很多人以为从学校出来，成长就完成了。

以后多年都止步不前。

这也就意味着，人们常讲的，一个人24岁就基本定型了。

确实，这种再也不继续学习的状态，就是定型了。

多年都不会改。

除非遇到什么重大的变故，再次激发他发奋用功的勤奋。

当然，阁主这里指的学习成长不是指技能。

社交技能，恋爱技能，业务技能，等等。

这些方面随着进入社会，会无师自通，或者在职场、商场、官场摸爬滚打，训练的熟稔于心，轻车熟路，游刃有余，甚至炉火纯青。

比如阁主，本来学的环境科学，出大学就撂了，然后从头学销售、营销、推销，干了5年又撂了，从0开始学SEO、互联网营销，又干了三年，撂了，从基础学习编程，边学习边工作，如今独当一面、带团队完成项目。

技能好学，只需感兴趣，加一点用心。

阁主这里的不成长是指的心，底层思维体系，左右一个人外在行为模式的底层价值体系，左右你情绪波动的反馈系统。

这东西在前24年，确切的说在成人之前就基本形成了。

从哪儿得来的呢？

父母、亲友、学校环境，还有与生俱来的。

举个阁主的例子。

上周六吧，做好早餐，等一家人上桌吃饭。

发现老大还没起床，牙没刷脸没洗，讲好的主动把洗碗池的碗给洗掉的也没动，看桌子也是脏不拉叽的，这都是给他讲好作为家庭的一份子应该参与的家庭活动、家务。

都没干。

于是大发雷霆。

阁主本想着不动气的。

但一旦拉开嗓门，不动气是真难啦。

阁主盯着老大问了几十上百个为什么？

这在之前的文章《40读《实践论》，实践论的1个精髓，读懂了可根除骨子里的懒惰》里有描述，不细述。

阁主的行为在塑造孩子，在影响他的底层思维体系建构，在影响他的三观形成。

这，阁主非常清醒。

为什么一定要让他以心甘情愿甚至是积极主动的状态参与家务？

原因是一屋不扫何以扫天下？

再一个没有付出的心态，如何能荡涤出内心里“自私”的劣根。

之前无数次提醒，叮嘱，惩罚，甚至挨打。

都忘。

于是阁主采用咄咄逼人的方式问他数百个为什么，往根子里刨，十岁的娃娃听的懂，目的就是在他心灵和大脑的深处烙下一个观点，自己不干，没人有义务给你服务，你不付出，别人也不会乐意对你付出。

己所不欲，勿施于人。

这个方式是不是长期奏效，还有待观察，效用总是有一些的。

但阁主跟他沟通的方式他立即就学会了。

转头就对他弟弟大声咆哮式的喊，为什么，为什么，为什么？

媳妇在旁看的好笑，阁主也好笑。

媳妇揶揄阁主，学的真快。

是啊，行为上的坏东西学的真快，背后想达到而需要他付出辛苦的好习惯，好观念，好价值，却要三番五次，三令五申。

于是阁主是真心体会到了，人这个动物，天生是懒惰的。

如果不逼，不规范，不用大棒，不给予痛苦刺激，要将骨子里的懒惰习性约束住，实在不容易。

另外哈，阁主在自己身上也深刻体会到，除了痛苦刺激，让一个没有动力的人勉强的朝上走，是不长久的，譬如干家务，这是属于两方面的好品质，一自我安顿好身和心，二养成不求回报付出的品格，10岁的娃娃无法理解家务的意义，他找不到快乐之源，所以懈怠、耍滑，在不理解的状态下你强迫他理解，只能是对牛弹琴，所以就得采用点非常手段，正如阁主所实施的。

