那个找我讨钱的人，其实是来送我一面照心的镜子。

世间人遇到有人上门讨钱，心中多半是皱眉的。要么觉得他冒犯，要么怀疑他目的，要么嫌他扰了自己的安静。可若你真学道修心，便要知道，世上每一桩事，每一个人，都是你的缘，都是你的课。来讨钱的人，不论他是为了生计还是为了算计，不论他的态度是恭敬还是粗鲁，其实都是在敲你的心门，问一句：你的心安不安，你的道稳不稳？钱，是身外之物，可你的心，是你终身的家。当这个家因为一个人的一句话、一种姿态而震动，那震动处便是你的修行处。

承之处，要慢慢看清，这一类境遇为什么总能挑动人心。钱，是世间人立身的凭仗，几乎等同于安全感。别人来要你的钱，就是来触你最敏感的地方。于是你会感到防御，会生起评判，会不自觉地翻旧账——想起他过往的行事，想起他是否“配得”，想起自己是否会因此受损。可这些想法背后，真正的核心，是你对“我的”执着。我的钱，我的辛苦，我的界限，这些在平日里也许藏得好好的，可被一声“你能借我点钱吗？”轻轻一推，就全露出来了。南怀瑾先生常说，“一切境界都是镜子”，若你懂得照见，那一瞬的心动就是一盏灯，照亮了你平日看不见的自己。

顿悟往往不在长久的推敲，而在那一刻的转身。我曾在心里反复揣摩，一个人来找我讨钱，我该给还是不该给？若给，是不是助长了他的依赖？若不给，是不是显得无情？就在这种反复中，我忽然想起佛家一句话：“法无定法，应以无住。”钱，不是关键，关键是当下我心中有无挂碍。若我执着于“给了就吃亏”或“不给就无情”，我便已经被情境绑住。若我能放下对得失的算计，单纯从因缘和当下的智慧来决定——有缘就给，无缘就拒——那无论结果如何，我的心是清净的。那一刻我明白，讨钱的人其实是来试我的心——看我能否不被“钱”的幻相牵着走。

明理之后，便不再只是处理一次讨钱的事，而是学会在一切讨要与给予中，守住一份安定。你会发现，真正的道，不在于你给了多少，也不在于你拒绝得多坚决，而在于你面对任何索求时，心中不慌、不恨、不怕、不急。你看见了自己的执，松开它，回应当下，该给就给，该拒就拒。讨钱的人不过是一个借口，真正的修行是在借此反观自心。这世间没有多余的人，也没有多余的事，连来敲你门口的人，也是在替你敲开心门。

合十，如夜话，至此。

推荐阅读：《禅者的初心》（铃木俊隆 著，中文版由赵玉皎译，上海三联书店，2014年）——书中以禅修者的视角谈“初心”的重要性，教人如何在日常生活的具体境遇中保持清净与柔软之心，与本文所谈“讨钱人也是道”的体会颇有相通之处。