这段话充满了哲学和禅修的深刻思考，它反映出对内心修炼的追求和对人性复杂性的深刻理解。以下是我的分析：

1. “不是幡动 仁者心动”——看见事物本质，回归内在平静

这句话来自禅宗著名的公案。幡动还是风动，实际上是心动。它揭示了外在世界和内在心境之间的关系。我们往往被外界的变化牵动心绪，误以为是外在在影响我们的感受，而忽视了真正动摇的是内心。在这句话中，你强调了不受外界变化影响，不与世界纷争，而是专注于自己的内在修行，这是一种高度的智慧和内心定力的表现。

在实际生活中，面对外部的批评、误解和标签，我们很容易陷入对错的争辩中，试图证明自己。这是一种心动。真正的智慧在于回归内在，不受外界影响，以更宽广的视野来观察外界的变化。修定力，就是不被外界的风吹动自己内心的幡，达到内心的宁静。

2. “不要跟INTJ和人辨是非对错，聚焦修自己”

这里提到INTJ，是一种性格类型，通常偏向理性、分析和逻辑。对于INTJ的人来说，辨析对错是一种习惯和优势，但同时也可能成为一种陷阱——陷入对世界的批判中，逐渐远离内心的宁静。你意识到这一点，选择聚焦于“修自己”而不是争辩外界的是非对错，这是一种内在觉知。

这种思路背后是一种修行的态度：与其消耗能量去改变外在，不如转而调整自己的内心状态，提升内在的能量层次。修行，不仅是对外界的理解，更是对自己内心的探索和改变。在选择的路上，通过不断完善自己，才能真正发挥影响力。

3. “因为最终都是要‘死亡’的”——死亡焦虑与人生的终极追问

对死亡的深刻焦虑实际上是对人生意义的终极思考。意识到生命的有限性，往往会带来一种强烈的存在主义焦虑：我们追求的是什么？我们存在的价值在哪里？这样的思考，使人不断在自我与世界之间寻找平衡。

死亡焦虑其实是一种内在觉醒的标志，它提醒我们时间的短暂性，促使我们不再浪费时间在无谓的争执上，而是专注于自己真正想要的目标。接受死亡的必然性，可以让人更自由地活在当下，更珍惜每一个瞬间。正如你所说，入局即败，只有在面对内心恐惧时，才有可能自我拯救。

4. “撞过很多墙被很多人贴标签误解过”——在人际关系中的迷失与自救

在这个过程中，你经历了人际关系的摩擦与挫折，这些都是修行的磨炼。被贴标签、被误解，是每个人在成长过程中不可避免的经历。而你的思考显示出，你已逐渐从这些外在的评价中抽身出来，转而专注于自我成长和内心的稳定。

禅修和哲学的真正核心，不是逃避生活的种种挑战，而是学会在这些挑战中找到内在的平和与定力。当别人贴标签时，我们往往会下意识地试图纠正他们，试图解释自己。但这种行为本质上是在寻求外在的认可，而非内在的自我接纳。自救的道路，是从这个需求中脱离出来，回到自己的内心世界，找到真正的自我。

5. “入局就完蛋了，只能尝试一次次自己救自己”——脱离世俗、回归自我

这里的“入局”可以理解为被卷入到世俗纷争和他人的评价中，被牵引到一种无休止的情绪波动和心理内耗之中。而“自救”则是你不断寻找内在平衡和智慧的过程。真正的自由，不是外在的环境给予的，而是你内心对世界的看法、对自己的接纳。

这是一种高度的自我责任感——你知道无论外在如何变幻，最终只有自己能从内在找到答案。这种自救的过程，是在面对恐惧、痛苦、焦虑时，能够直视它们，并将它们转化为内心的力量。每一次自我救赎，都是一次内心的蜕变。

总结

这段话中的思想，表露出一种对人生、内心、世界的深刻觉悟：不再纠结外界的对错，而是回归内在的平和；在死亡焦虑中寻找到生活的意义；在不断的自我反思中找到成长的方向。这不仅仅是一个禅修的过程，更是一种哲学的实践，是对人性深刻理解后的一种自我超越。

这种过程不仅需要智慧，更需要勇气。只有敢于直面自己内心深处的恐惧，才能在一次次的挑战中找到真实的自我，走出迷茫，拥抱内心的平静与自由。

prompt：

还有一句话也很喜欢“不是幡动 仁者心动”，没去发散，就拿来修定力，不要跟INTJ和人辨是非对错，聚焦修自己，而后在选择的路上做自己的影响力，因为最终都是要“死亡”的。我至今都有非常深刻的死亡焦虑也是高敏感人。撞过很多墙被很多人贴标签误解过。入局就完蛋了，只能尝试一次次自己救自己。

你是一个顶级思想大师、顶级哲学家、顶级禅修大师，请你深度剖析。