不少人讲，AI必然会带来又一波巨大的创富潮。

阁主非常认同。

所以现在在深度学习和使用AI的路上。

不着急变现。

一个人赚到钱，赚到大钱，必然是准备充分之后。

匆忙上路，即便是财富砸你头上，你也接不住。

泼天富贵到来前，唯一要做的......

听听毛主席他老人家怎么说。

毛主席说：由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界的事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。

// 读后感

毛主席说的好呀！

阁主是真的忍不住对着他老人家喊万岁了。

阁主这些日子在逐渐的深入体悟到毛主席《实践论》思想的精髓之后，越发的感觉思路也通了，脑子也开了，情绪也好了，醍醐灌顶的感觉，真的感受到了“听君一席话，胜读十年书”的感觉。

这是只有那些精读经典，逐字逐句读经典，反反复复读经典，字里行间透过纸背读经典的人，才能体会到的。

读着用着，越发的就感觉到，王阳明先生说的“知行合一”的真正奥义。

我们通过以下5个部分来谈谈阁主的看法。

接触外界

每天早上醒来睁开眼睛，意识回到身体，接触外界就开始了。

接触外界分为有意识的接触和无意识的接触。

寻常大家都是无意识的，所以进入感觉器官沉淀成感觉的材料都是杂乱无章的。

杂乱无章的感觉材料自然无法形成深刻的认识，无法造出正确的概念，只能人云亦云。

有意识的定向的接触。

比如阁主，在很浅显的学习到了毛主席的实践论的思想之后，就开始着意去定向接触。

接触什么呢？

做公众号相关的外界。

譬如这几日选出来的6个对标账号。

譬如阁主所加的几个公众号相关的社群，付费的。

譬如加的AI的几个社群。

还譬如研究公众号平台本身。

他们都是外界。

这个外界就非常定向。

而且是阁主有意识去定向跟他们接触的。

可做的事情就多啦。

研究6个对标账号本身的行文结构、发文时间、文章长度、发文频度、总更新篇数、他们的变现策略、他们的排版策略等等。

研究6个对标账号外部的表现，有引流还是没引流等等。

研究新榜数据。

在研究中，从眼睛进来的东西，经过意识判断，就形成了初步的现象级的感觉材料。

这才是真感觉。

这才是直接经验。

毛主席教导阁主，相信你自己的一切直接经验，铭记于心，去实践通过你直接经验到的东西所作出的判断对不对。

譬如那几个对标账号其实文章都不配图，其实那些文章他们字数都不长，那些文章他们的更新时间有早晨的、有中午的、有晚上的，就可以做个判断，只要在微信公众号用户有闲暇刷公众号的时候就行，不必拘泥和过分着意。等等。

咱们对于那不确定的，就模仿啊，模仿来看看实际效果如何啊。

譬如日更，阁主接收到了这个直接经验的信息，那就换日更吧。三五七八个月，肯定就看到日更的威力了，就是人们说的那个所谓的复利效应。

综合感觉材料

像上面小节叙述的直接经验的感觉材料在脑子里生了根之后，就可以做下一步综合的工作了。

感觉材料是不是都得直接经验呢？

除了那些要上太空，要下马里亚纳海沟（Mariana Trench），要去古代的，你确实去不了的，只能使用别人的间接经验的，那就用吧，用也要用权威的，比如引述历史的，就引司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》，而不是稗官野史。

这就是为啥看书一定要看经典书，而不是那种二流三流的书的缘故。越是不入流的其直接经验越是不可靠，越是非列宁笔下的“科学的抽象”，你接受人家不可靠的直接经验，能引你到正确的路上去吗？不能。会跌交子的。

哪怕是经典书，如果能在自己的现实里直接去经验的，最好去经验经验，让别人的大圣大哲的直接经验能够变成自己的直接经验，虽然明知道他们的直接经验是可靠的，咱们用不着去验证对或错，但如果你不去直接经验，总如雾里看花、隔靴搔痒一样，看不真切，挠不舒服。