哪怕是咆哮。

孩子学会了咆哮又怎样？

总有一天他还得学会另一门功课，选择合适的咆哮场合。

比如阁主，在外从来都是温温和和的，极少有情绪失控的时刻。

对着孩子咆哮虽是下下策，逼不得已的情况下还是要用，哪怕有后遗症。

后遗症是可控的，没有什么危险的，可以接受。

讲这个例子的目的在于，阁主从自己和孩子身上正在发生的事情来重现一个孩子思想体系、价值体系、行为模式形成的活生生的场景。

我们都是如此。

孩子是父母亲的模子。

三岁看小七岁看老，老俗话有深刻含义。

这是老先人们长期观察的结果。

小时候孩子的好奇心极强，模仿能力极强。

因为这个原因成人前的不定形期就处于剧烈的动荡和塑造期。

长大后谁还有那么强好奇心以及模仿的意愿呢？

没有了。

所以，定型了。

假设一个成人再激发出他的强烈的好奇心，以及模仿能力。

他就从定型变得不定型了。

可以一生处于塑造中了。

算命先生就不怎么算的准他的命了。

当然，一个不主动去开放自己、塑造自己、有强烈好奇心、激活天生的模仿能力的成人在遇到巨大冲击的时候，依旧有可能被再次塑造，从而变成相当程度上完全不同的一个人。

譬如生活本来非常之顺遂，家庭美满，事业完满。

突然，某个原因，被逮进了监狱。

数年之后，这个人的内在体系会发生巨大变化。

这是阁主从来京后第一个boss那里听来的故事，她自己的故事，她老公因为某种原因坐牢了。

3年，释放，变了个人。

引出来这么多，其实就一句话，过了24岁，你还在试图完善或者重构你大脑里的价值体系、思想体系、行为体系、反馈机制嘛？

如果没有，那你就停止了成长。

请不要相信一个人定型的屁话，也不要相信什么“江山易改本性难移”。

本性是可以移的。

读读《曾国藩》，读读《了凡四训》，读读《传习录》。

怎么改啊？

读万卷书，行万里路，阅人无数。

当然，最最最重要的就是“修身”“立德”“积德”“行善”。

学一点，用一点，不要当书斋先生，尽力去知行合一。

毛主席说：这是因为从事变革现实的人们，常常受着许多的限制，不但常常受着科学条件和技术条件的限制，而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制（客观过程的方面及本质尚未充分暴露）。

// 读厚

毛主席说的真好啊！

句句在阁主的心坎上。

40岁遇到毛主席，精读毛主席，笃行毛主席，若干年后回望，阁主一定极度极度感激今天自己的选择。

当然要感激的不是自己。

而是自心佛。

一切佛。

感恩祖宗护佑。

阁主自己极其渺小，不值一提。

变革现实

变革现实，通俗来说，就是通过一系列的行动、思想或者技术的变化，来改变我们现有的生活方式、工作方法或者社会结构。这个概念可以应用在很多不同的领域，比如科技、政治、经济甚至是个人的生活中。变革现实的核心在于创新和改变，打破旧有的规则和框架，创造出新的可能性和机遇。

十年前，我们可能还在使用传统的手机，打电话和发短信是主要功能。但随着智能手机的出现，我们的生活方式被彻底改变了。现在，我们不仅可以通过手机进行通信，还可以浏览网页、看视频、玩游戏、甚至完成工作任务。这就是一个典型的变革现实的例子——智能手机技术的发展，改变了人们的生活和工作方式。

在社会结构层面，变革现实也可以体现在如何通过新的政策或法律来应对社会问题，比如气候变化、经济不平等等。通过制定新的规则和标准，社会可以更好地适应新的挑战，保护环境，实现可持续发展。

个人层面上，变革现实可能意味着改变生活习惯或思维方式，比如采取更健康的生活方式，或者学习新技能以适应职场的变化。这种变化虽然看起来微小，但对个人的生活质量和幸福感却有着深远的影响。

变革现实是关于改变和创新的。它鼓励我们打破常规，探索新的可能性，以适应和塑造一个不断变化的世界。无论是在科技、社会还是个人层面，变革现实都是推动进步和发展的关键动力。

