夬卦：九五：苋陆夬夬，中行无咎；阳光、水分、土壤都需合时而来，收成才会饱满丰盈
九五：苋陆夬夬，中行无咎。象传: 中行无咎，中未光也。苋陆夬夬，是说当事情推进到九五之时，虽然看似有“夬”之果断决绝之势，却如同“苋”和“陆”这两种草木一样，生长时虽快，但根浅而枝弱，不足以承受太大的风雨。苋是一种柔软易折的小草，陆是水陆杂生的浮草，看似生命力旺盛，却缺乏深根与坚韧。夬夬意味着有果断决断之心，有想要推动之力，有想要清理阻碍、理顺局势的意愿，但...
夬卦：九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信；真正的智慧是保持清明的心去倾听、觉察和洞见
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象传: 其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。“臀无肤”，是说人在行走过程中若臀部无肤，必然疼痛难忍，寸步难行。这句话比喻一个人在处于行动位置时若失去了应有的保护与支撑，就像坐立不安、行走艰难，内心和外在都无法舒展与顺畅。臀在身体中承载着稳固和平衡，当行动时若失去支撑，就无法稳定向前，随时都可能因为细微的问题而停...
夬卦：九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行，遇雨，若濡，有愠，无咎；装逼遭雷劈！
九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行，遇雨，若濡，有愠，无咎。象传: 君子夬夬，终无咎也。“壮于頄”，是说人在行事中，有时会将力量用在面色和气势上，表面看起来充满自信，神态刚强，眉宇间带着锐利，言谈间带着决断。然而这种“壮”如果只是表现在外表和气势上，而内心和行动并未真正准备和沉稳，就像是强撑出来的架势，外刚而内空，看似能够震慑他人，实则无法承载真正的行动压力...
夬卦：九二：惕号，莫夜有戎，勿恤；真正平稳的生活源于内在的秩序与节奏
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象传: 莫夜有戎，得中道也。“惕号”，是在提醒处于九二位的人，在行动的路上要时刻保持警醒与自省之心。惕是警惕，是内心保持觉醒的状态；号是发出呼喊，是内在的提醒也是外在的提醒。人在做事时，常常会被眼前的进展所迷惑，以为事情已经顺利，便逐渐放松了对自己的约束和对局势的观察，结果往往在放松之际，潜藏的问题开始浮现出来。真正有智慧的人，即...
夬卦：初九：壮于前趾，往不胜为咎；真正有力量的行动，是在不急不躁中完成的
初九：壮于前趾，往不胜为咎。象传: 不胜而往，咎也。“壮于前趾”，这是说当行动刚开始时，往往像脚尖先着地时那种急切，带着一股想要马上用力的冲劲。脚趾在身体最前面，它先探出一步，看似勇敢，看似有力量，却未必是最稳妥的起步。行动刚开始时，人常常在心里会生起一种“我想马上解决问题”的冲动，这种冲动让人误以为只要快，只要硬闯，就能立刻破局。然而，这份急切往往是被恐惧...
行动前先修整内在，让内心和环境形成力量
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖传: 夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。象传: 泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。夬卦说“扬于王庭”，这是说当事情发展到需要决断的时机时，应当坦坦荡荡地表达你的主张和行动，放在光天化日之下让众人看见，...
真正的决断，是知行合一的决断
人在面对一件大事时，总会在心里反复衡量，是否要做，是否该做，是否此刻做。衡量到尽处，就是夬卦所说的决断之时。天地运转有节，人事运行有序，很多事情并非因为你想做就能做成，也并非你想停就能停下。夬是积阴已久，阳气聚到极处，必然突破的那一刻。真正的决断，就在这个必然里，而不是在情绪的催逼中，也不在欲望的诱惑里。内心清明是做出最佳决断的根本。清明意味着不被外界的喧嚣...
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往；行动从内心的和谐中生出，便自带圆融
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖传: 夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。象传: 泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。夬卦讲的是决断，是积累已久的阴柔之气盛到极处时，阳刚之气挺身而出的那一瞬，是系统中长期积压、未解之事，终要落到行动处决...
为心除尘，让天赋热情透出来
人的热情，原本就藏在呼吸之间。只是很多时候，这份热情被恐惧裹住，被焦虑绞住，被自我要求压住，久而久之，以为热情已经失去了，以为自己只能被恐惧驱动着前行。其实它没有消失，只是被堆在心里的灰尘盖住了，而你在闭上眼的时候，去看那份排斥和拖延，已经是在为它除尘。写书的时候，若只看到结果和责任，心里会生出重担，会觉得每一个字都沉重，会不由自主地想要推迟，会把“写”变成...
益卦：上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶；不知止必自毁其福
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象传: 莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。世间最难之处，并非行于困厄之中，而是立于高处时如何保持清明，持守不失。益卦至上九，已至顶点之位，若不知内观节制，反而因位高权重而易生偏私，损其根本，陷入“莫益之，或击之”的凶险境地。此卦的智慧，恰恰是提醒人在“得势”之时，仍须心安于道，行守于恒，不可因外境得失而动摇初心，不可因利益...