成事要靠养势，慢慢积，小流成河，拐点一到，一举贯通，别急，火候到了就开花。

原文提取（按你给图逐句誊录，手写处为肉眼辨识，个别字句或有出入，以原稿为准）：
一、势，非常有感触。我过去少这部分的积累和沉淀，以为一件事情，一做就能做成的，是一下子就可以实现的。所以左试右试，试了很多事项，好像一样也做不长久。可能一开始可以做好，但持续下去就很有难度了，往往后面就放弃了。最近越来越发现，做成一件事，可以；但持续做一件事，需要很久很久的积累，并不是随随便便成功的。这就是势。滑滑细流，无可阻挡。
二、手写页一《势》：你看春天，阳气最盛。那回阳气并不是从某一天突然回归，但体感让你觉得是逐步显露，日子一天天变暖，风也一天天柔和。冷气退去，真有清晰的分界吗？直到你熬过小寒大寒三十天，才实实在在地感到春气来到。这就是势。势是转折点，是人生段的转变。它代表未来的新生力量，却未必在当下就显现。
三、手写页二《势》：我们常说顺势而为。势是内在的方向，也是外在条件的叠加，是一种长期缓慢积累而成、不断汇聚的力量。无可阻挡的力量，向同一方向汇流，终成大势。虽然我很想立刻见效，但也知道眼前这一时一刻不过是“势”的迹象之微。势一旦成型，必如河水决口，终将显现出量变到质变的爆发。如果不忍耐、不积累，中途三心二意，方向就会丢失，必有苦果。

以下写成一篇连贯文章，依“起—承—顿悟—明理”的内在节律铺陈，全篇约二千四百余字：

人要成事，靠的不是一时冲劲，而是慢慢把势头养出来。少年仗胆，青年仗力，过了几个山头才知道，胆可以借，力可以练，势却要熬。势像地里的水，藏在土里，不喧哗，不显摆，日日渗，夜夜润，等到秧苗一齐发青，谁也挡不住那一片亮。许多时候，我们心急，恨不得今天播种明天收割；许多时候，我们多试、乱试、频繁换项目，头几天红火，过几月寂静；许多时候，我们以为“能做成一件事”就算本事，却忘了“能持续做一件事”才叫功夫。我也犯过这些病，三天一热，五天一冷，开始像打冲锋，后面像收兵；以为是方法不灵，其实是火候未到。势不是凭嘴巴喊来的，势是从脚底、从日常、从一点一滴里滚出来的。看河，开春解冻不是某一天一声号令，冰层先松，再裂，再漂，河面迟迟不动，河心早已汹涌。看人，表面无事，内里在练；一旦过了那道看不见的坎，外观便忽然改观，旁人只道“运气来了”，自己知道，是势到了。势，是时间的儿子，是耐心的朋友，是万事万物都要交的学费。

要把势讲透，就要像走调查路一样，蹲下去看，抬起来想，再蹲下去改。势从哪里来？第一从积累来。石臼磨米，转一圈不算，转上一百圈也不算，磨到细处，粉才出香；书读一遍不算，读到能讲，讲到能用，用到见效，才有压得住的底气。第二从方向来。方向错了，越忙越远；方向对了，走得慢也是进步。第三从秩序来。秩序是什么？是先后缓急。主要矛盾抓到了，次要矛盾就会排队；关键环节突破了，枝节问题自然有了出处。做事如布阵，先占要点，再连通线，再推进面。人常见的毛病，是把势当术，日日求奇招，夜夜换花样，今天看一个“秘籍”，明天追一个“风口”，脚跟还没站稳，就想飞到天上去。风口不是风，风停就跌；真正的势，是你有了自己的地形，风来不乱，风去不倒，自己就能起风。还有一个来源，就是群众。群众在哪里，势就在哪里。手里活儿再巧，离开人群，都是孤军。把人心拢起来，把同气相求，把同愿相合，势就像堤后的水，越蓄越满，越满越稳。我们常说顺势而为，若无群众作水库，何来顺与为？

势又不在嘴上。在静处养，在难处成。表面看是重复，深里是加法；表面看是慢，深里是快。日子爬过去，爬出的是厚度；功课做下去，做出的是韧性。要识“势”，要识那一点“不舒服”。夜深了还想练一页字，困得很；月末了还想复盘一次，累得很；摔一跤再爬起来，疼得很。就这不舒服，像打铁炉里的温度计，温度上不去，铁烧不红；温度到位了，锤子一下去，火星四溅，形状便出来了。人也如此，练功到手心要出汗，动脑到太阳穴发涨，忍让到心里有火，才算摸到势的门槛。不要怕笨功，不要怕寂寞，不要怕重复。春天为什么会来？不是因为有人喊，而是因为整个冬季都在悄悄地准备。小寒大寒三十天，不是一天天空转，是一天天储能。等到白雪一化，泥土一软，柳条一绿，谁还能说春不是春？做事也是这样，量变到临界，质变便到了。临界点有时像薄冰，脚下一踩“咔”的一声，整条河都开了；有时像黎明，先起一丝鱼肚白，转眼之间满天通亮。外人只看见“咔”“亮”，看不见你一日复一日的走步、抬腿、呼吸、再走步。

