破本参：破“根本的参”——把路走对

本参可以理解为：你最初抓住的那个“参究核心”，到底对不对。

很多人修到很用力，但越修越偏，原因常常不是不精进，而是：

• 参的东西不对（把体验当成证悟，把安静当成解脱）

• 参的方式不对（只追求状态，不照见执取）

• 参的方向不对（一直在“改自己”，却没碰到“我是谁”这个根）

所以“破本参”不是更努力，而是把根本疑情、根本用功点，校正到“直指人心”的那条线上。

你可以把它看成三句话的校准：

1. 我修行，是为了变舒服，还是为了看清“执取”？

2. 我用功，是在追求“好状态”，还是在照见“抓取的心”？

3. 我遇到烦恼时，是在“压下去”，还是在“看透它如何成立”？

破本参 = 从“修一个更好的我”，转到“看清我执如何生”。

破重关：破“反复的关”——同一把刀反复割你

重关的特征就一个：
你以为过去了，结果又来了；换个场景，又卡住；换个人，又触发。

它不是“没进步”，而是修行最正常的结构：
同一个根结，会用不同的壳出现。

常见的“重关”长这样：

• 情绪：愤怒、委屈、焦虑反复回来

• 关系：总在亲密/合作里栽同一种跟头

• 修行：总在“我是不是开悟了/我是不是退步了”里打转

• 道理：明白一堆，但遇事还是被拉走

所以“破重关”也不是换法门、换老师、换环境，而是：

• 识别：这次和上次其实是同一颗“种子”

• 回到根：它背后那一念“要控制/要证明/要被认可/要安全”

• 不再演戏：不跟它讲道理，也不跟它打架，只看它怎么起、怎么灭

破重关 = 看出“重复”的不是世界，是我执的惯性。

破牢关：破“困局关”——把你困在“修行”里的修行

牢关最隐蔽，也最像修行。

它不是明显的烦恼，而是一种“出不去”的结构：

• 修行变成了牢：越修越紧，越修越自我审判

• 方法变成了牢：离开某个模式就不安

• 见地变成了牢：总在观念里打架，不落到当下

• 境界变成了牢：守着一点清净，不敢进红尘

牢关的核心是：你把“修行”变成了新的身份、成就、控制方式。

所以“破牢关”通常不是再加码，而是“松手”：

• 允许自己不完美

• 允许烦恼出现（但不跟着跑）

• 允许日常就是道场

• 允许“无所得”是真得

破牢关 = 破掉“我要靠修行变成某个样子”的那只手。

把三关连成一条路

你这三个词，其实像一条非常完整的路线：

1）本参不正：越修越偏

先校正“我到底在参什么”。

2）重关不断：反复练真功

同一根结反复显现，是给你“熟练度”。

3）牢关不破：修行反成枷锁

最后要连“修行相”都放下，才真自由。

给你一个极简自检法（很实用）

遇到卡点时，问自己三句，就能判断你在破哪一关：

1. 我是不是把状态当成果了？（本参）

2. 这件事是不是换皮的老问题？（重关）

3. 我是不是被“修行的正确性”绑架了？（牢关）