请想象这样一个画面。
你深夜刷视频，本来只想随便点开，结果一看就是两个多小时。屏幕上，一个是常年和“张三”打交道的刑法教授罗翔，一个是写过《活着》《兄弟》的作家余华。两个人像老友一样，聊文学，聊法律，聊命运，也聊你我最常见的心事。你听着听着，突然心里一松，好像胸口那块大石头，有点动了动。

你是不是会觉得奇怪，为什么两个从没合作过的人，可以把几百万网友治愈？这不是“文学和法律的跨界对话”这么表面的噱头，而是他们真的点中了你心里的那个结。因为每一句，都像是在替你回答，替你活。

这才是本质问题。不是对谈形式，而是谈的主题：人为什么活得这么荒诞？命运为什么总是难以把握？我们如何和内耗、焦虑、迷茫相处？

我们慢慢聊。

其实，生活中最常见的画面，就是“随波逐流”。考学的时候，你发现别人家小孩都在补课，你也不敢停。上班的时候，看到同事加班到深夜，你怕掉队，也咬牙留下。买房的时候，明知道房价已经超出承受，却还是被“别人都买了”的潮流推着走。你以为这是个人的选择，但仔细想想，更多时候只是社会这股暗流，把你带到一个方向。

心理学上有一个经典实验，叫“从众效应”。心理学家所罗门·阿希在1951年做过测试：给一群被试展示三条长度不同的线，请他们判断哪条和样线相等。当大多数人故意给出错误答案时，75%的人至少在一次实验中选择了错误的那条线。我们不是不懂真相，而是不敢逆流。随波逐流，往往不是因为懒，而是因为怕孤立。

余华说，李光头之所以成功，不过是“随的波对了，逐的流对了”。这句话很冷酷，却真实。我们看到有人发财，仿佛是能力使然，其实很多时候只是时代的洪流把他推到岸边。罗翔补了一句：“只有死去的东西才会完全随波逐流，活着的东西都会在对抗中前进。”这让我想起尼采在《查拉图斯特拉如是说》里说过的那句——“凡不能杀死我的，必使我更强大。”真正活着的人，一定会挣扎。

所以第一步，我们要承认荒诞的存在。不是因为我们不够努力，而是环境本身有荒谬的一面。正如卡缪在《西西弗斯的神话》里说的，人注定要把石头推上山，石头又注定会滚落，但意义不在结果，而在你是否依然选择继续推。

那怎么办呢？方法一，其实很简单——不要自责于“随波逐流”。你可以很坦然地对自己说：“是的，我暂时随流，但我还活着，我还能游。”这种心态的转变，比盲目对抗更重要。比如你在职场被推着走，可以对自己说：“这份工作是谋生的手段，我努力做好，不必附加过多意义。”正如中村恒子在《人间值得》里写的：“人生不必太用力，坦然接受每一天。”随流有时，逆流有时，找到区间，就是解药。

方法二，要学会在内耗中寻找出口。罗翔说过一句话：“人生存在一定会有损耗，彻底没有损耗的那一天，就是生命归零的那一天。”这和热力学第二定律一致——能量总会损失。问题不在于有没有内耗，而在于你是否能把内耗转化成驱动力。余华把写作本身定义为“内耗”，因为写作就是不断卡壳、怀疑、挣扎，但正是这种卡壳，才意味着进步。心理学上称之为“认知失调”（Cognitive Dissonance，Festinger, 1957），人感到不适时，才会寻找新的平衡点。如果你没有过焦虑、纠结，你可能真的停滞了。

所以当你发现自己精神内耗，不要急着骂自己没用。可以去做些力所能及的小事，打扫房间，做顿饭，像罗翔说的，“做着做着，心就平静了。”这是另一种“找到出口”的方式。

方法三，要记住一句止损的智慧：有时候，你确实改变不了剧本，但你能改变台词。余华说：“剧本已经无法把握，那就说好台词，因为台词有时候会改变剧情。”这句话让我想起米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》里提到的“轻与重”。生活中的重量，你无法改变，但你能用“轻”的态度去应对它。一个人说好自己的台词，哪怕是小小的一句“不”，也可能改变剧情的走向。

所以最好的止损，就是不要妄图掌控一切，而是尽力演好自己。心理学家维克多·弗兰克尔在《活出意义来》中说过：“人在任何境遇下都有自由选择的最后一种权利——选择以何种态度面对。”这才是最大的自由。

回到开头的问题，为什么几百万网友会觉得被治愈？不是因为罗翔和余华给了“标准答案”，而是他们让我们看到：荒诞本就是世界的底色，内耗本就是生命的必然，随波逐流也不丢人。真正的力量，不是完全掌控，而是承认自己的有限，在有限里找到一份属于自己的出口。

所以，这件事真正的重点，不是你有没有被命运推着走，而是你有没有在随波逐流中，依然保持着一点点活着的主动。正如卡缪说的：“我们必须想象西西弗斯是幸福的。”因为即使石头会滚落，他依然选择推上去。

愿你在面对内耗、命运和荒诞时，不再觉得自己孤立无援，而是能像这场对谈一样，听到一句话就被点亮。愿你找到属于自己的台词，让剧情在某个时刻，突然转向。

合十。
如夜话，至此。