我愿意把“势”当成修行。修什么？修一口气，修一条路，修一份定。气要绵绵不绝，路要明明白白，定要稳稳当当。修气，不是憋气，是调匀呼吸，把急躁慢慢化成持久，把火爆慢慢化成温度；修路，不是多岔路，是择一正路，沿着主线往前推进；修定，不是死守，是在风浪里稳住内里的舵。修行不是逃离俗世，而是在俗世里把每一件活计做出章法：把一天的时辰分清，把一周的节奏排好，把一月的目标拎明，把一年的仗打赢。修行也要讲阵地。阵地是你的专长，是你的领域，是你熟到透的那一块。把阵地经营好了，敌来有堤，友至有门，机会有窝。修行还要讲战术。战术是你怎么推进：先易后难，先近后远，先点后面。把战术用在日常里，做饭、写字、带队、谈事，都能见到滋味。修行最怕“浅尝辄止”，今天学琴，明天学画，后天学茶，一样也不深，哪来势头？把一种功夫深到骨里，势气自来。我们旧话说，滴水穿石，不是水多，是时间长，不是石软，是意志坚。修行之“势”，正在此。

说到这里，就到了转弯处。人何以常常半途？不是不聪明，是不敬畏“势”。把势当捷径的人，到头来被势反噬；把势当借口的人，到头来被懒惰拖住。势不替你干活，势只替你抵抗摩擦。你不走，它就只是潜流；你一走，它就成推力。我们很多困惑，都卡在“明明努力了，为什么还没起色”。请把“努力”换成“正确的努力”，把“一次性爆发”换成“长期性积累”。以为“成事=开始的漂亮”，所以爱奔跑；其实“成事=最后的不断”，所以要耐跑。以为“速胜=真本领”，所以怕慢；其实“久战=真本领”，所以要熬。以为“术=全部”，所以忙技巧；其实“道=根本”，所以先立心。这个“道”，就是势的总纲：确定方向，积累时间，组织力量，等待拐点。方向是旗，时间是桥，力量是船，拐点是闸。旗立起来，桥搭起来，船排起来，闸一开，水就下去了。你问什么时候开闸？开到位自然开，不需催。别人笑你“慢”，你只管“稳”。别人夸你“快”，你还要“稳”。稳不是迟缓，稳是底气。稳到后来，才有资格快。快到后来，才有能力稳。那时你会看见，最初那一条细细的水脉，已经铺满河床；最初那一个深深的念头，已经长成森林。到这一步，所谓“运气”“风口”，都成了锦上之花，而非雪中之炭。

我愿把“势”再落在更硬的地上。第一，把一件事做满一个年轮。季节轮回一次，人的手艺也该长一圈。春种、夏长、秋收、冬藏，每一步都有其章法。你把章法走圆了，经验就不会断，势头就不会塌。第二，建立自己的“蓄水池”。蓄水池就是稳定的输入与输出。读书要有清单，训练要有课表，复盘要有模板，伙伴要有队形。输入不断，输出不断，势才不断。第三，学会在“微小胜利”里取暖。每天十页书、每周一篇记、每月一个小结、每季一场复盘，都是可以摸得着的胜利。这些胜利像一个个篝火，冬夜再长，也不至于冻僵。第四，善于识别“转折点”。转折点没有鼓声，却有征兆。征兆在数据的拐弯，在客户的回头，在队伍的心气，在自己对困难的平静。看见了，就加一把力；没看见，就守一会儿定。第五，处理好“内在方向”和“外在条件”的关系。内在方向是“我为什么做”；外在条件是“我怎么能做”。方向对，条件迟早会齐；条件再好，方向不对也是白忙。两者相得，势才成“大势”。我们的老话讲，形势比人强。话虽老，却不虚。顺势而为不是投机，是顺理而为；逆势而上不是逞强，是守正而上。顺，顺其理；逆，逆其私。讲到这里，便明白了：所谓修行，最后修的是一颗不焦不躁的心，是一双肯走肯忍的脚，是一副能挑能放的肩。

到此，我更愿意把“势”当朋友，而不是当主子。它不会替我决定道路，却能在我选择之后给我加一把劲。它不会包办胜利，却能在我坚持之中把胜利推到拐点。与“势”为友，须持三个态度：其一，敬畏规律。天道循序，人事亦然。任何试图跨越秩序的捷径，最后都要付回头的代价。其二，乐于积累。积累是慢活，却是硬活。别人看不见你的用心，时间看得见。其三，愿意等待。等待不是空坐，是在忙里守静。手不停，脚不停，心不乱，就在等待中把自己做旧、做熟、做稳。等到那一天，山雨欲来，风满楼，你只需把门一推，大路就在脚下延伸。到这一步，你才会真正理解“滑滑细流，无可阻挡”的分量。它不轰响，却更可恃；它不炫目，却更耐久。它在你身上生根，在你的队伍里聚气，在你的事业上成形。成事之道，不过如此。抬头看天，天不言而四时行；低头看地，地不语而万物生。我们学天学地，学它们的安静，学它们的恒心，学它们的规模。愿你我相勉，愿你我在漫长的路上，日日添一分势，月月添一分势，直至某一日，水到渠成。

合十，如夜话，至此。

延伸阅读推荐：孙武《孙子兵法·势篇》。可参见中华书局点校本《孙子校释校注》（孙星衍等整理，中华书局出版），亦可对照中国哲学书电子化计划所收《孙子兵法·势》原文核验出处。