兑:

九四：商兑，未宁，介疾有喜。

象传:

九四之喜，有庆也。

忍得住心里的不安，才能迎来真正的喜悦。

起。
《兑》卦九四爻辞说：“商兑，未宁，介疾有喜。”《象传》又解：“九四之喜，有庆也。”这一爻辞的意思是，人在喜悦中若生疑虑，心里难以安宁，好似身上带着病症，心口不舒畅；可若能持守正道，谨慎自持，最终还是会有喜庆降临。喜悦本是人生所需，可若未加节制、未有警觉，就会让心神摇摆，甚至生出隐忧。只有在不安中保持清醒，才能让喜悦走向长久，才能等来真正的安定。
这句话的妙处，在于它非常贴近我们日常的心境。生活里，我们时常会遇到这样的矛盾：一方面渴望欢喜，另一方面又担心欢喜太快、太烈会招来麻烦。于是人在喜悦中反而不安，仿佛心里生了一点小病，难以安顿。古人写下“商兑，未宁”，就是把这种心境点破。喜悦并不是不能有，但必须有节度，必须有自守。若能做到“介疾”，也就是有所防护，不放纵自己，那么不安就能转为喜庆。
孩子十岁也懂这个道理：吃糖果会很快乐，但如果不控制，吃太多反而肚子疼。快乐如果没有分寸，就会变成痛苦。大人也是一样，若在生活里沉迷享乐，不懂得节制，最终必然受害。九四爻所强调的，就是喜悦之中不可失去警惕，须有自守，方能迎来真正的“有庆”。

承。
仔细体会，九四所揭示的，不仅是个人心境的变化，更是人生道路上的必经状态。因为九四的位置正处于上下承接之间，不高不低，最容易摇摆。人在这样的处境中，往往会陷入犹疑：该不该前进？该不该放松？该不该沉浸在眼前的快乐？正因如此，爻辞说“未宁”，意思是心里不安，不知所从。
在现实生活中，这种情况屡见不鲜。比如在事业中有所小成时，人常常会心生喜悦，但随之而来的，是害怕失去、担忧不足。若因此迷醉于眼前的成果，便可能停滞不前，甚至招来败落；若因此焦虑不已，又会失去心安。怎么办？关键在于“介疾”。“疾”本意是病，这里比喻心中的隐忧，而“介”就是防护。一个人若能把这份忧虑当作提醒，而不是恐惧，把它当作心灵的警钟，就能不至于被喜悦冲昏头脑。如此，喜悦反而会转化为一种动力，最终迎来“有庆”。
在人际相处中也是一样。与朋友交往，若只是一味追求热闹与欢笑，往往流于浅薄；但若在欢喜中保持真诚，心中时刻有分寸，就能建立起真正深厚的情谊。家庭里亦然，夫妻间的喜乐若只停留在甜言蜜语，而没有责任感与谨慎，最终也会失去安宁。可若在喜乐中带着敬重和守护，就能化解隐忧，长久相伴。
社会层面更是如此。一个国家、一个群体若因一时的繁荣沾沾自喜，沉迷于浮华之乐，却不防患未然，终会埋下祸患。只有在盛时仍能保持警惕，居安思危，才会真正走向长治久安。九四的智慧，不只是个人的修养，更是群体的法则。

顿悟。
顿然明白，九四爻想告诉我们的是：喜悦若没有警惕，就会变成灾难；不安若能转化为警觉，就会成为福气。人心的“不宁”不是坏事，它提醒我们不要沉醉，不要放纵。若能善用这份不安，就会在欢喜中多一份清醒，在畅快里多一份稳重。那才是成熟的喜悦。
想一想，人生许多大的灾祸，往往起于最欢喜的时候。因为得意而失守，因为轻心而出错，因为放纵而失节。可若能在得意之时依旧谨慎，在欢笑之中依旧自持，就能避免后悔。古人说“谦受益，满招损”，正是这个道理。九四爻用“介疾”二字形象地告诉我们：喜悦之时，别忘了心里还带着那一点小小的病痛。那份小小的不安，正是护身符。
顿悟的关键在于，我们不必排斥这种不安。很多人害怕内心的不安，以为它是弱点，其实它是提醒。真正的修行，不是要让心里永远没有疑虑，而是要让疑虑转化为智慧。疑虑提醒我们谨慎，谨慎让我们守住分寸，守住分寸才有长久的喜乐。
进一步理解，《象传》说“九四之喜，有庆也”。这并不是说九四的喜悦立刻到来，而是说在谨慎中持守正道，最终必有喜庆。换句话说，真正的喜悦并不是即时的，而是延迟的；不是浮在表面的，而是深入骨髓的。它需要我们熬过不安，守住警醒，才能最终收获。这就像种子埋在土里，经过黑暗与等待，才会发芽开花。

明理。
回到生活，我们可以明白一个简单而深刻的道理：真正的喜悦不在于当下的狂欢，而在于长期的安定。人生要学会在喜悦中保持清醒，把不安当作提醒，把谨慎当作护盾。如此，喜悦才不会走偏，才不会变质，才能转为庆贺。
每个人都应该练习“介疾”的功夫。做事时，提醒自己不要因小成就而骄傲；处世时，提醒自己不要因小欢乐而忘了长远。即使心里有一点疑虑，也不要排斥它，而是要用它来约束自己。因为这份不安，正是保护自己不犯大错的智慧。
九四爻最终启示我们：喜悦要有深度，快乐要有分寸。若能在未宁之时守住警觉，在介疾之中安住本心，那么喜悦终将化为庆贺，人生终将走向安稳。

合十，如夜话，至此。

推荐书籍：《道德经》，尤其是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”一章，与“介疾有喜”的智慧呼应，提醒人们在喜悦中不忘警惕。参考版本：中华书局出版《老子道德经注校释》。