近日读《沧浪之水》。

对现实的刻画入木三分，力透纸背，拍案叫绝。

不瞒您说，阁主在看的时候数度为主人公的单纯、理想主义而愤懑不已。

其实愤的是主人公，也是自己。

不仅如此，某些关节点看的阁主呀，浑身发抖，全身燥热，恨不能大叫三声。

那真是一本看透了这个社会、人类、人性的书。

阁主应该早早早的看到这本书。

很多的选择就不会那么做了。

难怪说龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞的。

骨子里的遗传，加上家风传承，言传身教。

所给后人构建的思想体系。

贫民跟厅长家的娃。

绝对是一个天上一个地下。

人家懂事就开始明白的道理。

你一个农民家的娃过了40才开始懂。

晚了，晚了。

从小懂的的，很小就开始融入这个现实而残酷的社会。

你到四十岁才懂，已经是一身的伤，但错过了年龄，也错过了机会，所有面向你的门和路都是铁将军和死路。

好在有书。

可以重塑一个人。

一个人的内在思想体系。

平民没有遗传、家风和言传身教。

但有书。

从书里可以构建起跟现实残酷人生的通道，并铺平上升的路。

所以，要尽早广泛的阅读，尽早看透世间百态。

才不会犯那理想主义、空想主义、冒险主义、保守主义的错误。

毛主席说：根据于一定的思想、理论、计划、方案以从事于变革客观现实的实践，一次又一次的向前，人们对于客观现实的认识也就一次又一次地深化。

// 读厚

根据 vs 根据于

"根据"和"根据于"在使用上其实很相似，都用来表示某件事情是基于或者依据了某个理由或者证据。但是，它们在语法结构上有细微的差别。

"根据"后面直接跟着它依据的对象，比如规则、法律、情况等。例如："根据天气预报，明天将会下雨。" 这里"根据"直接引出了依据的内容，即"天气预报"。

"根据于"的"于"字是一个介词，表示基于某事。使用"根据于"时，通常是"根据"加上"于"这个介词，意味着某件事情是基于另一件事情之上。但实际上，在现代汉语中，“根据于”用得较少，大多数情况下我们使用"根据"就足够了。

"根据"已经足够表达依据某事的意思，而"根据于"可能在某些特定语境下使用，用以强调依据的动作发生在某事之上。然而，考虑到简洁和通用性，"根据"是更常用的表达方式。

这就是了。

毛主席所处的时代是旧体往简体，文言文往白话文过渡的年代，加上于字应该是通行的表述法。两个词实际差别不大。在现代语境中也没必要加个多余的于字以显出高贵和有文化。

一定的

这句话的核心意思是讲述了人们如何通过实践，即真正去做一件事情，来逐步深化对于世界的理解和认识。

这里的“一定的”并不是指某一具体的思想、理论、计划或方案，而是指那些在某个时刻被认为是正确或合适的思想、理论、计划或方案。

这个词的使用强调了这些思想或方案是经过选择的，不是随机或任意的，而是有目的、有方向的。

当我们说实践是基于“一定的”思想、理论等时，我们的意思是这些实践活动不是无的放矢，而是有依据、有指导的。

这种指导来自于我们对世界的当前理解，无论是通过思想、科学理论、生活经验还是工作计划。

实践活动，如尝试新的解决方案或改革，使我们能够测试这些理论和计划在现实世界中的有效性。

通过实践，我们可能发现原有理解的局限性，从而促使我们对理论或计划进行调整和改进。

这个过程不是一蹴而就的，而是需要不断重复，每一次实践都是在现有基础上的一次尝试和探索，每一次的经验都会使我们对客观现实的理解更加深刻。

这句话强调了学习、实践和理解之间的动态关系。

我们开始于基于当前最佳理解的计划或理论，通过将这些理念付诸实践，我们测试它们的有效性，从实践中学习，然后再次更新我们的理解、理论和计划。

这是一个循环往复的过程，每一次循环都使我们对世界的认识更加深入。

这个过程是人类知识进步和社会发展的基础。

譬如阁主做这个自媒体IP。

最开始的时候，阁主拥有的经验是2014年在学习SEO的时候，为了顺利入职第一家公司，参与公众号竞赛增粉的活动；2018年写了一年的公众号-江天SEO，主要内容为SEO相关；2021年左右写了一年微头条，获利670多元；还有之前断断续续写过的一些四处发表的文章。