为什么这么讲呢？

譬如孔夫子讲的孝。

你光是背诵完毕了孝经，四书五经，接收到了这些绝对正确的间接经验就够了吗？

你不如现实里真正实现孝顺的行为，你能经验到什么是孝的感觉吗？能受用孝所带来的好处吗？能积累什么福德吗？

都不能。

只有将学到的间接经验经过自己亲身实践后得到的感觉材料，以及其他根据自己直觉办的直接经验，综合起来，才能形成理性认知。

写到这里，阁主想到件小事。

娃娃小的时候，对什么都好奇，水呀、电呀、火呀，都想亲身用手去摸一摸。

每当这时候父母就会警告，警告一次无效就会责骂，责骂再不行就揍一顿。

可这依旧管不住好奇心强的孩子，这次被中止了，过不久忘了还好奇。

只有当他玩过水之后，衣服湿了得了感冒，摸过电被电了一下后，被火烫了之后，才最终得到那个直接经验，碰不得。

父母长辈其他人屡次警告、责骂、揍，加上他自己的直接经验，最后它就会形成一个认识，真知。

世间事都是如此。

丰富（不是零碎不全）

上面讲到的那个小例子，若是要让孩子综合他的各种感觉材料，最后形成碰不得的真知，需要的感觉材料不多。

若是没父母长辈警告、责骂、棍棒，他只要碰上一次，就够了。

小时候，阁主才5岁，一个在阁主家做木工装修房子的远方叔叔，逗阁主，你把手指头搁那个插座里去，好玩的很，原话忘记了，反正就是鼓动的意思，阁主年幼无知啊，没这方面的真知啊，于是傻乎乎的将右手食指头给塞进了插孔，结果被电的手甩老远。

从此到今，再也不敢碰，哪怕后来让带电接个拉闸线也心里发抖，那个场景历历在目、清晰如昨。

而对于稍微复杂的一点的事情，光是这么一下就够了吗？很显然是不行的。

譬如阁主做公众号自媒体IP，要弄一个几十万粉丝的大IP出来。

可不是简单的写一篇文章，发一个视频，直播上一次，就出来了。

要办成这件事，就必须得到丰富的而非零碎不全的感觉材料。

互联网上很多人做这方面的课程（俗称割韭菜），也有很多的经验文章分享，有的人还出版了好多本书。

自吹自擂的说，你学完我这个，你就可以成为xxx网红，你就可以成为流量霸主，等等。

咱们听听就好。

如果说他本人已经出了圈了，还是有几分可信的，但这个可信的前提是他要将他的秘诀和亲身实践经历十分凝练的都告诉了你，而不是弄一些似是而非的没有经过他实操验证的从互联网上拼凑的各样的信息（甚至是失效的信息），做成课程，写成文章或者写成书。

阁主写过几本书，知道这个路数。

昨天媳妇发来李一舟的课程，某宝20元。阁主一看，立即拒绝了。李一舟的确在AI圈已经先发制人的火起来了，赚了钱。他赚钱的模式、套路和思维方法是可学的，这是成功经验，但他教的AI的课就不一定了。

这意思就是说李一舟提供的作为间接经验的感觉材料，阁主是不怎么信的，或者说他提供的感觉材料阁主完全可以在亲身深度使用ChatGPT以及仔细的逐字逐句的研究学习ChatGPT官方文档及研究文章里学习到，不用听李一舟啰里八嗦地讲废话。

反正都得直接经验，才能变成自己的知识，为什么要听二手货呢？

毛主席虽然讲要获取足够丰富的感觉材料，李一舟的课也算一种，但浪费时间啊，有更好的获取感觉经验的替代品啊。

这就是阁主拒绝媳妇的理由。

也就是咱们在围绕一件事做成这个目标做事的时候，你的确是要获取各种感觉材料，意图最终找到一条通往胜利的路的。

但过程中需要自己去直接经验的可选择途径很多，是不是都要去经验一下呢？难。一辈子时间非常有限。所以必须得根据自己的直觉和过往经验做下取舍，选那些你自己认为有价值的事情去经验，而非眉毛胡子一把抓。

