读书登第非至上，做圣成贤方为真

王阳明，明代伟大的思想家和政治家，他的一生为我们描绘了一幅追寻道德与真理的壮丽画卷。在中国传统文化中，读书登第一直被视为一种至上的荣誉，但王阳明却提出了与众不同的观点。他强调做圣人、成贤者才是真正的目标，超越功名利禄，融入儒家思想的深邃内涵。

王阳明出身书香世家，父亲常常劝告他考取功名，但王阳明的志向却不止于此。他并不将功名放在学习的首要目标上。这种独特的观点在当时的社会中显得非常新颖。

在12岁时，王阳明对人生的价值观提出质疑，认为“读书登第”并非至上，而更重要的是学习圣贤之道。这一观点显示了他对传统观念的审视，并为后来的思想奠定了基础。

王阳明并没有被功名所迷惑，他坚持追寻圣人之道。即便在格竹七天七夜的苦心探求中一无所获，他仍然坚持。贬龙场的时候，他不畏艰难，坚定地走向自己的目标。这种坚持追求道德真理的信念成为他一生的动力，最终他在悟道的过程中创立了心学。

王阳明的经历告诉我们，人生需要有方向和理想，需要有坚定的志向。立志求学，并最终成功取得成就是实现人生价值的关键。

险夷原不滞胸中，拭去尘垢性自足

在正德年间，王阳明因直言进谏而得罪大宦官刘瑾，被贬至荒凉之地。在前往龙场的途中，他甚至面临生命的危险，但他依然保持希望，用金蝉脱壳的智慧躲过危机。这种“险夷原不滞胸中”的态度表现出他坚定迈向目标的决心。

即便在龙场的环境艰苦，他仍然保持内心的清静，持守一颗“心若安定，万事从容”的信念。这种态度使他在困境中迅速悟道，实现了“圣人之道，吾性自足”的目标。

王阳明深知心胸狭隘会导致祸患，因此他提倡心胸宽广，看淡名利，不争不怨。他的理念是，遭遇祸事而不乱，身处困境而不怨，只要苦不入心，再困苦的处境也是甜的。

事了拂衣去，深藏功与名

在1519年宁王叛乱的大时局中，王阳明以迅雷之势成功平叛，立下赫赫战功。然而，宦官张永却欲夺取这份功劳。面对这一情势，王阳明选择以退为进，深藏功与名，将功劳让给张永，自己则专心研学悟道。

他看破世情，不与万事相争，用“不争之心”处理争功之事，成功逃过一劫。在动荡的时局中，他明白退让可获好处，而争强只会招致灾难。他通过内心的宁静和坚定的信念，实现了个人幸福与道德追求的完美统一。

综上，王阳明用他的波澜壮阔的一生给世人展示了何为”内圣外王”。“读书登第非至上，做圣成贤方为真”，以做圣成贤为目标，才能做到不计名利，不畏险隘，任何环境处之泰然。“险夷原不滞胸中”，心无挂碍，心无执着，心不着相，险与不险，在他眼里别无二致。“事了拂衣去，深藏功与名”，世间之人，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，如此这般，争竞不断，只有圣贤才能反其道而行之，还天下以太平，留人间以清净。

王阳明的一生是对儒家思想的践行，是道德与真理追求的典范。他超越功名利禄，专注于内心的清静和道德真理的追求。他的故事告诉我们，读书登第固然重要，但更重要的是做一个具有高尚品德的人，成就一个真正的圣贤。王阳明的思想在中国传统文化中留下了深刻的印记，为后人指引了一条道德之路。