哦，对了，还有2011年左右刚接触SEO，跟着28推牟长青组织的公益培训学和操作微博积攒下的一些经验。

这便是阁主能回忆起来的亲自实践了的做自媒体的全部经验。

在阁主的脑子里也形成了一定的思想和理论，比如内容为王。

正是基于过去的那些经验、思想、理论，开启了这次10年期的自媒体IP之路。

每个人做事情都是如此，思想决定行动。

思想

这句话讲的是，当我们基于某些特定的思想、理论、计划或方案去做事，特别是那些旨在改变现实世界的事情时，我们不只是简单地做一次就结束了。

相反，我们会一遍又一遍地做，每次都试图向前迈进。

通过这样反复的实践，我们对世界的理解和认识也会逐渐变得更加深刻和全面。

这里面的“思想”指的是我们行动之前的一个指导思路或原则。

这种思想不是凭空捏造的，而是基于我们对世界的现有理解，包括科学理论、个人信仰、社会规范等。

它是我们决定采取什么行动的基础，是我们试图改变世界时的出发点和依据。

重要的是，这个过程强调了实践的重要性。

实践是检验思想、理论、计划或方案是否正确或有效的唯一方式。

我们不能仅仅依靠思考来完全理解世界或解决问题，我们需要通过实际行动来探索和学习。

每次实践都是一次学习的机会，无论成功还是失败，都能提供宝贵的信息，帮助我们更好地理解如何与世界互动，以及如何改进我们的思想和行动。

这句话的深刻含义在于，通过不断地基于特定思想的实践，不仅可以帮助我们在实际中前进，解决问题，还能使我们的理解和认知层次得到不断的深化和提高。

这是一个动态的循环过程，每一次的尝试和实践都为我们带来新的洞见和理解，促使我们不断地调整和优化我们的思想和行动方案，以更有效地应对和改造世界。

为什么讲行胜于言，这就是。

你脑子里装再多的思想、道理、观点，没用。

那不是你的。

因为你并不确定他们对还是不对，或者你认为对其实是不对的，不对的相反可能是对的。

这就需要去实践里验证。

对或错才能一目了然。

另外你不去实践一下，他是没有很清晰的概念的，跟隔靴搔痒一样，总有隔膜。

就譬如你看到别人做自媒体赚钱吧，比如李一舟，几亿几亿的赚，听了几堂课，看了它几个视频，读了他几篇文章，好像就那么回事。

我知道啦，自媒体就这么干的，AI就长这样。

但你不去真干，不去真用。

当你给人谈自媒体，谈AI的时候，就只能大而化之语焉不详。

下去一干就会遇到这问题那问题。

其实遇到问题不可怕，这是世界的真相嘛！

问题其实就是脑子里认识不够嘛！经验不足嘛！思想残缺嘛！

正是提升自己认识，纠正错误思想的关节点。

怎能轻言放弃呢？

只有亲身上手把一个个问题给解决咯，此时脑子里的思想才正确起来，经验才丰富起来，认识才提高起来。

往后的路才越走越顺起来。

就这么回事。

不下田的牛哪儿能耕地捏！

理论

理论，这个词在我们的句子中，指的是一套系统化的观念或原则，它们是用来解释事物如何运作的。

在这里，理论不仅是一堆抽象的概念，它实际上是我们理解世界的一种方式，是我们尝试解释和预测现实中事件的一种工具。

当我们说实践活动是“根据于一定的理论”时，我们的意思是，这些行动背后有一套思考框架或指导原则。

这些理论可能来源于科学研究、历史经验、哲学思考等，它们提供了一种视角，帮助我们看待和理解周围的世界。

例如，一个建立在经济学理论上的计划可能会指导我们如何有效地分配资源，或者一个基于心理学理论的方案可能会告诉我们如何更好地理解人的行为。

理论的深刻含义在于，它不只是帮助我们解释世界，更重要的是，它指导我们如何去改变世界。

通过应用理论，我们可以设计出旨在解决特定问题的计划或方案，并通过实际行动去实施这些计划，尝试着改变现实。

这个过程中，我们可能会发现理论与现实之间的差异，这促使我们不断地调整和完善我们的理论，以更好地适应和解释客观现实。

理论是我们尝试理解世界的工具，它指导我们如何行动，帮助我们预测行动的结果，并在实践中得到检验和完善。

通过这个过程，我们不断深化对世界的理解，这本身就是一种进步和发展。理论既是出发点，也是我们实践活动中不断学习和成长的基础。

譬如阁主现在做自媒体就抱定一个“内容为王”理论。

“内容为王理论”是一个在数字媒体和网络营销中经常被提到的概念，它的核心思想是：在互联网上，高质量的内容是最重要的。

这个理论强调，无论是网站、博客、社交媒体还是任何其他在线平台，提供原创的、信息丰富的、有价值的、有吸引力的、有意义的、深度的和能触及他们情感的内容是吸引和保持观众注意力的关键。

如果你的内容（比如文章、视频、图片等）对用户有用、有趣或者能解决他们的问题，那么用户就会对你的网站或社交媒体平台产生兴趣，愿意花时间浏览、分享你的内容，并且可能会回来查看更多，甚至转化为客户或忠实粉丝。

