天天研究爆款选题，不是真正的写作；

本质是什么？根据人性特征：贪嗔痴慢疑，抓读者注意力，但落到实处还是用“文以载道”所载的道教化TA，点亮TA的心灯。

所以此仅为方便法门而已。

天天琢磨爆款题目，不是真正的写作，因为写作的根在“道”，不在“术”。

世人皆知文章要有人读，所以拼命想如何吸引注意。爆款、选题、蹭热度，成了许多写作者的日常。但若仔细一想，这些努力只是在外面兜圈子，像一只蝴蝶不停绕花飞，却始终没落到花心。佛家讲“贪嗔痴慢疑”，正是人性的根本弱点。爆款题目的原理，也不过是抓住了这五根，挑动人的眼耳心意，让人停驻一下。但这样的停驻，并不能真正触及心灵深处，只是表面的震荡。写作若只停在这里，就像画皮，不触骨髓，容易热闹一时，却难以留存。真正的写作，本质是“文以载道”。孔子说“言之无文，行而不远”，文是舟，道是水。舟若不载水，再漂亮也无法远行。写作者若心中没有道，只想抓眼球，最终写出的不过是一时的泡影。

承接着看，爆款的逻辑是什么？无非是迎合注意力，迎合情绪，迎合大众心里的某个缺口。《易经》说“同声相应，同气相求”，热点之所以起，是因为人心有共振。于是，写作者拼命追逐这种共振，以为自己抓住了要诀。可问题在于，你若只是迎合欲望，就等于在贪嗔痴的火上添柴。人们看似被吸引，其实心里更乱，更空，更渴。写作者若不明白这一点，就会误把火焰当作光明。佛经中常说“方便法门”，意思是因人因缘设下的桥梁，引人走向正道。爆款若被善用，其实也能成为方便。比如，世人贪恋故事，你就借故事说真理；世人关注时事，你就借时事讲本心。这样一来，就不再是为热度而写，而是借热度来度。正如三国里草船借箭，本来是敌人的箭，却被善用成己方的兵器。关键不在于箭，而在于谁来用。

顿悟往往发生在一个转念之间：原来爆款不是敌人，拒绝也不是答案。真正的答案，是看穿它的本质。爆款是注意力的汇聚点，而注意力本身是力量。你若用这力量去煽动欲望，那就是消耗；你若用这力量去引导灵魂，那就是建设。写作之道正在此。你写流水账，读者无感，因为没有触到共通的心；你写自我情绪，读者不共鸣，因为你没有触到根本的性。唯有触及人性深层，那既是你的心声，也是大众的心声。儒家讲“修身齐家治国平天下”，修身是根，平天下是果。你若真写到修身之处，就一定能与天下心灵相通。顿悟就是看见：真正的爆款，不是算法推出来的，而是灵魂呼唤出来的。当你的文字照见了生命的共同处，它自然就是爆款，即便你没有追热点。

明理时才会懂：追不追热点都不重要，关键是你写作时有没有安住于道。若有道，热点就是方便法门；若无道，热点就是心猿意马。就像佛说“诸法空相”，爆款也是空，它既不增益，也不损减。你用它来点灯，它就是光明的器；你用它来煽火，它就是欲望的柴。道家讲“为学日益，为道日损”，写作之路不是天天增加技巧，而是日日剔除虚妄，直到只剩下真心。真正的写作，不是写什么别人爱看，而是写什么能让人心安。人心安了，自然愿意共鸣。那时你就会发现：所谓爆款，不过是副产物，真正的目的，是借文字安顿众生，安顿自己。

所以，天天研究爆款，不如天天打磨心。心若诚，字句自有力量。心若安，文字自有分量。爆款是风，道是山。风起风落，山自岿然。写作者若能守山，而又善借风，就不会在喧嚣中迷失。到最后，你会明白：写作本身就是修行。修心即是修文，修文即是修道。文以载道，道以载心，心以载世。

合十
如夜话，至此

推荐阅读：《庄子·逍遥游》，庄子著，中华书局出版（ISBN: 9787101007039）。庄子在其中揭示“乘物以游心”的智慧，正如借热点为方便法门，不为物役，而是借物达道。