有时候你必须走自己的路，不管别人怎么说。

年少的时候，总以为世界是有标准答案的。父母有父母的规矩，学校有学校的要求，社会有社会的准绳。甚至当我接触到善知识的时候，心里也会生出一种依赖感：既然他德高望重，所言必然是对的，那我只要照着做就好。于是我学会了在外在的声音里找方向，反而渐渐忘了内心的那盏灯。有一回，一位长辈好心劝我，某事必须这样做，才算合乎规矩。我一边点头，一边心里生出一丝不安。那种不安并不是反抗，而是感觉自己像穿了一双并不合脚的鞋，虽是上等皮料，却磨得脚生疼。那一刻，我第一次意识到，别人的经验未必就是我的路，即便那人是善知识。

后来我慢慢明白，世人的规定，大多是为了管理方便，或者是长久以来形成的习惯。这些规定有它的道理，也有它的局限。它像一条河的堤岸，能防止水漫滩，但若水要滋养另一片干涸的土地，堤就成了障碍。我们常常被教育要守规矩，却很少有人教我们辨别规矩背后的因缘。有些规矩，在当下是善的，在另一时空也许就是束缚；有些教诲，本是出于好意，但若照搬套用，就会像硬把春天的花插在冬天的雪里，失了时节。尤其是修行人，更要知道，法门虽多，最终是要回到自心去印证，而不是把别人的经验当成唯一的路径。

顿悟是在一次看似平常的争论中到来的。那天，几个朋友谈到行持方法，有人说某法必须每日一刻钟，否则不算真修，有人坚持必须早晨做，有人又说晚上更佳。我静静听着，忽然生出一个很清楚的念头——修行不是上课打卡，不在于别人认可的“合格标准”，而在于你有没有在当下觉知自己。我想到南怀瑾先生常讲，佛法如水，随方就圆；道家更说，无为而无不为。那一刻我明白了，真正的规矩是活的，是因时因地因人的不同而变化的，不是僵死的模子。即便是善知识，也是在他的生命经验里总结出一条路，这条路未必适合我原封不动地走，但可以启发我开出自己的道。

明理之后，我才看得更透：不盲从，不等于不尊重。真正的尊重，是理解别人说话的出发点，然后用自己的心去印证。如果发现合适，就认真去做；若不合时宜，也不必心生逆意，只需带着感恩之心，另择他径。世人的规定也好，善知识的叮咛也好，都是路上的路标，不是终点的铁门。修行就是要学会辨路、选路、走路，而不是被路牵着走。我们尊重每一条规矩，却也知道，道最终是在自己脚下生出的，不是别人替你铺好的。当你真的踏在自己的道上时，你会发现，别人的声音会变得温柔，因为你心里不再被左右，而是自然而然地走在顺流之中。

合十，如夜话，至此。

推荐阅读：《论语别裁》南怀瑾著，复旦大学出版社2011年版——书中通过南怀瑾先生的讲解，将孔子之道的活泼与灵活展现得淋漓尽致，尤其在“因人而异”“不拘成法”的讨论中，对本题有极大启发。