这不仅可以帮助建立品牌声誉，还能提高搜索引擎排名，因为搜索引擎喜欢那些提供高质量内容的网站。

“内容为王理论”告诉我们，投资于创造优质内容是长期成功的关键。

这意味着内容创作者需要了解他们的观众，了解观众感兴趣的是什么，以及如何以最吸引人的方式呈现这些内容。

高质量的内容是吸引观众、增加流量和提升用户参与度的基石。

从更深层次来讲，“内容为王理论”体现了在信息爆炸的时代，人们对于高质量内容的渴求。

用户在互联网上面临着大量信息的冲击，但他们更倾向于寻找那些能够提供真正价值、知识、娱乐或解答的内容。

通过创造和分享高质量的内容，还可以建立品牌的权威性，提高在线可见度，最终推动业务的增长和成功。

从以上的阐述中可以看出，一套正确科学的理论对于指导实践是多么的重要。

很多搞自媒体的人不注重内容，而注重引流、制造爆点、追踪热点或者引发争议等等。

都是饮鸩止渴的短视主义的搞法。

就譬如那个唱火“我是云南的，云南怒江的......”的黄毛哥，火了这一首，没下文了，无法产出持续性的吸引人的内容，昙花一现是必然的。

计划

在这句话中，"计划"的概念是非常关键的。

当我们谈论"计划"时，我们指的是一个有组织、有步骤的方法，这个方法是为了达成一个特定的目标或结果而设计的。

计划不是随意的想法或临时的冲动，而是一系列经过深思熟虑的行动指南，旨在将我们从当前的状态引导到我们希望达到的未来状态。

在这个语境下，"计划"体现了人们为了改变客观现实而采取的一种有意识、有目的的努力。

它强调了在实践中，即实际行动中，对未来的预见和对行动的控制。

这意味着，当我们想要改变周围的世界时，我们不能仅仅依赖于随机的尝试或偶然的机会。

相反，我们需要一个明确的方向和一个详细的行动方案，这样我们才能有效地利用我们的资源，克服可能遇到的挑战，并最终实现我们的目标。

"计划"的深刻含义还在于它的制定和执行过程中所涉及的思考、预测和调整。

一个好的计划不仅明确了我们要做什么，还考虑到了可能发生的各种情况，以及如何应对这些情况。

这种前瞻性思维和适应性调整是成功变革的关键。

此外，"计划"还意味着持续的进步和学习。

随着我们在实践中逐步实施我们的计划，我们不断地学习和积累经验，这有助于我们更深入地理解客观现实，也使我们能够根据新的认识来调整和优化我们的计划。

因此，"计划"并不是一成不变的；它是一个动态的过程，随着我们对世界的理解不断深化而发展和完善。

"计划"在这个语境下，不仅仅是达到目标的一个工具或方法，它也是一个不断进步和学习的过程。

通过制定和执行计划，我们能够有意识地影响和改变我们的世界，同时不断深化我们对这个世界的理解。

在前面的文章里，阁主已经对自己的自媒体IP做过规划。

《45读《实践论》，毛主席读17遍24史的经历教你把书读厚》

当我们把“计划”这个词拆分为“计”和“划”来看，我们可以更容易理解它的含义。

“计”这部分可以理解为“思考”或“设计”的过程。这是指我们在行动之前，首先需要考虑我们的目标是什么，我们面临的情况是怎样的，以及我们有哪些资源可用。

在这个阶段，我们需要分析和评估不同的选择，确定最适合达成目标的方法。

这是一个脑力劳动的过程，要求我们思考、预测可能发生的情况，并做出明智的决策。

而“划”则更多地指的是“行动”的过程。一旦我们有了一个明确的计划，下一步就是将这个计划转化为实际的行动步骤。

这部分涉及到具体的实施方案，比如何时开始、需要哪些资源、谁来负责各个任务等。

这是一个实践的过程，需要我们根据计划采取具体的行动，以实现我们的目标。

所以，当我们谈论“计划”时，实际上是指一个包括“计”和“划”两个部分的整体过程。

首先是“计”，我们需要思考和设计我们的行动方案；接着是“划”，根据这个方案采取具体的行动。

这两个部分相辅相成，共同构成了我们为达成某个目标所进行的整个准备和实施过程。

简单来说，“计”是脑海中的构思，“划”是把这些构思付诸实践的动作。

方案

在这句话中，"方案"指的是一种详细的计划或者方法，它被设计出来用于实现一个特定的目标或解决一个特定的问题。

方案比单纯的计划更加具体，它不仅仅是一个大致的想法或目标，而是包含了实现这个想法或目标所需的具体步骤、资源、时间安排和责任分配。

"方案"的深刻含义在于，它体现了将理念转化为行动的过程。

这个过程中，需要考虑到各种可能的障碍和挑战，并提前准备好相应的对策。这意味着，在制定方案时，我们需要深入思考和详细规划，确保每一步都是经过精心考虑的，并且每一个环节都能够有效地支持整个目标的实现。