我们每天睁开眼睛所做的任何事情，都是变革现实的一个有机部分。

只看此类变革是有益还是有害于自己，有益还是有害于他人的。

譬如说你每天大多数时间都将时间用在躺床上刷短视频，你变革的现实是什么呢？

第一给平台贡献流量，你是一个好的粘性用户。

第二给所刷的UP主带去关注，提升他的知名度，甚至是销售额，你很good，所有up主都愿意结交你，变你为客户。

第三你刷同一类视频，算法就给你推同一类视频，那些相同的相近的观点在潜移默化的塑造你的思维，你的价值，你的信息库。

让你变成一个情绪化的人，或者一个愤世嫉俗的人，或者一个笃信某种说不清楚正确还是错误思想的人。

比如一群自媒体博主讲日本人在中国开办了无数学校，仅日本人可以进，禁止中国人进，很多UP主告诉你“这是阴谋，那是在训练间谍，某一天打仗起来，他们已经渗透入中国的各行各业，说中国话，吃中国饭，做中国媳妇或女婿，杀人的时候搞破坏的时候，神不知鬼不觉，完了，中国完了”。

当你全盘接受了这套思维体系后，你就变得在那个观点上深信不疑，不容他人置喙。这是在变革你的现实。

对于那些UP主来说是在变革一部分人的内在现实。

放大到国家层面，说不定是另一个更大的阴谋论呢！是背后的主谋试图在左右某种舆论，以达到他们某种目的呢。

第四躺床上刷短视频这个行为会被孩子们天天看到并去模仿，模仿躺在床上，模仿迷恋手机，模仿刷毫无营养的短视频，就图一个奶头乐。你在变革孩子们的现实。

所以怎么能不注意自己的一言一行，更甚者注意自己的一思一念呢？

菩萨畏因，凡夫畏果。

深刻的意义就在这里啊。

掐断因于萌芽状态，可以防微杜渐。

一旦成果，再去补救，只怕为时已晚了。

请注意，在变革现实上，我们每个人都有极大的主观能动性的。

因为你每一个念头出来，每一句话说出来，没一件事干出来，哪怕只是让孩子擦桌子这样一件事。

都在各种层面上改变着他人的、社会的、自己的-现实。

莫将变革现实想象的那么高那么远，那么遥不可及。

不是的。

他就是你当下可以能动的所有。

譬如地上掉了一个瓜皮，你捡起来，变革了环境的现实，让环境干了，避免某个老人踩到滑倒，摔出生命危险；你的这一行为变革了你内在现实，让你从一个“事不关己高高挂起”的人变成了一个有公德心的人，一个开始着力成就高贵品格的人，这样的行为多了，内在就会大变样；你的这一行为在变革其他人的现实，旁人看见了，他自然会想到约束自己的行为，当然也可能笑你，嘲笑本身也是变革现实的一种啊，只是不太好的那种。

所以，莫为自己找借口，我力量薄弱，跟我无关，自有人做，等等。

毋以善小而不为，勿以恶小而为之。

常常

"常常"这个词，在这段话里，特别强调了一种重复性和普遍性。它告诉我们，那些试图改变现实的人，在他们的努力过程中，不是偶尔遇到障碍和限制，而是经常、反复地面对这些挑战。这个词的使用，突出了遇到限制是一个频繁发生的情况，几乎是变革过程中不可避免的一部分。所以，当我们谈论从事变革现实的人们时，“常常”这个词的使用，实际上是在强调他们需要持续地、反复地面对和克服这些科学技术和客观发展过程中的限制。

