请想象一个画面。凌晨一点，街道空荡荡，你还在办公室的格子间里盯着那份报表。眼睛酸涩，脑子发胀，心里冒出一句话：这一切到底有什么意义？明天交上去，后天可能就被新的任务覆盖了，今天拼命的努力很可能只是浪费。你是不是也有过这样的瞬间，突然觉得生活像一场荒诞的戏？这不是单纯的“累”问题，而是你在撞上人生的一堵墙：意义感的缺失。表面上看，你在抱怨任务太多，实际上却是在质疑自己活着的方式。这才是本质问题。

加缪说过：“真正的严肃，不是忍受痛苦，而是理解生活的荒诞并仍旧热爱它。”这句话很美，可如果没有放到现实里去触摸，你可能会觉得它过于抽象。那我们不妨一起来聊聊，如何把它具体化，让它在我们的日常里，真正变成一盏能照亮的灯。

其实，生活中总有一些人喜欢用“忍耐”来证明自己的价值。他们觉得，只要扛得住，就能赢得尊重。比如我有个同事，小张，工作三年没有请过假，每天加班到深夜。他总说：“年轻人就是要吃苦。”但慢慢地，他开始频繁头痛，情绪暴躁，甚至在一次会议上情绪失控。心理学家马丁·塞利格曼提出过“习得性无助”这一概念。他在实验中发现，如果一只狗不断遭受电击，且无处可逃，它会逐渐丧失挣扎的意愿。哪怕后来笼子打开了，它也不会跑。这就是长期忍受的结果，人会陷入一种“放弃抵抗”的状态。小张的困境，就是现实里的“习得性无助”。忍耐并不等于严肃，很多时候，它只是消耗掉你最后的力气。正所谓：“过犹不及。”

那怎么办呢？第一种方法，其实是承认荒诞，允许它存在。你完全可以对自己说：“是的，这件事没有意义，但我依旧可以决定自己的态度。”比如你被分配到一个无聊的重复任务，与其一边抱怨一边熬夜，不如换一个角度：把它当作练习细心的机会。维克多·弗兰克尔在《活出意义来》里写道：“在任何环境中，人仍然保有最后一种自由——选择态度的自由。”这不是鸡汤，而是来自集中营幸存者的真实体悟。当一个人学会承认荒诞，同时赋予它新的解释，他就获得了一种超越困境的力量。这样既不会否认现实的无意义，又多了一份尊严。

第二种方法，是升维思考，主动建构意义。萨特在《存在与虚无》里说：“人是自由的存在，他注定要为自己的选择负责。”这句话换成大白话，就是：意义不是别人给的，而是你自己造的。日本社会学家中根千枝在研究企业文化时发现，那些把全部价值感交给公司的员工，一旦遇到裁员，就彻底崩溃。而另一批人，他们在工作之外，还有家庭、兴趣、社群，这些多元支点让他们即便在职场受挫，也能保持热爱。所以，真正的严肃，不是死磕荒诞，而是创造属于你的秩序。比如你明知道某些工作毫无意义，但你可以把精力投入到写作、运动、陪伴孩子上，让这些片刻的热爱撑起你的人生。

当然，如果环境根本没打算给你空间，那最好的方法就是止损。尼采在《查拉图斯特拉如是说》里提醒我们：“谁与怪物搏斗，应当小心，自己不要成为怪物。”如果你在一个长期透支健康和尊严的环境里硬扛，你会被荒诞吞没。哈佛商学院教授莱斯利·珀洛在顾问行业做过研究。她发现，那些必须24小时待命的员工，效率和幸福感都极低。后来公司尝试设立“无打扰时间”，员工反而更高效。这个案例告诉我们，不必和环境死磕，该走就走，才能保护自己走得更远。止损，不是逃避，而是另一种清醒。

所以，这件事真正的重点，不是你能不能忍受痛苦，而是你能不能在看清荒诞之后，依然选择热爱。心理学家芭芭拉·弗雷德里克森提出“积极情绪扩展与建构理论”，她的研究显示，积极情绪能拓展思维边界，让人更容易找到创造性的解决方案。换句话说，热爱不是空洞的口号，而是一种真实的力量。它能让你在荒诞面前，不是被压垮，而是笑着回应。加缪在《西西弗的神话》里说：“必须想象西西弗是幸福的。”推石头本身毫无意义，但当他笑着推时，那份热爱就是对荒诞的反抗。

愿你在面对生活的无意义时，不再只是忍耐，而是有勇气承认荒诞，重新建构意义，学会止损，保持热爱。愿你能在灰暗的时刻，仍然找到小小的光亮。因为真正的严肃，不是忍受痛苦，而是理解生活的荒诞，并仍旧热爱它。

合十。
如夜话，至此。