毛主席说：不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种社会实践。马克思主义只能是资本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此项任务。

毛主席说的好啊！

毛主席的厉害之处在哪儿呢？

一个非常显而易见的，人人看得到的，但人人又未意识到的结论，用特别通俗、特别白话的方式给讲了出来，这只有经过了长时间的实践、长时间的深度思考才办得到的，况且还得有一颗天才的脑袋。

你要说你不明白毛主席讲的这个道理吗？不是。明白的很。但就是没有真正的入心，意识到这个现象的普遍存在性，以及这个局限给人造成的思维和认识障碍。

认识不可超越当前现实

不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种社会实践。马克思主义只能是资本主义社会的产物。

很多人喜欢评点古人，认为他们这不对，那做的不好。

仿佛他自己是先知似的，叫他生在那个时代就可以做的更好。

实则不然。

比如很多人评点王安石，讨论起他的时候，就喜欢指责他搞乱朝纲，变法失败。

这是事后诸葛亮，拿着他那个时代的史料以及后世的成见来评点千年前他的所为。

在具体的事情上警醒后人的作用是有的。指责他本人是不公平也没有意义的。

放在今天，也依旧超不过今天的现实来认识未来，比如AI，即便是推测20年后的现实，也只能是基于现在的存量知识、趋势、规律来做一些有限的关于未来的预测，未必会变成现实。

况且大多数的人很难做到马克思毛主席他老人家那样广泛的阅读、深入的调查研究、深度的思考、天才的脑袋，就更难将当下生长在的现实里的规律拔高到理论的高度，从而指导自己，也指导自己所在团体的行动了。

其实，毛主席这个结论只是让我们认识到这个现实，不要超越现实，不然就搞成空想主义了。

空想主义要害人的。

而不超过现实、不流弊于空想主义的最佳方式就是从实践中来再到实践中去。

马克思毛主席他们思考的是庞大的社会政治体制变革的实践，这已经不需要我们21世纪的人来参与了，也没机会了。我们有的机会参与的就是搞钱、搞大钱以及完善自我的实践。

这也是每个人感兴趣的。

但即便是搞钱、搞大钱，你也是要遵循毛主席提出的这个规律的，你无法超越现实去搞实践，这个现实包含当前社会的大的客观现实，也包含你个人的小的客观现实。

社会的大的客观现实，比如现在早已经不是上世纪8，90年代咱们国家刚刚改革开放，各种物质极其不丰富，人们的文化水平普遍不高，交通极其不方便，各种制度极其不完善，这样的现实了。

若你还老是怀念或者停留在那个现实里去做生意，搞钱，是要栽跟头的。

而个人的小的现实就包括很多人老是抱怨过的原生家庭带来的伤害和限制啦，自己的教育经历所造成的局限啦，自己的成长环境对一个人的塑造啦，还有类似政府不好、不作为、腐败，经济环境不好、赚钱难。

他们说的对不对呢？说的对。

但埋怨就不对了，因为埋怨解决不了任何问题，只能让自己变成负面能量体，让大脑变的懒惰。

哎呀，这都是别人的问题，所以我才这样可怜，我才这样穷，我才娶不到媳妇，我才孝顺不了父母，都是别人的错，别人的错，别人的错。

这一层认识是决定后面认识的最根本认识。也是赚不赚的来认知外的钱的根本。

一切都在自己身上找问题和原因，事事反求诸己。

第一步认识才算对了。

再遇到因为自卑或者内向而不敢去结交朋友，会见客户，对父母小时候管的太狠、压迫的太厉害的埋怨就得收回去了，他们之间是有因果关系，这是事实。但今天的你已经不是小时候的你，你不再被管被压迫，你内心里的自卑、内向是可以被更新为自信和外向的。

这里对于个人来说包含两层现实，一层是既有造成的现实，一层是早已远离那样的环境的现实。

前一层很多人误认为将坚固的陪伴自己一生，无法超越，哪怕意识到自己早已经远离了父母所构建的原生家庭，他依旧生活在那个影子底下，有意愿但没有能力挣脱开，或者他没意识到自己是可以跳脱开那个现实进入新的现实的。

