爱算计的公司别去，去就会伤心又伤身。

我端起一碗清粥，窗外蝉声正躁，手机里却正上演一出“官场现形记”般的戏：台前人声鼎沸，台后台词是“锅要有人背，功要有人抢”。我忽然明白，择一家公司，先看它成不成事，再看它算不算人。粥左罗那句“光搞人，不搞事”的警语，像《红楼梦》里一记醒木，敲在桌面，也敲在心上。《易经》说，元亨利贞，万事要走在通达与正固之间；《道德经》说，不争，善利万物而不争；《大学》说，知止而后有定，定而后能静；《大藏经》说，诸行无常，因果不失。四部的意思，合成一句白话：公司的气若不正，人心必躁；人心一躁，谋事便小，算计便多。那些把同事当“草船借箭”、把试用期当“连环计”、把福利当“紧箍咒”的地方，看似精明，其实短命。你若一脚踏进，先是提心吊胆，再是心火内耗，最后像《儒林外史》里的酸秀才，空有“名”，无有“实”。真正的选择，不是去赌牌桌上的一时胜负，而是去看这一桌能否长久摆下去：能不能让人各展其长、各得其所；能不能让功劳归位、责任对位；能不能让“通关文牒”写在制度上，而不是写在某人的心情里。我收起手机，对自己说：择业先立“心法”，再看“招式”；先辨“气场”，再谈“薪赏”。这一步一稳，后面才好走。

我开始往细处摊开，看见算计的来龙去脉。它的第一张脸，是“弃车保帅”的推锅文化：出了问题，先找替罪羊，再谈解法，这像《三国演义》里“借刀杀人”的旧戏码，刀看着锋利，其实钝在民心。它的第二张脸，是“金玉其外，败絮其中”的福利陷阱：喊着关怀，实则把离职赔偿塞进字缝，把员工当筹码，逼得人“上梁山”。它的第三张脸，是“上尊下卑、双标横行”的规则：同样一条“红线”，员工碰了就是“灭顶之灾”，上面碰了便说“权宜之计”。它的第四张脸，是茶水间“百年孤独”式的流言：人人都在讲故事，人人都在被故事讲，时间像马孔多的雨，一下就是多年，事却没有一件向前。这样的地气，日日里把人往里拖。《大学》讲“正心诚意”，《中庸》讲“致中和”，讲的是把“人”摆正，事才摆得正。可算计的场子恰恰相反：把人当棋，事当幌。于是你会学会说小话，不会做大事；学会看脸色，不会看数据；学会在会上一句“望梅止渴”，不会在案头一把“割须弃袍”。时间久了，心里住进两只兽，一只是疑，一只是惧。疑让你把握手当“鸿门宴”，惧让你把请教当“鸿沟”。佛家说“嗔”从“痴”生，痴是看不透因果，嗔是拿别人出气，因果一缠，众苦丛生。你以为自己在“与人斗其乐无穷”，其实只是把“乐”交给别人，把“穷”留给自己。

我真正转身，是在一个小小的瞬间里。一位朋友去面谈，一坐下，老板先不谈业务，不谈客户，不谈《瓦尔登湖》式的“豆田账”，只盯着履历挑刺，话里话外都是“我是铜锣湾扛把子”的气口。朋友笑笑，说今日不合，起身告辞。出了门，他讲给我听，我忽然顿悟：择业不是“善恶二分”的天平，而是“名实相符”的秤砣；不是“富与穷”的较劲，而是“事与人”的归位。《论语》有“正名”，职位的名必须与职责的实相合；经理之“经”，是经世理务，不是经营人心；人力之“资”，是资其所长，不是资其所惧。《易经·同人》说，“同人于野，亨”，意思是同道者聚于辽阔之地，才能通达；若“同人于宗”，小圈子里抱团，反而险阻。《道藏》劝“抱一守中”，一是原则，中是分寸；守住一条底线，再发一分慈悲，便可超越“你输我赢”的窄门。于是我给自己立了一套“看公司四观”，像一张通关文牒，每到一处，默默对照。其一观钱：给钱痛不痛快，报销顺不顺滑，加薪有没有明白的路。钱是最笨的尺，尺不直，别的更弯。其二观制：制度写不写在纸上，奖惩有没有“白纸黑字”，有没有“草船借箭”的权谋，有没有“连环计”的暗礁。其三观人：看老板的“道”是“无为而治”，还是“借刀杀人”，看他夸功劳时眼里有没有团队，看他担责任时肩上有没有担当。其四观声：茶水间是谈方案还是谈人，是磨“兵器谱”，还是磨“是非刀”。四观相合，心里自亮。你会发现，好的企业不以“斗”为乐，以“事”为乐；不以“输赢”为纲，以“成长”为纲；不以“立竿见影”为能，以“日拱一卒”为能。你也会发现，真正的对抗不是去战胜谁，而是把选择权拿回手心：把注意力给值得的人，把力气放在值得的事，把年岁投向值得的业。这样一来，“算计”这枚子弹，会穿过你身边的风，而不是穿过你的心口。

写到这会儿，茶已经温了。我想给同行的人留三盏灯，灯都不亮堂，却常明。第一盏，名实之灯。面试也好，入职也罢，先问一句：这家公司“金玉其外，败絮其中”，还是“质直如一，器满不倾”？看它的“名”如何起，看它的“实”如何落。若名实相违，纵有“赤兔马”，也不过一阵烟；若名实相副，即是“青牛车”，也能到得远。第二盏，边界之灯。给自己设三条“紧箍”：不签不明之约，不做不义之事，不吞不该之辱。不是逞强，是自保；不是刚愎，是柔韧。柔能载舟，韧能成桥。第三盏，同行之灯。择友如择业，“君子周而不比”，找能“同人于野”的队伍，不拜把子，不走江湖；讲分工，讲章法，讲白纸黑字的“通关文牒”。你会慢慢看见，世界虽大，良善的公司并不少，它们不敲锣，不打鼓，却在默默“修渠、屯田”，在默默“经世、理务”。你若暂时未遇，也不必怨天尤人，先把自己修成“可堪大用”的人：练一门实打实的手艺，养一颗明明白白的心气，学一份稳稳当当的节律。如此，你走过“风雨如晦”，自然会遇“鸡鸣不已”。到那时，你会对后来者说：不是你太弱，是你走错了屋；不是世界太险，是你误入了“与人斗”的戏班。下次别进戏楼，进工坊；别盯演员，盯作品；别迷“草船借箭”的巧，去学“日拱一卒”的稳。大道至简，惟德是辅。择业如行舟，绕开漩涡，贴着正道走，就算风不顺，也能到岸。

合十，如夜话，至此。
推荐阅读：Edgar H. Schein & Peter A. Schein, Organizational Culture and Leadership, 5th ed., Wiley, 2016，ISBN 978-1-119-21204-1。该书系统阐述组织文化的形成、诊断与变革方法，能帮助识别“光搞人不搞事”的文化并给出改良路径，可在Wiley官网与各大书店检索。