前些日子写了篇文章，站在已有的立场上，控诉以色列。

无差别轰炸平民，以色列国防部长放言“进入加沙的以色列士兵将不受战争规则限制”，还有加沙医院被炸等等。

再联系起以色列的先进铁穹系统、先进战机跟加沙地带武装的长矛加大刀的武器装备，以色列人相对较少的伤亡率跟加沙大面积的伤亡，社交媒体上以色列很多博主发布的歌舞升平的视频画面跟加沙地带悲痛欲绝的父亲、双眼绝望的女孩......

在一个善良的人眼里，10月7日后连续几天发生的这所有事情，两相对比，同情油然而生。

于是，抑制不住就想骂一骂以色利，吐吐心中的压抑情绪。

互联网上骂以色列的不少，现实里的抗议也是此起彼伏，这股铺天盖地的舆论对以色列的行为会带来一定约束，这毫无疑问。要不然现在的加沙将是比地狱还地狱的地方。但这不会最终阻止以色列。

骂完以色列，感觉这样不够，肤浅。于是我找了本书来看，这就是《以色列：一个民族的重生》。

看完这本书，我有点理解以色列了，虽然对于他们在战场上的恶魔行为仍旧持反对和谴责的态度。

《以色列：一个民族的重生》这本书，就像一个中华民族精神内核的继承者写的一本关于中华民族的书，里面融入了深入这个民族灵魂、骨髓的洞察力，和深深的民族感情。它写出了这个民族的精神内核。从这个角度去看他们以前到当下正在发生的事情，就有了更多对他们所思所想及行为的理解。

这本书串联起了大量的自犹太复国主义萌芽到以色列国成为中东强国的史实，以对神（上帝）所应许的家园的渴望作为经，千年来的流浪、离散、驱逐、歧视、欺辱所带来的嵌入骨髓的痛苦和不安全感作为纬，非常生动形象的描画出了这样一个因为弱小而无比渴望强大，因为不安而特别渴望安全，因为特别自卑而特别渴望自信的民族形象。相比起中华文化内核里对大一统的向心力，他们对家园的千年渴望更加的热烈且持久不懈。

犹太立国，单单就这个对于中华民族不需要讨论的问题，在他们的民族里却是存在两种完全不同观念的。一种认为犹太性就是离散，有一个共同的精神家园即可，那是神的国度，如果在现实里建立一个基于土地的犹太国，会失去它的犹太性，会背离上帝。还有一种则基于千年的痛苦记忆，尤其希特勒对犹太人的大屠杀所带来的惨烈记忆，让他们对犹太国的渴望变得前所未有的强烈，以至于付出生命去换取犹太国实体的诞生也在所不惜。

长久以来，两种观念争论不休，但二战及以后的几次大屠杀逐步弥合了这一分歧-在全世界大多数地方不受待见的犹太人必须有自己的政治实体，来接纳他们。

当建立国家有了比较广泛的共识的时候，第二个问题出现了，在哪里建国？

曾经的可选地址很多。

但最终巴勒斯坦-这块旧约圣经里上帝的应许之地成了大多数人的共识，因为这满足了他们内心两千多年的渴望，是他们的安心之地。

尽管从一开始他们就很清醒，在这块世代由阿拉伯人居住的土地上建国，日后的纷争必定不少，但他们拗不过强大的集体意志。但没想到建国已经85年了，好几任领导人都试图寻求和平，哪怕用土地换也可以，仍解决不了根本问题。巴勒斯坦阿拉伯人或者整个阿拉伯世界要的是以色列滚出中东。

这是个死结。

以色列赶不走，他有强大的经济、军事、政治等实力，还有数量不明的核武器，以及非常顽强的战斗意志，更甭提美欧在后面撑着腰呢！

今天，以色列也不可能将千万巴勒斯坦阿拉伯人屠杀掉。而这千万人不仅拒绝再继续让出自己的家园，其他周围的阿拉伯国家也拒绝接受这些阿拉伯人。

死的不能再死的死结。

也许这就是为啥耶稣基督诞生的原因。你打我的左脸，我将右脸也伸出来让你打。回到当下的现实，以色列国也许唯有彻底妥协，再次出走，才是唯一的和平之道吧。但那可能吗？

面对这样的中东，面对这样的两个关系无比复杂的民族，你还能同情谁呢？

过往无论偏袒谁的立场也不过是看到了平民们的凄惨，而自然而然升起的共情和同情。除此之外，我们也做不了更多。

无解的巴以矛盾。兴百姓苦，亡百姓苦。