人活着最难的本事，不是聪明，不是运气，而是能熬得下去。

太阳每天都要升起，可人生的难题也每天都在出现。有人卡在工作里，被压力压得透不过气；有人困在感情里，失望一次又一次；有人挣扎在生活的琐碎里，仿佛永远走不出困境。于是，他们叹息，甚至想要放弃。可细细想来，世上十件事里，八九件都是不如意的。若能挺过那一段黑暗，胜利往往就藏在前方。所谓的“熬”，其实不是死撑着不动，而是带着方向感的坚持，是在时间里积蓄力量。

在这段旅程里，我们首先要学会熬心性。心性是一个人内在的地基，稍一风吹草动就心浮气躁的人，很难在世事面前站得稳。稻盛和夫刚毕业时，赶上了日本经济萧条，工厂濒临破产，工资常常发不出来。同事们都抱怨、怠工，他也差点被带偏。但他忽然明白，换一份工作并不能换掉困境，唯一能改变的，是自己的心态。他咬牙坚持，把时间放在钻研技术上，慢慢找到了乐趣。那份心性之力，最终让他建立起京瓷的辉煌。心性之熬，靠的是两个“力”。一是钝感力，要能厚一些皮，不被外界的风言风语刺得遍体鳞伤，把委屈当作修行；二是愿力，心中有多大的愿，就能熬多长的路。当愿景只有乒乓球大小时，篮球大的困难就成了天堑；可当心中的愿力如高山般伟大，所有的挫折都只是草芥。

光有心性还不够，还要熬能力。熬不是消极地等，而是不断地做。安藤百福为了研究方便面，在小屋里一遍遍实验，失败了上千次，每天只休息四个小时。煎熬得快要燃尽的时候，他仍然没有停下。终于，在一次次微小的进步里，他摸索出保存和冲泡的关键，造出了第一份“鸡汤拉面”。能力是怎么来的？是实践里熬出来的。每次解决问题，能力就往上升一层。与此同时，复盘能让能力走得更快。就像竹子，前四年几乎不长，只是在地下默默扎根。到了第五年，却能疯长到十五米。人也是如此，量变才会引起质变。熬能力，不是漫无目的地硬撑，而是把每一步小目标走扎实，把心思放在行动和积累上。

然而，心性与能力还需要时间的酝酿。熬时间，就是要有长期主义的眼光。猴子们想要芒果，急于求成，把刚发芽的种子挖出来看，结果什么也没有得到。许多时候，我们和猴子一样，没能等到果实成熟，就半途而废。真正的长期主义，是懂得等待，又能在等待里不断行动。贝索斯坚持“客户第一”，哪怕亚马逊濒临破产；稻盛和夫坚守“作为人，何谓正确”，在价值观上从不妥协。长期主义是一种方法，不只是一个口号。它要求我们一方面选对方向，去走难而正确的路，另一方面保持动态行动，目标不变，方法却可以灵活。时间的馈赠，不会立刻显现，但它像复利一般，终将汇聚成惊人的力量。

当我们真正走到顿悟的那一步时，才会发现：所谓的胜利，从来不是轰轰烈烈，而是无数次咬牙坚持的结果。人生高峰和低谷交替出现，没有谁能永远风光。可是，那些看似平凡的日子，那些一天天忍过来的痛苦，终会在未来某个时刻变成丰厚的果实。正如里尔克说的：“哪有什么胜利可言，挺住就是一切。”熬，才是人生最深的智慧。熬心性，让你不被风吹倒；熬能力，让你有底气迎战难题；熬时间，让你在长河中迎来丰收。一个人最大的本事，就是这一个字。

愿你在黑暗中，仍能守住灯火；愿你在困境中，仍能保持热爱；愿你在人生的长路上，熬出属于自己的光。

合十
如夜话，至此

推荐阅读：《活法》稻盛和夫 著，东方出版社，2004年出版。这本书由稻盛和夫亲自撰写，深刻阐述了心性、能力与长期坚持之间的关系，是理解“熬”之智慧的最佳读本。