广深的高楼与地铁口的风,也曾去过大理与川西看过蓝天和缓慢的云,才慢慢明白,打工人的去留,从不是地理意义的远近,而是找到内心真正能长久停留的温度。昆明,正因为它没有极端的冬夏,没有过度的拥挤,没有刺骨的加速度,却能在日常里存放下真实的呼吸,才逐渐成了许多人迁徙后心甘情愿留下来的地方。昆明能安顿漂泊,是因为它在...
生活的烦恼常常是我们内心生出的执念我们都曾以为,等拥有房子、孩子、稳定工作,日子就会好起来,可真正过上那些日子时,却又在豆腐馊掉、孩子入园、上下班通勤、排队买菜中感到被生活困住。刘震云笔下的《一地鸡毛》恰恰把这看似琐碎又真切的疲惫写尽,让人看见:烦恼从来不是因为生活有多少难题,而是因为我们的心有多少执念。接受生活中的琐碎,是抵达内心宁静的开始柴米油盐、排队买...
县城承载了真实而隐秘的中国日常在高楼林立与霓虹闪烁背后,真正支撑着这个国家日常运转的是一座座看似平凡的县城。每次穿过晨雾,走进小巷深处,看到老人推着三轮卖菜,听见孩童放学的笑闹声,才意识到所谓发展的速度并不在钢筋水泥之间衡量,而是在这些平凡日子里缓慢生长。县城是无数人青春的起点,也是许多人最终落脚的归处。县城的关系网是秩序的另一种形态小城不大,真正影响县城风...
不要为任何人的理想主义牺牲自己。在看《哪吒2》的时候,我的目光停在金色和黑色碰撞时迸出的血红色,那一刻影院寂静,心里有个声音轻轻响起:这才是真实世界的颜色。理想主义的金色,反派的黑色,在撞击中都化为血色,染在无辜者的身上,浸透他们原本平凡的日子。很多人以为自己站在了正义的一方,或是恐惧着邪恶的力量,却忘记了最真实的现实是,所有的碰撞与纷争,最先伤到的往往是无...
真正的富有是一种深藏在心里的满足感,不是外在的排场。当我看到91岁的伍丽天老太,每天吃着简单的馒头,日常开销不过十元,住在整洁却朴素的公寓里,才理解真正的富有并不在于外在拥有多少,而在于她用财富去点亮别人的未来时,那份由内而生的安定与清亮。在节俭中持续付出,是心的力量在静默绽放。她曾是评弹团老师,拿着每月过万的退休金,却不舍得花五块钱去买饼吃。别人看见她衣着...