傍晚的酒店大堂，灯光偏黄，钟声在远处敲响。良叔大大和两位领导相约从这里出发，去某地方调研。空气里有些疲惫，却还带着任务感。那一刻，钟声打断他们的思考，却没能打断那场小小的冲突。领导做了一个看似“让步”的动作，却在无言中展现出了他对“格局”的定义：遇到烂人不计较，碰到破事别纠缠。

我们常说“做人要有格局”，但什么才叫真正的格局？用一句话概括，就是：当你遭遇烂人、陷入破事，看清本质并不受其左右。话说回来，这并非高高在上的抽象，而是日常里你愿不愿意省下那份力气，选择更重要的方向。下面我从三个维度来讲——为何不计较烂人、为何别纠缠破事、怎样建立自己的价值感，帮助你理解“格局”到底是什么。

一　为何不怕和烂人纠缠
那天早餐，领导在路边摊帮我们找位置。他看到桌面乱，就把餐具腾到水池里冲了下。未等坐稳，一人走来，带着挑衅的神色，说：“我没吃完，你们收盘子？”在我正准备反驳时，领导马上掏出100元递给对方：“好，你的钱拿去。”那人略愣，接过钱，拍屁股走人。领导低头回到排队，连一句抱怨都没。回途中，他低声提醒我：“别把力气用在这种人身上。”我那时气还没散，但愣是闭嘴了。表面上领导“让了”，实际上他先赢了——因为他没拖着我们纠缠，也没给那位制造戏。不计较，是一种选择；不是忍让，而是不被动。

我们生活中常见类似场景。比如我在香港迪士尼，帮两个年轻女孩指出大妈插队的事实。那大妈马上把场面拉向无底洞：“你小子，老是看那妞胸脯我看见了……”一句莫须有的辱骂，把我从“正义”拉向“输了面子”。我不会反击，也不愿沉沦。我从旁观者变成被动者，只因为我卷入了烂人的战场。心理学家尼采在《善恶的彼岸》中说：与恶龙缠斗太久，自身亦成恶龙。你计较谁，就多少被谁拉下去。烂人的逻辑里，你越想赢，越容易输的是你自己。

事实上，资料显示，多数冲突的人成为输掉局面的主因，不是对方有多强，而是自己愿意去“斗”的那一刻起就输了。烂人没有底线，而你却还在用底线和他“解释”。解释即陷阱。你能否把“要不要理他”变为一个问题？假如答案是“不值得”，那就干净离开。这并非逃避，而是守住自己。那种“不计较”的背后，是一种格局。

二　为何别在破事上纠缠
曾有个员工，他用两天时间为“退票延迟到账1000多元”找客服理论，最后还写邮件要“补偿利息”。公司绩效掉出区外，员工被淘汰。他不是没能力，而是把注意力放在“破事”上，把精力分散在非主流战场。美国心理学家霍兰德在一次课堂上指出：人们不会为同一个笑话反复大笑，却总为同一件破事反复悲伤。他引了一个案例，一教授先讲笑话，学生听得哈哈大笑。接着教授再讲一次，学生笑得尴尬。然后教授详细复述，学生目光空洞。教授淡淡道：“你们不会为笑话反复泪流满面，那为何为破事却频频陷没？”那一课，让我意识：纠缠的不是事，而是你没抓住重点。

破事很多时候是没法修的。就像古人说“破甑不顾”，郭泰见那人瓦罐摔碎不看一眼，他说：“破都破了，再看还有毛用？”那人后来成才。这句话听似冷酷，其实指出一点：没有修复价值的事，不值得你再浪费时间纠缠。你在破事上耽搁，不仅是精力流失，更是你能做正经事的机会在流逝。

另一方面，机构如麦肯锡的组织研究报告显示，在公司经营波动期，能否“快速放弃”无效项目，是韧性企业最显著的标志。韧性来自“知道哪些不能纠缠”。破事诱你逃离主场——你花脑子解决的是茧，而不是翅膀。格局不是你看清多少破事，而是你能放下多少破事。

三　如何建立自己的价值感
如果只是“遇到烂人不计较”“破事别纠缠”，那只是消极筛选。真正的格局，是你知道“我在追什么”——明确自己价值。肯尼迪访美国宇航局时，他问掸地清洁工：“师傅，你在扫地？”那人头也不抬：“我不是在扫地，我正在帮助一个人登月。”这句话不是玩笑，是价值感的体现。他知道自己在哪儿，也知道自己在为谁服务。你若知道这一点，许多烂人破事，都自动无效。

于是，我给自己也做了两个“小实验”，你今天就能试。实验一：晚饭后十分钟，不翻手机，不看微信，不聊工作，坐下来静想一分钟“我明天要做什么”。连续七天。实验二：每次被激怒或不快，先深呼吸，数到十，然后问自己：“这件事，是我价值观里必须在意的吗？”如果不是，那就选择换个思考方向。两个实验都简短、可执行。但我也失败过。那次我在讨论会上听不进别人的话，想反驳，深呼吸算了又没坚持。我当晚在日记里写：“我又被镜子里的小事绊住脚。”然后第二天重做。失败不是坏事。它是格局养成中的一环。重要的是你愿意返工。

建立价值感不是自信，而是清醒。你清楚自己想什么，不想什么；你愿意花力气在哪儿，不愿浪费在哪儿。然后你会自然筛选朋友圈、选择项目、决定合作。那些“烂人”“破事”不再是你战场，而是他人的。你无需与他们纠缠，因为你有自己的战场。

结尾，或许有人会说：“我还没那么强大，怎么办？”没关系。你从琐碎里跳出来，就足够强大。你从能区分“烂人”“破事”里，就开始有格局。你从建立价值感里，就在成长。正如一句古话：“知止而后有定，定而后能静。”当你能见山是山、见水是水、见人也不过是路人，你才真正开始——不是更强，而是更从容。

合十。如夜话，至此。