这段话里毛主席用了两个常常，这代表在变革现实中遇到限制、困难、挑战是一种正常现象，不遇到才不正常。

这给我们提了个醒，你开步做任何事情，都是“常常”遇到限制、困难、挑战的状态。

比如我们拿学车为例。

学车的过程中，人们常常会遇到几种限制、困难和挑战。

首先，心理障碍对于很多初学者来说可能是最大的挑战，包括对开车的恐惧、害怕出事故或者对路上其他车辆和行人的担忧。这种心理压力可能会影响学习进度和驾驶自信。

其次，驾驶技术本身有很多需要掌握的地方，比如并线、倒车入库、掌握正确的刹车和加速技巧等，这些技术的学习需要时间和实践，对初学者可能会感到困难。

理解和记忆交通规则也是一大挑战，包括交通标志、信号、路面标线以及各种驾驶礼仪和法规，这对初学者来说是一大学习负担。

不同的驾驶环境，如雨天、雪天、夜间或繁忙的城市交通，都会给学习者带来额外的挑战。适应这些不同环境下的驾驶，需要时间和经验的积累。

要想正式获得驾照，通过理论考试和实操考试是必经之路，考试的压力，尤其是对操作技能的精确要求，常常是学车过程中的一大难点。

学车还涉及到经济成本的问题，包括报名驾校、支付教练费用、考试费用等，对一些人来说可能是一笔不小的开支。

每个人在学车的过程中遇到的困难和挑战可能不同，但通过持续的练习、积极的态度和适当的支持，大多数人最终都能成功地克服这些障碍，成为一名合格的驾驶员。

我们再以老例子自媒体IP打造为例，谈谈咱们遇到的限制、困难和挑战。

在自媒体IP打造的过程中，创作者经常会面临多种限制、困难和挑战。

首先，内容创新是一个大挑战。在信息爆炸的时代，创造出既新颖又吸引人的内容非常困难，需要不断的创意和努力。

其次，观众的注意力获取也是一大难题。人们的注意力分散，而且有限，使得吸引并保持观众的兴趣成为一项挑战。

此外，平台规则的变化也可能影响自媒体IP的发展。社交媒体和内容平台经常更改算法和政策，这可能会影响内容的曝光率和观众的参与度。

同时，竞争激烈也是不可忽视的问题。许多创作者在同一领域内竞争，突出重围需要独特的定位和高质量的内容。

此外，盈利模式的构建也是一大挑战，如何将热度和关注度转化为经济收益，需要精心的策略和实践。

最后，技术和资源的限制也是常见的困难，特别是对于初创的自媒体IP来说，缺乏专业的技术支持和充足的资金可能会阻碍其发展。

面对限制、困难和挑战，人们会有两种截然不同的选择。

一种人会将这些限制、困难、挑战一条条列出来，正如阁主正在做的事情。

然后给每一种限制、困难和挑战做一个综合分析，并提出N套可能的解决方案，然后一个个fix掉他们。

还有种人面对他们，要么束手无措，要么心生极大的畏难情绪，想想算了，我做不到，或者花那么大代价找出并fix掉他们划不来，我还不如躺着刷会D音，因为他认为哈他干了也白干，干了也是白付出，不如不干。

两种不同的态度和后面的行动，决定着两种截然不同的结果。

你是有主观能动性的。选前者或者后者都由你。

但请记住，你的任何点滴行动包括动一个念头，都无可避免的在变革着现实，要么超好的利于你的方向变革，要么相反。

这就是哪咋三太子“我命由我不由天”的现实意义。

许多的限制

在这段话中，"许多的限制"这个词语强调了尝试改变现实的人们面对的广泛和多样的挑战。这不仅仅是指一两个小的障碍，而是指在整个变革过程中，他们不断遇到的一系列复杂的、多方面的限制。这些限制可能包括科技发展的现状、现有的技术能力、社会结构、经济条件，甚至是人们的思维方式和文化习俗。"许多的限制"意味着这些挑战是多元化的，涉及多个方面，每个方面都可能成为推动变革的一个障碍。因此，从事变革现实的人们需要面对并克服这些广泛而复杂的限制，才能实现他们的目标。这种表述突出了变革过程的复杂性和困难程度，强调了成功实现变革需要解决的众多问题。