这就是认识问题。

你感到痛苦，因为原生家庭，有跳脱的最初意愿。

要最终跳脱开就必须提升自己的认识，叫自己认识到你是可以通过一些手段、一些实践从原生家庭里实现重生的。

阁主在这里讲的是，社会大的客观现实下，某些束缚你的个人的小的客观现实，你是可以通过事先提升认识，然后从那个客观现实里挣脱出来进入新的成长性的现实里的。

这非常重要。

这里面有一个重要问题，毛主席讲你不能超越现实，超越现实规律。你就得辨清楚什么是不可超越的，什么是可以超越的。

如果将一切认同为不可超越，那就只能束缚于命运之下，认命罢了。

一旦你认得清可以超越的部分，通过实践提升认识，超越他，你便可以重生了。

实践之前，你总是要具备一些理论武器，用以指导自己最初的行为的，此时很可能不是你亲自实践以后得到的经验，来自祖祖辈辈口传心授的，来自学校老师教育的，来自阅读的，来自行万里路道听途说来的，来自寻师访友得来的，来自互联网这座宝库的，来自AI的，或者来自顿悟的。

这些东西又多又庞杂，但并非都是真知灼见，也并非都是可以正确指导你的实践的。

此时，你就要将这些获取来的知识，经过实践验证，比如有人说樟脑可以驱蟑螂，是不是真能驱呢，买一颗回来在衣柜里放一放，观察观察，就能得出结论。

有人总是晒自媒体能赚钱，一条视频赚几百几千，是不是这样呢？你可能半信半疑。那就试试嘛！

阁主就是这么活过来的，也一直在这么实践下去。

超现实预测不可能具体

互联网上有很多人迷恋预测。

无论是推背图，还是马前课，都在津津乐道的传颂着。

还有西方、印度、南美的一些有名的预测家。

每每出来一个关于他们的预测视频，好多人都会争先恐后的去一睹为快。

人对预测的迷恋可见一斑。

但他们的预测内容有一个共同的特点，那就是不会具体到某一件事某一个人，采用隐喻的方式，让人看的似是而非。

姑且不揣测是不是真有那么厉害的预测学家能够通三世，彻古今。

阁主只想讲一点，预测从来不可能具体。

此处不讨论佛教里的宿命通。

网友们迷恋的真真假假的预测大师，算命先生，或者普通人自己所做的预测。

都不可能具体的。

不是不想具体。

而是具体不了。

阁主讲这个，是针对很多人总是想找别人，找未来要一个确定的结论这个心理学或者心理机制，有针对性的泼的冷水。

那意思就是说，当你开始做一件事的时候，如果想得到这件事一定会变成什么样子的确定答案，比如做一个生意，你想得到我一定要赚钱而不亏本的答案，是不太可能的。

换句话说，这个世界是一个概率构成的世界。

在阁主用了好几个月的CHATGPT之后，对此一结论更加确信，因为CHATGPT在接到一个指令后，他背后做的事情就是利用算力，燃烧能量，去计算最佳概率。

他是有这个条件去计算最佳概率的。

那我们就可以有一个相对确定的预期，CHATGPT将给予我们现实允许范围内的最佳答案或解决方案，但答案是什么，你无法具体预测。

我们人做事情也是一样，当你每一个活着的当下，集中自己的能量来从所有的概率里选择尽可能最优的概率来实践，来做，可以比较确定的就是，最后的结果大概率也是最优的。

这就是一个人成事的最佳策略。

比如阁主做公众号矩阵，预期干10年，50个公众号。

阁主有一个比较确定的预期，10年，50个公众号，风雨无阻的日更6000字+，十年是2.19kw字，每天平均增长100个粉丝36.5w粉丝，这些一点点写来的粉丝朋友，将足以在1年之后让阁主生活无忧。

但你让阁主预测具体，他没法答复你了。

在此较为确定的不太具体的预期之下，再到每一天，就是在众多概率里尽可能选择更优的概率去实践。

譬如阁主写这篇文章的时候，选题，内容安排，讲述哪个故事，表达自己哪种感情，是维持之前三天一更还是日更，都是在做抉择。

保持当机立断的决断力，无需过多犹豫，让事情继续下去，就是最好的选择。基于凡人无法准确预测的这个现实，最佳的策略不是瞻前顾后、优柔寡断，而是当机立断，依赖直觉，对于较为复杂的抉择，则用上一些工具，适当甄别利弊，然后立即下手实践。

每个具体时代都有先知

就像马克思、列宁、毛主席他们这样的人物。

总是比同时代的人知识要渊博。

比同时代的人从祖先那里继承来的经验要多。

比同时代的人实践要更加的丰富。

比同时代的人更具有先验意识。

比同时代的人更能感受到时代的脉搏。

他们是那个时代的先知。

那自然他们就是那个时代舞台上领风骚者。

江山代有才人出，各领风骚数百年。