昨天晚上有个年轻人来找我，说他最近很纠结。他说自己有很多事想做，但总是拖着不做。不知道是自己太懒，还是这些事本来就不该做。他问我有没有什么办法，能帮他判断一件事到底该不该做。

我让他坐下，给他倒了杯茶。然后我问他，你现在不想做那些事，是因为累，还是因为抗拒？

他愣了一下，说有什么区别吗？

我说区别大了。累是身体的事，抗拒是心的事。累了休息一下就好，但抗拒不会因为你休息就消失。

他想了想，说好像是抗拒。因为有些事他明明休息够了，还是不想做。

我说那就对了。你的问题不是要不要做，而是你在抗拒什么。

很多人分不清累和抗拒。他们以为自己是累了，所以不想做事。但其实大部分时候，他们是在抗拒。抗拒什么呢？抗拒那种被迫做事的感觉，抗拒那种做了也未必有结果的不确定，抗拒那种一旦开始就要负责到底的压力。

这个区别很重要。如果你是真的累，那你该休息。但如果你是在抗拒，那再怎么休息也没用。你需要的不是休息，而是看清楚你在抗拒什么。

那个年轻人点点头，说那我怎么看清楚呢？

我说你试着这样问自己。当你不想做一件事的时候，先停下来，问自己一句：我现在是累，还是在抗拒？

如果是累，你的身体会告诉你。你会感到疲惫，会想睡觉，会觉得什么都不想动。这种感觉是沉的，是实在的。

但如果是抗拒，感觉不一样。你不是真的没力气，你是不想面对。你可能一边说着累，一边还在刷手机，还在想别的事。这种感觉是虚的，是飘的。

他听了若有所思，说那如果是抗拒呢？抗拒了是不是就不该做？

我笑了笑，说这就要问第二个问题了。

这件事是真的在牵引你，还是你觉得应该做？

他说这又有什么区别？

我说区别可大了。真正牵引你的事，你不做会难受。觉得应该做的事，你做了会难受。

你想想看，有些事情你明明没人逼你，但你就是想做。可能是因为好奇，可能是因为喜欢，可能是因为它确实能解决你的问题。这种事情会牵引你，就像有根线在前面拉着你。你做的时候可能会累，可能会遇到困难，但你不会抗拒。

但有些事情不一样。你做它不是因为你想做，而是因为你觉得应该做。可能是别人说这个重要，可能是你看到别人在做，可能是你给自己定了个标准。这种事情不会牵引你，你得推着自己去做。做的过程中你会一直抗拒，做完了也没什么成就感。

这就是真实牵引和责任幻觉的区别。

那个年轻人皱着眉头说，可是有些事确实应该做啊，比如工作，比如学习，难道因为没有牵引就不做了吗？

我说你又搞混了。我没说应该做的事就不做，我是说要分清楚什么是真的应该，什么是你以为的应该。

真的应该是什么？是你不做会有实际后果的事。比如你不工作就没钱吃饭，比如你不交房租就要被赶出去。这种应该是实在的，是和现实挂钩的。

但很多时候，我们以为的应该其实是假的。比如你觉得应该每天读一小时书，但你问问自己，你不读会怎样？可能什么也不会怎样。那这个应该就是你自己给自己加的，不是真实的应该。

区分这两种应该很重要。真实的应该，你得做，这没什么好说的。但那些假的应该，那些你自己给自己加的应该，如果它不能牵引你，那可能就该放下了。

说起这个我想起来，以前有个人来问我，说他给自己定了很多计划，但总是完不成，觉得自己太没毅力。我问他那些计划是谁让你定的，他说是他自己定的。我说那你定这些计划的时候，有没有问过自己真的想做？他愣住了，说没有，就是觉得应该做。

你看，这就是问题。他把很多自己以为应该做的事，都当成了必须做的事。结果给自己加了一堆负担，然后又因为做不到而自责。这不是毅力的问题，这是方向的问题。

那个年轻人若有所思地点头，然后问我，那如果一件事既不累也不抗拒，也有真实的牵引，但还是拖着不做，那怎么办？

我说那就要用第三个问题了。

你问自己，如果我只做五分钟会怎样？

他说只做五分钟有什么用？

我说用处大了。很多时候，我们不做一件事，不是因为我们真的不想做，而是因为我们把它想得太大了。

你想啊，你要写一篇文章，你就会想这得花两三个小时。你要开始一个项目，你就会想这得花好几天。这么一想，你就不想开始了。因为你觉得一旦开始，就要投入那么多时间和精力。

