看完了《洪亮》《李冰》《林语堂》三个版本的《苏东坡传》，停下了，不看了。

阁主觉得自己已经抓住了苏东坡精神的内核。

苏东坡的诗才、词才、策论才毋庸置疑，冠绝中华5000年。

是因为这一原因让他的名垂千古，历经千年，江湖仍流传着无数跟他有关的奇闻逸事和离奇传说的吗？

这是基础。

南唐李煜也诗才了得，却不如苏东坡如此影响深远，效颦者众。

不止此，还有

诗魂词魂

苏东坡的诗词不同于其他人，是有魂的。

随口吟来，不可多一字，不可少一字，不可换一字，字字跃然纸上，句句恰如其分。

绝不为赋新词强说愁。情到深处意渐浓，于无有处自然生。

这样一种仿佛单为某种景某种情而生的自然而然，鬼斧神工，水乳交融，正是苏东坡天资聪颖、智慧超群的独有本领。

还不仅是如此，他的诗词，跟后世的梵高、高更、尼采他们的作品一样，阁主曾高度颂扬过他们，都不在意识和大脑构思的范畴之内，纯粹的人力停止后本性本心不受阻隔的流淌。

这样的作品还包括佛陀传法49年流传于后世的卷帙浩繁的佛教经典，耶稣所传的圣经《新约》等等。

这些惊为天人的作品并非凡品，就如王母会上的甘露琼浆，举世难得。

读有魂的作品，灵魂随之共舞，受其洗涤，被其氤氲，托举升华，妙不可言。

仁者爱人

苏东坡有着深厚的儒家教育素养，传承着由孔孟而来的正统儒家法统。

同时他也慕道羡佛，深受道释濡养。

因此形成了他精神中“仁”的内核。

体现在哪里呢？

他听闻某地女娃出生即溺毙，一方面借用自己的影响力，上书地方官出台法律禁止，一方面积极筹措资金襄助初生女婴家庭，此一善举活命无数。

听闻某地满地枯骨无人收殓，出善款，筹资金，将这些无主之尸归拢埋葬，让他们飘零的魂魄得以安息。

他不仅文学盖世，还好医，访求秘方多件，从不秘不示人，首开公立医疗机构，廉价医治病人，救人无算。

还有一桩，垂垂老矣，还遭贬谪之时，用全部家产购一房产，后得知这房子是一老妪儿子未经她同意卖掉的，儿子的钱已经全花出去抵了债了，东坡听完二话不说撕掉买卖契约，并将房契还给了老太太。

处处可见其仁，仁者爱人，苏东坡真是知行合一的真表率也！

清清白白、一身正气

苏东坡很少蓄积财物，除了他喜欢的字画、砚台、纸张、书籍之外。

因此他寡欲清心，便可做到少牵少挂。

在朝堂之上绝不为一己私利而明哲保身，这也正是他曾上达天听，日日出入天子后庭，却也在后面屡招贬谪，甚至差点亡命海外的根本原因。

无欲则刚，古人诚不我欺！

清白正派的人为君子所颂扬、欣慕并竞相效仿，也为小人所忌惮、所害怕、所排挤。

自古皆然。

“乌台诗案”中被人摘章择字污蔑构陷，始终围绕在对朝廷对天子不敬之上，却找不到哪怕一丁点道德人品瑕疵，以至于让那些构陷他的人绞尽脑汁才让苏东坡坐了103天的监牢。

说实在的，我一俗人，光想一想就知道苏东坡能做到的是常人多难做到的事情。

能放下对生命的执着。

能放下对富贵的执着。

能放下对名誉的执着。

能放下对亲人朋友的执着。

能放下对权势官位的执着。

遗世独立，唯存胸中一腔浩然正气，试问古今中外几人可为能为？

这样的东坡才是被千古颂扬、万古流传的根本原因之一。能为他人难为之事，必然能成他人难成之人。

处之泰然、安之若素

处庙堂之高，不欣悦忘形。

以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为己任，不计较一时之得，一时之专宠，说该说之话，做该做之事，不因处高位享荣华而有所增减。

当后来因言获罪，屡遭贬谪，他从未因此怨天尤人，结草庐，开荒田，自号东坡，怡然自得。哪怕远谪海外，边荒蛮夷，习俗迥异，连吃喝都成问题，却也难扰他一念清净，满腔欢欣，就仿佛他是块石头，无情无义，无悲无喜一样，任你如何对他，吾自岿然不动。

这种心境，这种胸怀，也难怪东坡之后数不清的后起之秀趋之若鹜。

处之泰然、安之若素。

真东坡也！真君子也！真儒之行者也！真真人也！真菩萨也！

恣情纵意，情深意重，不计得失，品端行正一身浩然正气，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，最是一介布衣苏东坡！