这个获取感觉材料的过程什么时候可以停止呢？达成目标的时候。但凡还没有完成期待的结果，获取感觉材料的工作就不能停。

阁主的办法是这样的，先观察自己做的事情，提出疑问，哪些方面做的不好，哪些方面自己不确定好不好。

做的不好的地方，持续改进，做个三个月试试，看有什么变化，获取一手材料。

不确定的，就去观察同行做的好的，或者观察自己比较信赖的其他有资深经验的，看他们是怎么做的，模仿，做三个月试试，看有什么变化，验证下自己观察对不对，获取一手材料。

所以毛主席讲的丰富，其实判断标准就一个，最后目标达成了没。没达成就是缺东西，你还得自己复盘，找，哪个方向缺材料。

如此反反复复，不断累积，最终肯定找得到成功的路。

合于实际（不是错觉）

合于实际，实事求是，不要臆想。

人在实践中经验事物的时候，要办到合于实际，是不容易的。

没有想象的那么简单。

犯自以为是的毛病是常有的事儿。

但面对自己的时候，你是要给自己积累可靠的感觉材料的。

能草率而为？能不经求证就作为可靠的感觉材料来使用并形成自己的认识吗？

那是自欺欺人。

所以这种情况下，问问内心。

对于你正在做的事情是否桩桩件件都可以理直气壮的说，不行你试试，如果跟我说的有差我拧下脑袋给你。

对于你正在做的事情内心里是否真的确定无疑，一丝一毫的疑虑都没有？

对于你正在做的事情是不是没有任何的挂怀了？没有疑虑自然没有挂怀。

这几日一个亲戚问阁主，我怎么才能确定跟谈了2年的男友要不要结婚呢？

总是感觉不安全。

阁主跟她讲，你现在心里有两种犹疑，一种年纪增大，父母催促，心里着急。一种是怕结了婚，对方不负担家庭经济或者为钱扯扯巴巴的，尤其生娃养娃期间。

怎么办？

拖着就能自然解决吗？

不能。

拿个本子出来，将自己感到焦虑、不安、犹豫的事儿一桩一件的全列出来，小到未来为孩子买奶粉是国产还是进口，大到南方婚前房子属你名合法不合法等等。能列100条绝不列99条，然后一条条去核实，去解决。

这个办法是很好的。

相当于给内心的不安、焦虑做大清理、大扫除。

经过了这样的多方求证，亲自下场实践验证，拿到确切的一手直接感觉材料。

这才叫合于实际的。

没有内心的这个确切感，那那个材料就不可采信。

直达正确

经过以上的这些步骤，丁丁点点合于实际的、丰富的感觉材料有了，然后经过深度思考，也就是在脑子里做归纳、总结、综合，最后便可以得出一条具有真理性的结论。

任何事要想办成，都离不开这样的一个过程。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

对于那些长于空想短于行动的人，阁主的文章一定要好好的看，细致的读，切实的行。

阁主是经过了一二十年的摸索，找到毛主席的《实践论》，才最终形成了这样的定见的。

正确的定见。

毛主席他老人家掌握的真理。

阁主将自己三个月运营公众号《30读《实践论》，一个小IP真实的迷茫和反思》的迷茫和反思在另一篇文章里详细的罗列了，其实就是在实践以上过程，有疑问不怕，有不确定不怕，写出来，跟阁主教亲戚的方法一样，写出来，然后逐条自行去解决，获得定见，那是合于实际的。综合起来很多很多这样合于实际的定见、感觉材料，就是丰富的。越是丰富结果越对。

