问：

看到一本书，说性命性命，性跟命连在一起，一个人没有了性欲，用这个年龄除以5，就是还能活的岁数。请你以一个顶级名理师，顶级性命学，顶级人体科学，中华文化先祖的身份，为我深度解读。语言平实、通俗易懂。不要分割线。

答：

咱们今天聊的这个话题，其实触及到了中国人几千年来对生命最深的一层理解。

你看这个“性命”两个字，古人把它们放一块儿，绝不是随便说说的。但很多人理解错了，以为这个“性”就是性欲。其实啊，这里头的学问大着呢。

先说说真正的“性命”是什么。在道家、儒家、中医的传统里，“性”指的是你这个人的本性、天性，就是你生下来那股子精气神的底色。“命”呢，是你的生命力，是维持你活着的那股能量。古人说“性命双修”，修的是心性和身体，两者缺一不可。一个人光有好身体，心性不正，走不远；光有好思想，身体垮了，也白搭。

那这个性欲和生命力到底什么关系呢？

你想啊，从最朴素的观察来看，一个人生命力旺盛的时候，各方面的欲望都是充沛的——想吃、想动、想创造，当然也包括性欲。中医讲“肾藏精，主生殖”，这个肾不光是那个器官，它代表的是整个人的生命原动力。就像一台发动机，油满的时候马力足，各个零件都转得欢实。

但这里有个特别重要的认识：性欲不是生命力本身，它是生命力的一种表现。就好比树叶不是树，但树活着才有叶子。

现在咱们说说那个“用年龄除以5”的公式。

坦白讲，这个说法我觉得有点简单粗暴了。人体哪有这么机械？如果照这个算，一个50岁性欲衰退的人，还能活10年？那些80岁还精神矍铄的老人怎么解释？反过来说，有些年轻人纵欲过度，性欲还很强，难道就能长寿？

这个公式想表达的真正意思，我理解应该是：当一个人的生命力开始严重衰退时，性欲往往是最先消失的信号之一。这个观察是对的。就像一盏油灯，油快烧干的时候，火苗先变小，然后才灭。

中医有个说法叫“肾气衰则万病生”。你看《黄帝内经》里讲得很清楚，男子“五八，肾气衰”，女子“七七，任脉虚”，说的就是到了一定年龄，肾气自然衰退，生殖功能也跟着下降，这是天地运行的规律。但这个衰退不是一夜之间的，是个渐进的过程。

从现代医学角度看也能印证。性激素、神经系统、内分泌，这些系统都跟整体健康高度相关。一个人如果突然性欲全无，往往预示着严重的健康问题——可能是激素失调，可能是慢性病，可能是抑郁，也可能是器质性病变。身体在给你发信号：老兄，出问题了。

但这里有个更深的智慧需要说清楚。

古人讲“精满不思欲”，一个人精气神真正充盈的时候，反而不是欲望最强的时候，而是处在一种从容、自在的状态。就像吃饭，真正健康的人不是每天饿得慌，而是该吃吃、该停停，身体自己知道平衡。

道家修炼讲“炼精化气，炼气化神”，把生命能量往更高层次转化。这不是说要断欲，而是说不能被欲望绑架。你想想那些真正长寿的老人，很多人到了七八十岁，身体还硬朗，精神还矍铄，但他们早就过了那种被欲望驱使的阶段，反而活得更明白、更自在。

所以那本书说的“性欲消失预示寿命”，应该这样理解：

如果一个人年纪不大，性欲突然完全消失，这是个危险信号，说明生命力在快速衰退，需要警惕。但如果是自然老化、顺应天年，那这种衰退是正常的。关键看这个“消失”是突变还是渐变，是病态还是自然。

更重要的是，别把性欲当成衡量生命的唯一标准。我见过太多人，年轻时纵欲无度，看起来“生命力旺盛”，结果三四十岁就一身病；也见过很多人，早早就学会节制，把精力用在别的地方，反而活得长、活得好。

真正的养生，中国古人早就说透了：顺应自然，不要太过也不要不及。欲望该来就来，该去就去，别刻意压抑，也别刻意放纵。把那股子生命能量，用在该用的地方——养心、养身、做点对得起自己和别人的事。

你看苏东坡那句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，他到晚年，经历那么多坎坷，还能写出那么洒脱的文字，活到66岁在那个年代已经算高寿了。他靠的不是多强的性欲，而是那股子精气神始终没散。

所以啊，与其盯着性欲还剩多少，不如问问自己：每天醒来，还有没有想做的事？看到美好的东西，心里还会不会动一下？遇到不平的事，还有没有那口气想较较真？

这才是真正的生命力。