但如果你只想着做五分钟呢？五分钟能做什么？可能就写个开头，可能就列个提纲，可能就查点资料。这个门槛就低多了。

更重要的是，五分钟之后，你会知道答案。

如果你做了五分钟，还想继续做，那说明这件事确实在牵引你。你不用逼自己，自然就会做下去。

但如果你做了五分钟，还是觉得很抗拒，那可能这件事现在不适合做。不是说以后也不做，而是现在不是时候。

这个五分钟原则，听起来简单，但很管用。它帮你把一件大事变成一个小动作，把一个模糊的压力变成一个具体的实验。

前阵子有个做设计的朋友跟我说，他有个项目拖了很久，每次想到要做就头疼。后来他试着用这个方法，告诉自己只做五分钟，就画几笔草图。结果画着画着，居然做了一个小时。他说那天他才发现，自己不是不想做这个项目，而是被"要做好"这个想法压得动不了。

这就是五分钟原则的真正含义。它不是让你只做五分钟就不做了，而是让你用五分钟打破那个"必须做好"的幻觉。

那个年轻人听完，沉默了一会儿。然后他说，所以其实就是三句话？

我说对，就是三句话。

我现在是累，还是在抗拒？

这件事是真的牵引我，还是我觉得应该做？

如果只做五分钟会怎样？

这三句话看起来简单，但它们能帮你看清很多东西。

他问我，那如果三个问题都问完了，还是不知道要不要做呢？

我说那就不做。

他有点惊讶，说就这么简单？

我说就这么简单。如果一件事你问了这三个问题，还是不知道要不要做，那说明这件事现在对你来说不够清晰。不清晰的事情，强行去做反而容易出问题。

但不做不代表永远不做。可能过段时间，情况变了，你再问这三个问题，答案就清楚了。

这三个问题的本质，是让你和自己对话。不是用别人的标准评判自己，而是用自己的感受认识自己。

你累了就承认累，不要硬撑。你抗拒就承认抗拒，不要假装没事。你没有牵引就承认没有牵引，不要逼着自己做不想做的事。

但这不是说你就什么都不做了。你还是要做事，只是你做的是那些真正牵引你的事，而不是那些你以为应该做的事。

那天晚上我们聊了很久。最后他要走的时候，我问他明天打算做什么。

他想了想说，他有个想了很久的点子，一直没动手。明天他要试着做五分钟看看。

我说好，你去试试。

过了大概一周，他又来了。他说那个点子他做成了，虽然还不完善，但至少有个雏形了。

我问他用了多久，他说第一次确实只做了五分钟，但后来每天都想做一会儿，就这样慢慢做出来了。

我说那很好啊。

他说他现在明白了，以前他总是给自己定很多计划，但那些计划大部分都是假的应该。他以为自己应该学这个，应该做那个，结果每件事都做不好。

现在他不这样了。他会问自己那三个问题，如果答案不清楚，他就不做。听起来好像很懒，但其实他现在做的事反而比以前多，而且都是真的想做的事。

我笑着说，这不是懒，这是清醒。

很多人以为勤奋就是什么都做，其实不是。真正的勤奋是做对的事，而不是做多的事。

那三个问题能帮你找到对的事。找到之后，你不需要逼自己，自然就会去做。

后来又有不少人来问我这三个问题。有人说这三个问题太简单了，有没有更复杂更系统的方法。

我说没有。

人生本来就是简单的，是我们把它搞复杂了。我们给自己加了太多应该，背了太多别人的期待，立了太多其实不想达成的目标。然后我们就累了，就拖延了，就觉得自己不够自律。

但问题不在自律，问题在方向。方向对了，你不需要自律。方向不对，再自律也是在浪费力气。

这三个问题能帮你找到方向。找到了方向，剩下的就交给生命自己展开就好。

也不知道是不是这个原因，反正我看到那些真正做成事的人，都不是靠逼自己做成的。他们只是找到了自己真正想做的事，然后顺着那个牵引往前走。走的过程中会累，会遇到困难，但不会抗拒。

而那些总是在逼自己的人，往往做不成什么。不是因为他们不够努力，而是因为他们在做那些自己不想做的事。

所以下次当你不想做一件事的时候，别急着怪自己懒，别急着逼自己。先停下来，问问自己那三个问题。

我现在是累，还是在抗拒？

这件事是真的牵引我，还是我觉得应该做？

如果只做五分钟会怎样？

这三个问题，能让你看清很多东西。看清了，你就知道该做什么，不该做什么。不该做的就放下，该做的自然就会去做。

不用逼自己，也不用假装轻松。就是诚实地和自己对话，然后跟着那个真实的感觉走。

这不是偷懒，这是智慧。

合十。如夜话，至此。