变革现实，这个话题可大可小，你所面临的现实可大可小，可深可浅。

譬如阁主前面讲到的捡个瓜皮，这是件小事，顺手可为，但他依旧是变革现实的一种。

毋以善小而不为，勿以恶小而为之。

而现时社会里因为婚恋价值观或思想的扭曲或者不正确，加上物质条件受限，导致男女不愿意结婚或者结婚困难，以至于生育率年年下降。

这也是一个现实，有些情况被人称之为严峻的人口现实。

如果将它作为变革的目标来进行计划及实施，必然不如捡拾一个瓜皮那么容易，它是一个相当复杂的系统工程，它需要很多很多人的合作。

以至于它就变成了一个具有相当多的限制的目标。

那是不是因为限制多，感觉无处下手，就甩手不干了呢？就事不关己高高挂起了呢？

不是，穷者独善其身，达者兼济天下嘛！

譬如阁主，在人微言轻的时候，可以从自身做起啊，拼命挣钱，努力造娃，多生多养，贡献自己的微薄之力。

同时用自己的亲身实践经历，用自己的语言，用自己的文字去尽可能影响更多人学习阁主，改变底层思维体系，多挣钱，多养娃。

那若是有一天阁主自媒体IP成了大V了呢，成了意见领袖了呢？

那自然可以号召大家来生娃。

也可以成立基金，创新婴幼儿育儿托管机制，鼓动起来年轻人们的生育热情啊，只要解决年轻人们，年轻夫妇们的后顾之忧，很多人不就愿意结婚愿意生娃了吗？

这，也可以添加入阁主自媒体IP打造的使命里来。

你从一个角度看出，处处是限制，换一个角度，限制就变少了呢！

但总体来说，做任何事情，限制必然是常态的。

还回到捡瓜皮的例子。

看起来是顺手可为的一件事，有什么限制吗？

有的。

首先面临的就是你思维里的限制，被人看到不好意思啦，我捡瓜皮会不会被人误以为是捡垃圾的啦，我这么做捡一次有啥用啊别人下次还照丢不误啦，等等。

其次若是你手上拿着什么东西，不方便放下，那你看到了也难以实施捡拾的动作啊。

再次若是瓜皮上带毒，你担心感染或者被伤害不敢捡啦。

第四你刚要去捡的时候，清洁工过来用钳子夹起来放到垃圾撮子里去啦。

第五一个盲人看不到垃圾啦。

等等。

丁点小事都可能有这么多限制、困难、障碍，更何况复杂的大事呢！

当你明白这个世界的常态之后，那就放下得过且过的状态，放下等靠要的心态，放下求全责备的心态，放下畏难的心态......

聚焦当前能做的，往最好了做。

不推卸责任，不逃避现实。

相信你，一定可以拥有一个非常之不一样的人生。

科学条件的限制

在互联网科技领域，"科学条件的限制"指的是当前科学知识和技术能力的局限，这些局限常常影响着变革的尝试和成果。以下是五个例子说明这一点：

量子计算机：虽然量子计算机被认为是未来计算的革命，能够处理现有计算机难以解决的问题，但当前的科学条件限制了它们的实际开发和应用。量子稳定性和量子比特的操控技术仍需突破，这阻碍了量子计算的大规模实现

5G网络覆盖：5G技术承诺提供更快的数据速率和更低的延迟，但全球范围内的广泛部署受到技术挑战和成本的限制。尽管技术已经存在，但基础设施的建设和升级需要巨大的投资，以及克服技术上的限制，如信号覆盖和干扰问题。

人工智能的道德和安全：人工智能（AI）技术的发展为很多领域带来了变革，但同时也受到了科学和技术条件的限制，特别是在确保AI系统的道德行为和安全性方面。算法偏见、隐私保护和自主决策的伦理问题都是当前科学还未完全解决的挑战。

物联网（IoT）的数据安全：物联网技术通过连接日常物品到互联网，带来了巨大的便利和效率提升。然而，确保这些设备的安全和保护它们产生的数据不被恶意利用，是一大科学和技术挑战，限制了物联网技术的更广泛应用。

虚拟现实（VR）技术的普及：虚拟现实技术为游戏、教育和训练等领域提供了新的可能性，但其普及仍受到硬件成本、用户体验（如晕动症）以及内容创建的科学技术限制。尽管有巨大的潜力，但这些限制减慢了VR技术的广泛接受和应用。

