你给的这一串：

寅
木
甲 → 丙 → 戊

其实是在说：寅这个地支里，气是怎么“从纯木一路演化出去”的——先是木当令（主气），木旺到一定程度就会“生出火”（中气），火再进一步就会“结成土”（余气）。这套逻辑是“按季节之气的自然生化顺序”来定的，不是“见到什么就塞什么”。

下面我用“先祖发现规律”的口吻，把你卡住的两个点掰开讲透：为什么是丙火而不是庚辛？为什么余气是戊土？

一 寅月是什么月 它的气在干什么
寅月是立春之后的第一个月，是一年“阳气开闸”的起点。
关键词就四个字：起、升、发、动。

你可以把寅想成一棵树刚破土：
主线是木在发芽生长，但“能发起来”靠的不只是木本身，还靠两件事：
1）要有一点温度把冰化开 这就是火的影子
2）发起来以后要有承载与成形 这就是土的影子

所以寅的藏干不是“木木木”，而是“木带火、木带土”。

二 为什么主气是甲木 这个你理解了 我再把底层理由说完整
寅为木旺之始，它不是柔弱的小草，而是“硬起势”的那股生发之力，所以主气用甲而不用乙。

甲像大树主干：直、硬、向上冲、开疆拓土。
乙像藤蔓花草：柔、绕、贴环境、靠依附。

寅月的自然状态是“破冰开春”，需要的是开路的甲木，而不是绕着走的乙木。
所以主气甲木，这一条是“季节气势”决定的。

三 你最关键的疑问 为什么中气是丙火 而不是庚辛金
这个问题要抓住一句话：藏干是“这一支在这个季节里真实运行的内在动力链”，不是“我想要什么五行就塞什么”。

1）寅月的木在生长 生长靠什么
木要长，最需要两样：
水滋养
火温煦

寅月不是寒冬了，但余寒还在。木要从“冻土里起势”，必须先有“暖意”把气机打开。这个暖意在命理里就用火来表达，且用丙来表达。

丙是什么
丙是太阳之火，是“从无到有把天地照亮”的那种火。
寅月的火不是烈夏那种烧灼，而是春阳初升、万物得以启动的那种温和但关键的动力。

所以寅中气藏丙，本质是：
木旺到能生火
且春木需要火来发动
这两个原因叠加，丙火就必然在里面。

2）那为什么不是庚辛金
因为金在自然季节里对应的是“肃杀、收敛、成形、砍伐”，它的气机是往下、往内、往收的。
而寅月的气机是往上、往外、往发的。

你让寅月藏庚辛，就等于说：
树刚发芽，里面先藏一把斧头
春天刚开门，里头先藏一股秋气
这在季节逻辑上是冲突的。

更关键的是：地支藏干的排序有一个隐含原则
主气是当令之气
中气是顺生之气
余气是生后所成之气

寅：木当令
木顺生火
火再生土

所以是甲→丙→戊
若换成甲→庚/辛→？ 就不是“生化链”，而变成“克伐链”，违背寅月的运行机制。

3）那我见过有人说“寅中藏庚”怎么办
你看到的多半是两类情况：
一类是讲“寅与申冲”“木被金制”的对抗结构，是讲关系，不是讲藏干
另一类是某些流派为了强调“木要修剪成材”，把金当成外来修整力量来讲，但这不是标准的藏干表。

标准、主流、用于排盘取象的藏干，寅就是甲丙戊。

四 为什么余气是戊土 你说“因为戌里也有戊土” 这个只对了一半
戊土在寅里，不是因为“戌有所以寅也要有”，而是因为：
火到一定程度必然结土
这叫“生化归仓”，万物生长最后要落到承载、成形、可用的层面。

你看自然界就懂：
春天树长起来后，落叶腐殖、根系扩张、土壤被翻松，土地的“厚度”和“承载力”在增强。
这就是“木生火、火生土”的现实投影。

为什么是戊而不是己
戊是厚土，是“承载与框架”。寅月的土不是湿腻细碎的己土，而是带着开拓、撑起结构的戊土。
配合甲木的“开路”，更像“筑基的土”。

所以寅的余气戊，是“木火之后的结实与承载”，不是随便补土。

五 用一句话把寅藏干讲成你一秒就能抓住的画面
寅月像太阳刚升起，大树破土而出：
主干之力是甲木
要起势必须借春阳所以藏丙火
起势之后要落地成形所以带戊土

甲是发动机
丙是点火器
戊是底盘与承重

六 你顺便提到“戌里藏戊土” 这里也给你顺一下避免混淆
戌藏戊不是因为“火生土”，而更多是“火之余热入土成库”，戌偏“收与藏”。
寅藏戊是“生发过程里土开始成形”，寅偏“起与建”。

同一个戊，在不同月令里，气质完全不一样：
寅的戊像打地基
戌的戊像把热气收进库里封存