世人多将名利看作双刃之剑，一面闪耀，一面藏锋。有人得了它，便一时风光，然而手中之剑若握不稳，锋芒转瞬便会反噬自己。江湖上的故事无非如此：得势之时，观者拥簇如潮；失势之日，转身便是冷风寒雨。于世间奔走的人，若不能洞察这其中的因缘，不免在荣耀与指责之间被推搡得东倒西歪。

世人爱钱，几如爱命，这是本能，无可羞耻。贫乏之境中，人心自然向暖，而温暖常需衣食，衣食需钱。只是当人将“不爱钱”挂在唇边，企图以此为自己添一层高洁的外衣时，反倒为日后的一举一动埋下了质疑的种子。因为，言不符行，便是最脆弱的所在。世间的毁誉如风，风向一变，所谓的人设便如浮萍，连根拔起。

修行中常说，“观其本心”，本心若真喜利，就承认它喜利；若真求安，就老实求安。遮掩不过是造作，造作不过是执著的一种。当你为了不让别人看轻而刻意描绘自己是“清风不问尘世”的模样，那一笔一画，便是未来崩塌的裂缝。反之，若能坦然面对——我做此事是为了养家、为了生活、为了实现愿望——如此真实，反倒不易被攻讦，因为你自己先拔了那根会被人扯住的刺。

在红尘中赚钱，并非修行的障碍，执着于用钱去定义自己才是障碍。赚钱是因果中的“取”，取来维持生计，取来创造价值。可若用它去粉饰、去构造虚幻的自我，那便是在沙上筑塔，潮水一来，塔必倾。所谓“人设”，若用来吸引人气，自然无妨，但要知它本是工具，不是庙堂。修行人进庙拜佛，是为求心净，而非贪佛像的金光；做事立形象，是为传达真实，而非沉醉于形象本身。

世间的道理其实简单：水清则影明，水浊则影乱。你若在清水里伸手，别人看得真切，不管水波如何，手是怎样便是怎样；你若在混水中摆弄，那水既能藏你，也能吞你。做事的人，若先把水搅浑，便不必抱怨别人看不清你。真实是最好的护身符，坦然是最坚固的甲胄。

顿悟之处在于，不必追求“完美”的人设，因完美之相，必是人为雕琢，雕琢之物终究不耐风雨。你若自知本非无暇的玉，就不必假装没有裂痕。世人喜欢捧完美的人，也喜欢看完美的人跌落。你若始终以平常心示人，喜怒哀乐都不掩藏，别人便无从将你推向云端，自然也无从让你摔入深渊。

修行说“随缘”，不是随波逐流，而是知一切皆有时节因果，得时不狂，失时不怨。做生意如此，做人亦然。富贵来时，不需否认自己会伸手去接；批评来时，不必慌乱去拆墙补缝。看得见自己的起心动念，便不会被人设绑住手脚。

明理之后，你会发现，赚钱与不挨骂并非必然对立。人不挨骂，不是因为他不赚钱，而是因为他不装。赚钱是交易，交易本该等价，若你坦然说明你的取舍，让人心里有数，别人即便不买，也少了指责的理由。反之，若你先说自己不取分文，再伸手要赏，那么赏钱的手也会变成指指点点的手。

在这尘世里，修行人不必避钱财，不必避名利，唯避虚妄。虚妄是脚下的冰，厚时可渡河，薄时即坠水。与其整日担心冰会裂，不如踏实走在坚实的岸上。那岸，不是别人的期待，不是人设的雕像，而是你自知的本来面目。

合十，如夜话，至此

推荐书单：《少有人走的路》（M. 斯科特·派克 著，吉林文史出版社）——书中探讨了真实、责任与自我认知的力量，对如何在名利与自我之间找到平衡，有深刻的启发。