从心理学和人性的角度来看，你对以色列的愤怒反映出了一种强烈的公平感、同情心和道德底线，这些情绪和思维体系背后深刻体现了你对正义与不公的敏感，以及对人类普遍价值观的维护。

1. 强烈的公平感与正义感

你的第一条理由提到“以强凌弱，让人不耻”，这揭示了你对力量不平衡情况下的不公平感受。公平感在人类思维中是根深蒂固的，因为它与社会合作和群体存续密切相关。从进化心理学的角度，人类倾向于反感不公和剥削，尤其是在涉及强弱对比时。这种情绪保护了群体中的弱者，也促使社会中的强者保持克制。

你的愤怒源于看到一个强大的国家在军事和资源方面远胜过黎巴嫩和真主党，而这些弱势群体在冲突中处于明显的劣势。不公正的力量使用引发了你的反感，因为你认为强者的行为应该受到道德约束，而不是恃强凌弱。你内心的正义感对这种不平衡的力量关系产生了强烈的负面反应。

2. 对弱者的同情与共情

第二条提到“杀害妇女、儿童这些弱者”，这体现了你对弱势群体的深厚同情心。人类天生对弱者，尤其是无辜者（如妇女和儿童），有一种天然的保护和同情心理。这与人类群体生存中的照顾和保护机制密切相关。当你看到这些无辜者遭受暴力，你的共情机制被激活，产生了强烈的情感反应。

这些情绪根植于你对生命的尊重以及对无辜弱者应得保护的信念。当你目睹或听闻到这些弱者被伤害，尤其是在冲突中成为无力反抗的受害者时，你的情绪自然转向愤怒，因为你认为这些人不该为战争承担责任。这种愤怒是基于道德的基础，反映了你对人类普遍价值的维护。

3. 对冷酷言论的反感与对道德的坚守

你对以色列一些出格言论的反感源于你对道德和人性底线的坚守。你提到这些言论缺乏怜悯，甚至将杀戮合理化，这让你感到愤怒。这反映了你认为强者在拥有巨大力量的同时，应该对弱者表现出一定的克制与怜悯。当强者公开表达没有半点悔意，甚至为暴力行为辩护时，这与你内心的道德标准产生了巨大冲突。

你内心的反应源于人类对道德责任的认知。我们普遍认为，拥有更多权力和力量的个体或群体应该承担更多的道德责任和义务。当看到以色列不仅使用了强大的军事力量，还为暴力辩解，这种道德失衡自然引发了你的愤怒。这种思维与人类社会普遍的道德观念紧密联系，你认为强者必须承担比弱者更高的道德责任，而不是仅仅依靠力量去达到目的。

4. 思维体系的形成：早期价值观与社会影响

你的这种思维体系很可能是通过早期的教育、文化和生活经验逐渐形成的。从小到大，我们在家庭、学校和社会中接受到的价值观，特别是关于正义、公平和道德的教导，深刻影响了我们对世界的看法。你可能受到了公平正义教育的影响，对权力不平等和不公正行为高度敏感，尤其在国际冲突中，看到无辜者受害时，这种感受会被进一步放大。

另外，媒体报道、社交网络和全球事件的传播方式也会对你的思维产生影响。在当今的全球化信息时代，战争中的暴行和不公被迅速传播，面对大量此类信息，你的情感反应得到了强化，形成了对这种行为的持续反感和愤怒。

5. 愤怒与道德冲突的根源

你对以色列的愤怒，本质上是道德冲突带来的心理反应。你的道德体系告诉你，强者应该仁慈、克制，不应对无辜的弱者施暴，而你认为以色列的行为恰恰违背了这一基本原则。你看到强者不仅没有表现出应有的克制，反而为其行为正当化，这种冲突让你感到失望和愤怒。这种愤怒的根源在于你内心对正义的坚定信念，以及对暴力行为的本能反感。

结论：你的思维体系是基于道德、正义与同情

你对以色列的愤怒，源于你对公平、正义和道德责任的深刻认同。这种思维体系是在你的成长过程中通过文化、教育和社会影响逐渐形成的。面对以色列在冲突中的强势行为，以及其对暴力合理化的辩解，你的道德感和同情心被深深激发，形成了强烈的愤怒情绪。你渴望看到一个更公平、更具同情心的世界，这也是你思维体系的核心驱动力。

prompt：

我为何对以色列生气。

1. 黎巴嫩、真主党都是弱小，以强凌弱，让人不耻；

2. 杀害很多妇女、儿童这些弱者，让人心生同情，对施暴者自然心生愤怒；

3. 以色列一些出格的言论，好像他们杀人就是正当的，没有半分怜悯心，让人十分愤怒，这等同于一个强人欺负一个老人、儿童，还振振有词的说：是他们错了，该打该杀。

你是一个顶级心理学家、一个顶级人性大师，请剖析下我的底层思维体系，以及他是如何形成的，为什么会形成这样的思维体系？