这些例子展示了互联网科技领域内，尽管有着创新和变革的巨大潜力，但科学条件的限制常常是推动这些变革向前发展的障碍。克服这些限制需要不断的科学研究和技术创新。

再举一个特别生动的例子，阁主有一个生意在上海，从北京到上海坐飞机要2小时15分钟，加上乘车去机场，从机场到约定地点时间，差不多要5个小时了。

如果有一种科学技术可以瞬移，1s到约定地方，谈完，1s瞬移回来，时间是不是就可以节省掉5个小时？

5个小时拿来做更有价值的事情是不是更好？

这就是科学条件的限制。

当然科学条件的限制在我们的日常领域影响不明显，哪怕是在没有电话、互联网的年代，人们通过电报、书信也可以进行通信，做生意，只不过整个社会的生产效率要低很多。

以至于在几十年前还会饿肚子，而今不太可能再饿肚子了，自然必须是国家不处在动乱中呢。

否则加沙地带饿肚子的事情还是会发生，那已经跟科学条件的限制无关了，纯粹人祸。

而科学条件的限制在科技领域的确会造成很大的很明显的限制，譬如科技能力所限，迄今还不能去往火星，迄今也搞不清楚宇宙到底有多大，迄今也没整明白人的大脑这一部精密的仪器，迄今很多的疑难杂症还无能为力，等等。

当今科技对于普通人来说十分足够了。

譬如生成式AI，它已经变成了阁主一个强大而亲密的合作伙伴。

好好享受当今发达的科技吧！

技术条件的限制

在讨论从事变革现实时遇到的"技术条件的限制"，我们可以从不同领域看到这些限制如何成为推动变革时的障碍：

可持续能源：在尝试转向更可持续的能源解决方案时，技术条件的限制表现在存储和转换能源的效率上。例如，太阳能和风能虽然是无尽的资源，但目前的技术无法以经济高效的方式大规模存储和转换这些能源。

医疗健康：在医疗领域，尽管人工智能（AI）和机器学习提供了巨大的潜力来改善疾病诊断和治疗，但技术条件的限制，如算法的准确性、数据隐私保护以及高级设备的普及，仍然是推动医疗技术革新的障碍。

交通运输：在自动驾驶汽车的开发中，技术条件的限制包括感知环境的精确度、决策算法的复杂性以及车辆与车辆、基础设施之间的通信技术。这些限制阻碍了自动驾驶技术的广泛应用和接受。

环境保护：在环境保护和监测方面，技术条件的限制体现在高性能传感器的成本、数据处理能力以及远程监控系统的可靠性上。这些技术的限制影响了我们对环境变化的响应速度和准确性。

教育：在教育领域，虽然在线学习平台和数字化工具为个性化学习和远程教育提供了机会，但技术条件的限制，如互联网接入的不平等、学习管理系统的可用性和互动性，限制了这些技术改变教育现实的能力。

这些例子说明，无论是在能源、医疗、交通、环境还是教育领域，技术条件的限制都是需要克服的重要挑战。它们不仅限制了变革的速度和深度，也要求我们不断创新和发展新技术，以突破这些限制，实现真正的变革。

那我们的任务就是明白限制的边界并接受这些限制，在限制的范围之内尽力将事情做到最好，尽力的去变革现实，以让我们人类生活的这个环境更加美好，更加适宜生存，让人们普遍感到幸福而有爱。

而我们的使命则是在我们自己的专业领域之内或者在自己感兴趣热爱的、带有使命感的领域内去改进技术，实现技术突破，从而有益于其他人。

譬如OpenAI的山姆.奥特曼，在AI领域走出了一条完全不同于传统，具有颠覆性的生成式AI的道路，他推动的现实的变革，科技的变革，技术的革命，将是普惠于全人类的，全人类将记住他，并以伟人称呼他。

世界的现实是常态，技术条件的限制是常态。

这也正是世界、自然、宇宙这部机器的奥妙所在，他是无穷尽的，无穷大也无穷小。

因了这种无穷大和无穷小的无止境性，才有人类不断变革现实，突破技术条件限制的内在动力。

同时也是这个世界如此精彩纷呈的底层逻辑所在。

永远有缺陷。

永远有限制。

永远有困难。

永远有阻碍。

面对这样的几乎是绝对的现实。

你是害怕恐惧它，而退缩？

还是直面这血淋淋的现实，而明知山有虎偏向虎山行呢？

壮士，生为人身，极为难得，不在世界里搏风打浪，而躲进安乐窝里虚耗一世，是不是太可惜了？

当几十年后，白发苍苍，全身枯萎，行将就木的时候，是不是满腹遗憾，只能扼腕叹息了？

所以啊，困难啊，限制啊，阻碍啊，其实是机会，而非谁在与你作对。

客观过程的发展限制

"客观条件的限制"指的是在尝试改变现实时，人们会遇到的一系列外部环境和情况的限制，这些限制是独立于个人意愿和努力之外的。以下是五个不同领域的例子，展示了如何受到客观条件的限制：

