赚钱是自律，创作是自我，这两件事看似分离，其实像呼吸一样，一出一入，互为生养。

赚钱的路，必须自律。因为钱的本质是交换，是人与人之间的契约。契约需要守，守就需要节制。你要忍住不安逸，要压住浮躁，要看见市场的秩序，要体察别人的需要，而不是任性随心。创作的路，却是自我。它不必取悦谁，不必迎合谁，只需要让内心的真意流淌出来，像泉水遇石而出，像月亮映在池塘里。赚钱和创作，一个是往外的约束，一个是往内的释放。人若能在其中找到平衡，就像《易经》所说“阴阳不测之谓神”，在张与弛、守与放之间，体会到更深的自由。

古人说“修身齐家治国平天下”，修身是根本。赚钱是修身的一种方式，它要求你管住欲望，守住规律；创作是修心的一种方式，它让你观照内在，释放真实。表面看，一个是为了别人，一个是为了自己；实则看，二者同根，都是修行。佛家讲“空”，道家讲“无为”，儒家讲“中庸”，三者皆指向同一处：人与自己、人与世界要和谐相处。赚钱与创作的张力，正是考验一个人是否真能和谐的过程。

许多人误以为自律就是拼命努力，熬夜加班，死死逼自己完成目标。但那只是皮毛。真正的自律，是敢于放弃小小的欲望，去顺应更大的规律。你想开一家店，不是为了让自己开心，而是为了让顾客舒服；你做一门生意，不是为了炫耀，而是为了回应需求。这份转念，是“舍我为人”。《道德经》里说：“圣人无常心，以百姓心为心。”赚钱的自律，就是从“我心”转向“人心”，从自我执念转向共生之道。

创作却不同，它是心的呼吸。《红楼梦》里的诗，《西游记》里的奇幻，《水浒传》里的豪情，《三国演义》里的智谋，都不是为了迎合市场，而是因为作家心里的波澜要流出来。创作是一个人对世界的回应，是灵魂与天地相互呼应。你可以不自律，却不能不真诚。若是为了讨好而创作，笔下就会干瘪；唯有写出自己，才有血有肉，才有回响。

渐渐地你会发现，赚钱和创作其实是一枚硬币的两面。赚钱时，你练习放下自己，去回应他人；创作时，你练习守住自己，不被外界夺走。一个是“舍”，一个是“得”。舍的是欲望，得的是真心。表面看，是矛盾；深层看，是圆满。佛家说“诸法因缘生，诸法因缘灭”，自律与自我也是因缘互成。没有赚钱的自律，你的创作可能饿死在半路；没有创作的自我，你的赚钱就会失去灵魂。

有一天，你或许会突然醒悟：赚钱不是目的，创作也不是目的。赚钱让你学会节制，创作让你学会表达，它们合在一起，才让你学会活着。人生不是只有吃饭穿衣，也不是只有挥洒自我，而是能在两者之间找到一条宽阔的道。像《瓦尔登湖》里梭罗写的那样，他既自耕自食，又在小屋里书写孤独与思想。他的生活就是赚钱与创作的统一，简朴与丰盈的统一。

当明理时，你会看到，赚钱是“外求”，创作是“内观”。外求而不失节制，内观而不失真诚，这才是修行的全貌。人生若只有赚钱，灵魂会干枯；人生若只有创作，肉体会困顿。唯有两者兼修，方能自在。道家说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然的状态就是有张有弛，有守有放。赚钱是守，是律；创作是放，是真。能在其中行走，便是修行者的智慧。

所以啊，赚钱和创作不是矛盾，而是并行。赚钱教你如何在世界里活下去，创作教你为什么要活。赚钱让你懂得节制，创作让你懂得自由。两者之间的摇摆，就是人生的道场。若能安住其中，你就会知道，所谓自律与自我，不过是一体两面。最终，它们都指向同一个字：自在。

合十
如夜话，至此

推荐阅读：《瓦尔登湖》Henry David Thoreau 著，Ticknor and Fields 于1854年首次出版，中文版可参考商务印书馆译本。书中讲述梭罗既亲手劳作以维持生计，又独自创作以回应灵魂，正好印证了赚钱与创作的双重修行。