把人放在合适的位置，他自然能发光。

我在许多地方见过这样的人——不一定学历最高，也不一定背景最亮，却在自己的岗位上如鱼得水，默默把一件件事做到极致。有人在前台接待，笑容和节奏恰到好处；有人在维修间工作，手里的一把扳手能化解机器的脾气；有人在仓库管理，每一笔货物的去向清清楚楚。外人看，他们只是普通的岗位职员，但真正与他们共事的人知道，这样的人就是团队的中坚，是无声的宝藏。岗位适配，尽职尽责，这不是一句简单的要求，而是成就优秀人才的核心条件。

修行里，也有类似的道理。师父给弟子安排功课时，不会让一个初学者立刻参悟最深的公案，也不会让一个心浮的人去守长时间的静坐，而是先找最适合他的入门法门。有人念佛能定心，就先从持名开始；有人体力充沛，就安排多做行禅和劳作。适配之后，弟子在自己的节奏里安住，才能真正尽心尽力，不因不适合的安排而消磨热情。这与世间的岗位安排没有本质区别——匹配是为了让人用得上全力，而尽责是让这份力不被浪费。

我认识一位朋友，年轻时进了一家公司，起初被安排在销售岗位。但他性格腼腆，口才一般，每次见客户都紧张，业绩平平。领导并没有急着淘汰他，而是留意到他在整理客户资料时非常细致，对数据有天然的敏感。于是把他调去做市场分析。换了岗位不到半年，他便成了部门的骨干，帮助团队做出许多精准的决策。他自己也说：“换了位置，我才知道自己原来可以做得这么好。”这就是岗位适配的力量——它让一个人从被动到主动，从平庸到发光。

承接这一点，我在寺院见过另一种深刻的例子。有一位师兄力气很大，手脚利落，原本被安排抄经，却总是心浮气躁，写不出平稳的字。后来师父让他去劈柴、挑水、修墙。他在体力活里找到了自己的节奏，心也一点点沉下来。有一天，他回到抄经案前，字迹竟然自然端正起来。师父说：“不是你不适合修行，而是要先用适合你的方式修。”岗位适配，不只是效率问题，更是成长的入口。

顿悟的时候，我发现尽职尽责并非自然而然，而是需要条件成全。岗位适配是前提，尽职尽责是结果。很多人之所以看似“不尽责”，是因为他们在不适合的岗位上，心力消耗在克服不匹配的摩擦上，哪里还有多余的精力去追求卓越？反之，当人和岗位契合时，工作会像呼吸一样自然。责任心在这样的土壤里生长，不必每天被鞭策，也会自发地扎根。

我还想到一位在小餐馆工作的厨师，他做的面条总是筋道香滑。有人问他秘诀，他笑着说：“我只做自己会做的，做到最好。”这看似简单，其实是深刻的岗位智慧。他没有被推去做烤鸭或西餐，而是专注在自己的面条上，用尽心力把它做到极致。岗位适配带来了稳定，尽职尽责让这份稳定变成长久的信赖。

明理之时，我体会到一个更长远的意义：岗位适配与尽职尽责，不只是成就个人的优秀，也成就了组织的稳固。一个岗位上的人如果既适合又尽责，他就像一颗稳固的榫卯，让整个结构更坚韧。修行团体如此，世间团队亦然。领导者的责任，是看清每个人的特质，把他们放在最能发挥的地方；个人的修行，是在属于自己的位置上守住分寸，日日精进。

所以，优秀人才的定义，并不只是能力出众，而是能在最适合的位置上全力以赴。这样的优秀，不是昙花一现，而是日久生辉；不是靠外界的夸奖维持，而是自我成就的喜悦在内心长存。找到适合的位置，然后在上面尽职尽责，这是一种朴素却极其长久的力量。

合十，如夜话，至此。

推荐阅读：《从优秀到卓越》（吉姆·柯林斯著，中信出版社2017年版），书中深入探讨了“人岗匹配”与“纪律文化”对卓越组织和人才的决定性作用，值得反复细读。