直达正确。

为什么共产党人对革命成功那么信心坚定，对共产主义那么信仰坚定，对建立起新中国那么信心坚定？

因为有马克思主义、列宁思想、毛泽东思想。

这理论武器里面有真理，凡是真正好学的人，反复琢磨着去学的人，肯定读出来了其中的真理性，读出来了客观规律，不由得不信。

为此抛头颅洒热血也在所不惜，因为那样干是无比值得的。

// 实践

继续70个问题第六个，每日文章更新后继续分享朋友圈和群是否还有意义？

先给答案，当然有意义。

阁主从起初刚开始做自媒体IP始，就持久不懈的将每天更新的三篇文章扔到群里和朋友圈里，开始50个群3篇文每日都扔，因此遭遇了以下一些情况。

第一被群主警告，别每篇都发到群里，影响大家。

第二被群主或者管理员直接踢出群，尤其那些商户建立的服务群。当时就抱着反正这种群于我无用，踢了就踢了。

第三被私下里警告，文章不合适咱们群，以后不要发了。阁主由此掂量一下，呆在他群有无意义，连篇文章都不让分享，果断退出。

第四有个付费3月50元的500人群，群主其中一个收入渠道，呆了三个月，其中有一次因为分享一个带二维码的名片被警告，一怒之下跟群主讲，三月到期不再续费，群主也很直接：好。于是三月到期某天早上再分享文章链接的时候，发现已被移除。

第五个一些广告群可以任意发，转化阅读率可能不佳。试过若水的一个广告群，几百人的群，转发了3，5个阅读吧根据观察，后来发一次没转化。

第六个以前的主题群，比如阁主之前花199还是99元参加的阅读群，现在已经死了，阁主继续每天必发，反正也没人管，效果也不做太大指望，偶尔1，2个人看到贡献点阅读也算，苍蝇腿推也是肉，毕竟咱付出代价也不高。

第七个自己付费请人拉的群，合计花了500+，其中机器人、白嫖党、乞丐党多，放个文章转化率也不高，所以做了一阵就果断停止了那种付费请人拉群的模式。

第八个几个付费的群，活跃度比较高，还是经常有人捧捧场。

第九个一些亲人群偶尔发发，被阁主妹妹和老妈劝告过几次，那些东西别人啦，他们意思是阁主有些大言不惭的话让亲人们看到了影响不好。最起初还经常发，被说过几次后就不发了，没必要因为这跟家里人理论，闹不愉快。

第十个发高中校友群，被人斥骂影响大家，阁主跟他辩论，不发篇文章，群就是个死群，发篇文章爱看的看，不爱看的消息免打扰嘛！后来有高中同班同学符合，给阁主撑腰，热闹了一番，后来阁主也很少往里面扔东西了。抬头不低头见的，还没出名，惹一屁股是非没得必要。

经过这形形色色的事情后，现在感觉特别得意的文章会将微信里大约50个群都扔一遍，一般的就常用的9个群，包括几个付费群，几个比较死的以前付费学习群，老乡群什么的。

每天大约20-30的转化阅读，聊胜于无吧！

不过很感谢的是，这个基础的阅读给阁主初期的坚持日更提供了一些力量，毕竟如果每天辛辛苦苦写完，0阅读，还是挺让人沮丧的。不过越是到后面，这样的分享的意义就会越低。因为分享的目的无非是引流，然后沉淀忠实用户，一旦把该沉淀的沉淀了，再去扔的价值就会更低。

朋友圈看了下数据每日阅读0.5%左右，也就是300的阅读，1.5人，也蛮低的。刚看了聊天会话的占比9%左右，300还有27人呢。

所以在目前流量还没起来之前，所谓的流量起来应该是沉淀用户经过推送主动打开，加上公众号的推荐流量，能够到日500+。分享群跟朋友圈还得继续。可以帮助破0。

以上便是自己通过感官观察以及思考得出的结论。

不必疑惑。

天下大事作于细，天下难事作于易。

一个小小的举动，坚持不懈，量变会发生质变。

响应一下标题，泼天富贵到来前，唯一要做的......

做该做的事，做完该做的事，一丝不苟的做完该做的事，让每一件该做的事都保持正确，所谓的正确就是拿到小小的正向结果，比如这分享群和朋友圈，从数据里看，朋友圈0.5%的打开率，有的占到1%，群会话9%的打开率，这就是正向结果，有结果且付出代价很低就值得一直做。

在拿到结果之前，经常反思，为了实现结果还可以做些什么，拉出清单，细化为每日顺手可以操作的事情，以长期主义的态度日拱一卒。

这类似于很多人提倡的复盘。

剩下的就是等待。

毛主席讲的，由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界的事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。

这个认识的过程其实也就是你取得最终胜利结果的过程，认识到了，做了，结果自然就拿到了。积小胜为大胜。必须谨记，少想多干，积累足够全面、丰富而符合实际的感觉材料，才能促进量变到质变。