人活着总会遇到事，可有的事越使劲越乱。
早年我在山中修行，挑水、砍柴、扫地，这些都是“难”活儿。挑水路陡，肩膀酸，练上一个月，腿有力了，肩也硬了，就不再觉得难。可有些事却不一样，比如师父让我帮他整理一箱旧经卷。那是多年的旧纸，卷成一团，彼此粘连，像一锅煮烂的面，怎么扯怎么断。我起初用力去拉，结果纸边撕了；用刀去切，又怕误伤字句。那一刻，我意识到，这不是力气活，这是心活。人世的许多境遇也如此——考试、学艺、种地、做买卖，这些多半是“难”，用功用时便能破。而人心的纷乱、世事的纠葛、感情的缠绕、利益的冲突，这些往往是“复杂”，一味用力，反成乱麻。
下山后，我在市井走动，看商贩讨价还价，看夫妻为小事闹得面红耳赤，看亲友为一块地皮反目成仇。旁人劝：“别急，坐下来慢慢谈。”可当事人总想着立刻解决——就像我当年拉那团经卷一样，越急越坏。世人多会认“难”，以为多练多冲就能破关，却少有人认得“复杂”，懂得它需要换个思路、换个心境。有时你需要等，有时要绕，有时要暂放一边。复杂如结，未必一刀劈开，而是轻轻顺毛，先找一条能动的线头。

我记得有一年，村里水渠淤塞，几户人家争着要疏通。有人说：“派壮汉挖！”有人说：“买铁锹！”最后忙了一天，渠口泥越堵越实。后来有个老汉来了，不挖不铲，只顺水摸着水底，找到一个小孔，把石头轻轻挪开，水就自己冲开了渠口。人都愣了。那一刻我想到，经卷的线头找对了，它自己会松，渠口的水路找对了，它自己会冲。生活的复杂事也是这样。我们总以为世事像山路，要的是腿力；其实很多时候，它更像毛线团，要的是耐心、观察和心境的平和。
有一回，我帮一个小伙子解决店铺纠纷。他苦着脸说：“师父，我每天跑工商、跑街道，找律师，越跑越乱，顾客也跑了。”我问他：“你跑得这么勤，目的是什么？”他说：“当然是解决问题。”我说：“那你有没有想过，问题不在跑快慢，而在跑的方向？你像拿哑铃，当然是‘难’，可你现在面对的是一团毛线。”小伙愣住了。我让他停三天，不再跑，反而花时间去和老顾客喝茶、聊闲事。三天后，他发现街坊之间有人愿意帮他牵线，事情竟很快有了转机。他笑说：“原来复杂事要先松，再解。”

顿悟往往是在一个不经意的时刻到来的。那天我在院中打坐，忽然想起小时候看母亲缝衣服的情景。她总先抚平布料，再穿针引线。若布料皱着，针再快，也缝不出平整的衣裳。原来，复杂的事，不是先解决眼前的结，而是先抚平围绕它的皱褶。像朋友间的误会，不要急着辩对错，而是先让彼此的情绪平静下来；像家族间的利益分配，不要急着定输赢，而是先让各方感到被尊重；像工作的冲突，不要急着追责，而是先澄清目标和立场。当你抚平了这些“皱褶”，原本的结往往自己就松了。
这一念通了，我才明白修行里常说的“顺其自然”并不是放任不管，而是顺应事物的本性去处理。毛线的本性是缠绕，你要顺着它的线走；水的本性是流动，你要顺着它的势引；人的本性是情感，你要顺着他的心意沟通。反之，如果逆着来，用力死扯，就像硬要让水往高处流，让毛线逆缠，非但费力，还会坏事。
再回想当年挑水、砍柴，那些“难”事给我磨了筋骨，而经卷、渠口，那些“复杂”事却磨了我的心。力与心，是两个不同的修行层面。世间行走，若只长力，不养心，遇到复杂事便会焦躁失措；若只养心，不练力，遇到难事又会懒惰退缩。真正的修行者，要在难与复杂之间游刃有余，既能破难，又能解结。

后来我给弟子们讲这个道理，他们起初总问：“师父，那到底是先用力还是先用心？”我笑道：“用力去挑水，用心去解结。分得清楚，你就不迷路。”他们又问：“那要是分不清呢？”我说：“那就先停下来，看一看。难的事，停一会它还在那儿，不会变复杂；复杂的事，停一会它可能自己就松了。”这是我多年行走的体悟，也是许多人在人生路上要慢慢学会的——不逞一时之勇，不求一日之功，先辨其性，再择其法。
如今每当我遇到难事，便想起挑水上山的脚步，一步步踏实走；遇到复杂事，便想起解毛线团的耐心，先抚平再理顺。我也教有缘人这样去看待生活：难事磨筋骨，复杂事养心性。若能不混为一谈，日子便少了许多无谓的耗损，多了几分从容与笃定。

合十
如夜话，至此
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