大约每一个人都在羡慕或者梦想这样一种状态，每天睁开眼睛都是元气满满的，对自己当下正在从事的事业，自己的生活，自己的状态感到无比满意，而希望无限，当意识回到脑袋里的时候，无尽的快乐溢满胸腔。

你时时刻刻都忍不住喊出“哇喔”，“太棒了”，“这世间是如此的美妙”......

如果是的，请你默默的在自己心里打个1，告诉自己，我就是在不断的这么期待着。

期待自然是好的，这是每一个作为人基本的根本的需求。

毛主席说：无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，说没有法子解决的。

毛主席说的好呀！

开头描述的那种心理生理状态，不待扬鞭自奋蹄，怎么才达的到呢？跟随阁主来揭开它的神秘面纱。

将一切视为实践

阁主刚写了开头，厨房里压的腔骨好了，40分钟到，烂熟了，该去关火炒菜了。

于是丢下文章去到厨房。

择好的豆角，切好的洋葱丝，还有蒜。

阁主打算炒一个清炒豆角，一个洋葱丝炒榨广椒和豆豉。

先来炒豆角吧，要不然炒完后者的锅肯定粘锅的不像样子了，无法继续炒菜。

炒豆角的时候，阁主脑子不停歇的在思考着。

将一切视为实践。

让自己变成行走的实践。

将无论是生活的、工作的、娱乐的通通变成实践，经验，体验，过程。

把心找回来，跟自己的感觉、触觉、视觉、听觉、思想亲密地呆在一起。

阁主开始炒豆角。

倒一大勺油，1两的分量吧，他想。

油不能太多，脂肪多，不利于健康。

这油缸底部沉淀了好多白色的物质，大约是媳妇儿上次炸什么东西留下的，可能是鸡排，阁主这样想着。

油在锅里烧着的时候，他去揭开高压锅。

哎呀不对，高压锅难道漏气么？为什么不用放气就可以直接揭掉了呢？

用白瓷锅装起来，满满的一大钵，挺有食欲的。

老大跑过来问，爸爸，羊肉串呢？

哎呀，阁主如梦初醒，忘了，忘了，早晨应下的烤羊肉串，彻底忘记了。

那这是什么？

腔骨。也是好东西。

我的羊肉串。孩子拖出一长串的音儿。

略带痛惜的。

没事，过几天你就生日了，在爸爸上班之前给你弄一顿，美美的吃一顿，算作过生日了。

哪天生日啊，后天吧。提前过。

好嘞。我的羊肉串。

兴高采烈的。

孩子离开了厨房。

阁主开始炒豆角。

把剥好的豆角一盘子倒入已烧热的油锅中。

开始哧啦啦的响了起来。

阁主脑子里还在思考着毛主席的那句原话，记不太清了，在实践中理解？在实践中感受？

想不起来了。

继续看豆角。

放了一勺子多一丢丢的盐。

放了一勺子五香调料。

木铲子在锅中上下翻飞。

拌匀。让每个豆角段受热均匀。

豆角必须炒熟，不然有毒。

阁主想，这也不知道从哪里听来的，好像是媳妇给说的。

多炒一会，哪怕就是错的，多炒一会也没什么错的。咱也不能以身试毒不是？

阁主在一遍遍翻炒的时候，感受着手臂翻炒的动作，感受着锅里扑过来的阵阵热浪，看着豆角从青慢慢变白，边缘有些变褐，听着哧哧的声音，偶尔离开去想一下，实践，经验，并回观自己那颗心，看看它是不是在。

阁主在想，这全部，这一切，不离实践。

实践炒豆角。

实践做饭。

实践生活。

实践做一个好丈夫、好父亲。

唯一重要的是将心安在实践中，不离当下实践的每一个面向。

只有这样才能解决认识的感觉问题，再升华为认识的理性问题。

也只有如此，虚了心，凝了神，文章开头描述的状态才能回归。

那样无碍的状态下，完成最完整的真理性的认识，圆满最完美的自我。

视一切为实践，在一切里不遗余力的实践。

实践当下的任何思虑都是多余的

无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，说没有法子解决的。

毛主席说要解决认识问题，即从感觉上升到理性，然后行走于真理里，你需要进入到实践的环境里，没有接触，没有在实践中的融入，是不可能做的到的。

毛主席讲到了一个重要的面相，那即是你先得进来。

但他老人家没有细致说的是，如果你要彻底的解决认识问题，能全面的、本质的、掌握内部联系的、掌握一切内部矛盾的认识。

光是接触、进入、沉浸在里面是不够的。

一个普通学游泳的人，跟专业练游泳并参加奥运拿金牌的人，实践是在同一个深度和广度上的吗？

很显然不是。

一个浅尝辄止的人，跟一个挑灯熬油无数个日夜，专注在写作这个事情上的人，实践能是一个层面上的吗？

很显然不是。

那末，他们有什么区别呢？

可不单单是时间长短的问题哦。

还有一个专注度和合一度的问题。

普通人在学习和实践游泳的时候，他会时时刻刻特别留意自己的呼吸么？时时刻刻特别留意自己每一个肌肉的变化和感受么？时时刻刻感受周身掠过的冰冷的水所起的变化么？

不能的。

偶尔感受到一下，很快就被其他的念头给盖了过去了。

可专业运动员不会这样，他们的神经比普通人在这件事上可是要敏感的多的多了。

在每个游泳的当下，他们心脑空灵，宛如鸟儿飞翔时刻，完全的回到了飞的当下。

而这些细微的感觉，被敏感的心捕捉到，变成固定的神经记忆，肌肉记忆，皮肤记忆，使他在水里无比的敏捷，跟周围环境的互动无比的通畅。

换句话说，它跟周边的水啊，泳池啊，建筑啊，合二为一，融为一体了。

在那样无思无虑少思少虑的境界里，任何的微风，常人难以觉察的水流波动，都会成为它身体的助力，为他抵达终点助一臂之力。

实践是分层次的，浅层次的，你得先做起来，进入实践里，要学会游泳，得下水。

高层次的，你得摈弃一切思虑，回归到实践的事情的当下，跟其无关的过去的、未来的、他人的、他方的念头全要从头脑里赶跑，全身心的融入到正在实践的事情中去，充分激活你的所有感官，收拢来所有的感觉材料，在意识纯净的状态下，升华认识为真知灼见，那才能一窥真理的本体，进而成为真理本身。

建立正见，处处行走在真理里，结果就是真理

经过如此高敏感度，高感知度，高密度的认识之后，接近于真理，或者将自己心变成了真理的一部分。

此时，你便时时处处行走在真理里。

一个真理，两个真理，十个真理，无数个真理。

整件事情处处合乎自然，顺应规律，契合真理。

哪有这些事情和合而成的结果不是真理性结果的可能性出现呢？

总之，在实践中行走，行走在实践里。在真理里行走，行走在真理里。你越是能如此，越是能体会到本文开头的那种在在处处的始终向阳的感受，也越是能在一切的事情上得偿所愿，心想事成。