社会文化：在尝试推广性别平等和消除性别歧视的社会变革中，深根固定的文化观念和社会结构成为了重要的客观条件限制。尽管有努力推动变革，但传统观念和社会习俗的根深蒂固，使得变革的进程缓慢。

经济发展：在发展中国家推动经济发展和减少贫困的过程中，经济基础薄弱、资金不足和基础设施落后等客观条件限制了快速发展的可能。这些条件限制了政策效果的发挥和改革措施的实施。

城市规划：在城市更新和改造中，现有的城市布局、历史遗迹保护以及地理环境等客观条件成为了限制。这些因素限制了城市规划的灵活性和创新性，使得改造工作面临着种种挑战。

农业革新：在推动农业科技革新以提高粮食生产效率的过程中，气候变化、土壤退化和水资源短缺等客观条件限制了农业生产的潜力。这些自然条件的限制对农业的可持续发展构成了挑战。

政治改革：在进行政治体制改革或民主化进程时，国际关系、内部政治稳定性以及公民社会的成熟度等客观条件限制了改革的速度和深度。这些外部和内部的政治环境因素影响了改革的方向和成效。

这些例子表明，无论是在社会文化、经济发展、城市规划、农业革新还是政治改革领域，客观条件的限制都是变革过程中必须面对和克服的重要因素。它们代表了变革者无法直接控制的外部环境和情况，对变革的实施和成果产生了深远的影响。

客观过程的表现程度的限制

客观过程的表现程度的限制，简单来说，就是当我们尝试理解或改变某个现象时，那个现象本身展现出来的信息不完整或不足够清晰的情况。这种限制意味着尽管我们希望深入了解或有效应对某个问题，但由于我们观察到的现象不够全面或者本质特征没有完全显现，我们的理解和行动就会受到限制。这里举几个简单的例子说明：

环境变化观测时，科学家们依赖于收集到的数据来分析趋势和做出预测。但如果气候系统的某些关键变量难以观测或数据收集不全，这就限制了他们准确理解气候变化全貌的能力。

经济学家评估一个国家经济发展水平时，可能受限于可获取的经济指标和数据的质量。如果关键的经济活动数据不完整或不够透明，就难以准确评估该国经济的真实状况。

在研究社会问题，如贫困、教育不平等时，研究者可能只能通过有限的调查和样本来观察这些问题。这些观察可能无法全面反映问题的复杂性和广泛性，从而限制了对策略有效性的评估。

医学研究在寻找治疗某病症的新方法时，受限于疾病机理的复杂性及其在人体内的表现。如果疾病的某些关键机制还未被发现或理解不足，这就限制了开发有效治疗方法的可能性。

在开发新技术，如人工智能应用时，研究者面临的限制包括算法的复杂性、数据的质量和量等。如果这些基础条件没有得到充分的满足，技术的发展和应用就会受到限制。

客观过程的表现程度的限制强调了在尝试理解和解决问题时，我们所依赖的信息和现象可能不足以支撑全面和准确的决策，这需要我们不断寻求更深入的理解和更完善的数据来克服。

为什么客观过程的表现会有限制呢？为什么不能充分的表现呢？

客观过程的表现会有限制，这主要是因为我们所处的世界非常复杂，而且我们获取信息的能力有限。一个重要的原因是信息本身的复杂性，许多现象都是由众多因素和条件共同作用的结果，这些因素之间可能相互影响，相互制约。因此，一个现象的完全表现可能超出了我们当前理解或观察能力的范围。此外，我们用来观察和记录自然界和社会现象的工具和技术都有其局限性。比如，现有的科学仪器可能无法检测到非常微小或非常遥远的对象，这限制了我们对这些对象的认识。

在很多情况下，我们无法获取到所有相关的数据。这可能是因为数据收集成本太高，或者某些数据根本就不存在。数据的不完整直接影响了我们对客观过程的理解。同时，人类的知识在不断进步，但任何时候我们的知识都是有限的。我们对某些现象的理解可能还不够深入，或者我们还没有发现所有的相关因素和机制。

客观过程的表现也受到时间和空间的限制。客观过程的表现可能随着时间和在不同的地点而变化。由于我们不能同时在多个地点观察，也无法穿越时间观察，这些时间和空间的限制使得我们无法完全捕捉到过程的所有细节。总的来说，客观过程的表现有限是因为现象本身的复杂性、我们观察和理解能力的局限、以及信息获取的难度共同作用的结果。随着科技的发展和知识的积累，我们可能会逐渐克服一些限制，但完全充分地表现和理解客观过程仍是一个长期的挑战。

没有办法，这个世界太复杂，所以客观过程的表现程度的不完全性是必然的，普遍的。

所以这可以狠狠的击穿你的求完美的心理。

所以这可以将你以此作为借口的懒惰心理抽击的体无完肤。

所以杂七杂八，想七想八的心理可以休矣！

承认世界的复杂性。

也承认作为人的有限性吧！

如此啊，便可以让你在认清世界的真相之后，默默的，踏踏实实的，勤勤恳恳的，开始干。

什么时候都不晚。

客观过程的方面及本质尚未充分暴露

客观过程的方面及本质尚未充分暴露，其实就是说在我们试图理解或改变世界的时候，很多时候世界的真相和运作的深层次原理并不是一目了然的。这里有几个原因：

隐藏的复杂性：很多事物和现象背后的运作机制非常复杂，涉及到的因素众多，这些因素之间还可能相互作用。因为这个复杂性，我们很难一下子就完全理解一个过程的所有细节和深层次的原理。

观察的限制：我们观察和理解世界的工具（比如各种测量仪器）和方法（比如科学实验）有它们的局限。有时候，这些工具和方法无法捕捉到事物的所有方面，或者不能深入到足够的层次。

知识的累积过程：人类的知识是逐渐积累起来的，我们对很多事物的理解还处在不断发展的过程中。随着时间的推移，我们可能会发现新的事实或理论，这些新发现有时会颠覆我们之前的理解。

表面现象与深层本质的区别：很多时候，我们看到的只是现象的表面，而不是它们的深层本质。比如，一个简单的自然现象背后可能隐藏着复杂的物理规律，而这些规律不是那么容易就能看到或理解的。

客观过程的方面及本质尚未充分暴露的意思是，我们对于世界的理解还有很多限制和不足，需要通过不断的探索、研究和思考，才能逐渐揭开事物的真相和深层次的原理。这个过程是充满挑战但又极其重要的，它推动着科学和知识的进步。

客观过程本身就不易，或者说不可能全部暴露。

为什么？

因为客观过程一定是经由人的五官所认知的。

这就意味着你无法直接经验。

你得经过五官、意识这一层媒介。

而这个媒介他不是十全十美的，全知全能的。

换句话说，它永远达不到绝对客观。

因为有此问题的存在，方面和本质的充分暴露就是个神话。

说白了哈，所有的限制还是人的认知的限制，人的肉体的有限性的限制。

既然如此，你何必追求十全的充分暴露呢？你何必追求十足的把握呢？你何必追求完美呢？

没有必要。

也不可能。

干就完了。

是骡子是马拉出来遛遛。

// 实践

第16个问题，阁主的目标到底是收益、知名度还是倒逼个人成长？

跟上一篇文章问题差不多。

已经给予回答了。

此文不多说。

三者是一不是三。

个人成长到足够高度，自然会带来知名度，有了知名度受益没有问题。

而在个人能量层级处于低位的时候，苛求知名度、收益，那不是痴人说梦吗？

醒醒吧！

无论你还是阁主。

所以，将注意力聚焦到个人成长，重构底层思维体系，价值体系，反馈体系，才是正确的破局之道。