方案的制定还意味着对未来的一种预见。

我们不可能预知未来的一切，但通过制定方案，我们可以为可能出现的各种情况做好准备。

这包括评估风险、设定备用计划以及确保资源的有效分配。

通过这种方式，方案让我们能够更加自信地面对不确定性，因为我们已经有了应对各种可能情况的计划。

"方案"不仅仅是达成目标的一系列步骤，它还代表了对这些步骤背后逻辑的深思熟虑，以及对实施过程中可能遇到的问题的预见和准备。

它是理论和实践之间的桥梁，是我们从想法走向实际操作，从而改变现实世界的关键工具。

通过反复实施和修正方案，我们不仅能够逐步实现我们的目标，还能在这个过程中不断深化我们对客观现实的理解和认识。

当我们将“方案”这个词拆分成“方”和“案”，我们可以从更基础的角度去理解它：

“方”这个字，可以理解为方法、途径或方向。

它涉及解决问题或达成目标时可以选择的不同方式。

想象你站在路口，需要决定哪条路能带你到目的地，“方”就是指那些可能的路线。

在制定方案的过程中，“方”强调的是思考所有可能的选择，找出最佳的行动路径。

“案”则更倾向于具体的计划或提案。

它不仅仅是理论上的想法，而是已经被详细考虑和规划好的执行方案。

如果说“方”是你脑海中的路线图，“案”则是这条路线的详细旅行计划，包括何时出发、需要带哪些装备、预计到达的时间等。

将“方”和“案”结合起来，我们得到的“方案”就是一个既包含了选择最佳路径（方法、途径）的思考，又细化到具体实施步骤的完整计划。

简而言之，“方案”指的是为了达成某个目标，我们经过认真考虑选择的路径（“方”），以及根据这个路径制定的详细执行计划（“案”）。

这个计划既考虑了整体方向，也关注到了实施的具体细节。

从事 vs 从事于

"从事"和"从事于"在中文里都是表示某人参与或者投入到某项活动或工作中去。

不过，它们之间还是有点微妙的区别的。

"从事"这个词后面通常直接跟着工作或者活动的名称，用来表达某人正在做某项工作或者参与某项活动。

比如说，“我从事软件开发”就是直白地告诉别人你的职业或者正在做的事情。

而"从事于"这个短语，"于"字后面通常是一个地点、领域或者更宽泛的活动范围。

"从事于"强调的是参与的领域或者场所。

例如，"我从事于教育行业"，这里的"于"字帮助我们明确了你参与的是一个行业领域，不仅仅是一个具体的活动或者工作。

如果你想直接说你做什么，用"从事"；如果你想强调你参与的领域或者范围，用"从事于"。

这样的区别虽然细微，但是能让表达更准确、更丰富。

你不能不佩服毛主席用词之精准。

在我们平时的遣词造句，写文章中，有谁会去注意这么细小的差别呢？

这就是伟人之所以为伟人的其中一个细小的原因所在吧！

所以啊，毛主席的著作不仅从思想性上、语言上、文学性上都是一座取之不尽用之不竭的宝库。

阁主在40岁这个当口遇到毛主席、毛选、实践论，等如遇到人生的贵人一般。

尽管在以前也很多次看到多毛选的电子版书籍，以及在图书馆遇到过成套的《毛泽东选集》，可从未生起念头要把它们深入的细致的读上一读。

如果早些年像现在一样把毛选读上无数遍，或许深刻的系统性的正确的思想体系早就建立起来了。

当然现在也不晚。

在这里建议各位，好好读毛选，好好读书。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

一点不假的。

尤其对于受限于外在条件限制的人们，书是你唯一通达上层阶级、上流人生的通道。

当然当你通道徐徐打开之后，那路就会越走越广咯。

正如《沧浪之水》里的我-池大为一样。

变革客观现实的实践

“变革客观现实的实践”这个短语讲述的是一个深刻而强大的过程，它关乎于我们如何通过实际行动去改变周围世界的状态。

在这里，“变革”意味着改变或革新，不仅仅是小幅度的调整，而是指在根本上改善或彻底转变现有的状况。

“客观现实”则是指我们生活的物质世界，包括自然环境、社会结构、文化习俗等，所有独立于个人主观意识之外的实际存在。

“实践”是这个过程中至关重要的一环，它指的不仅仅是理论上的思考或计划，而是指将这些理念付诸行动的过程。

实践意味着亲身经历和参与，通过具体的行为和活动去尝试和实施那些旨在改变现状的方案或计划。

将这些概念组合在一起，“变革客观现实的实践”强调了一个动态的过程，其中个人或团体基于某种思想、理论、计划或方案，积极参与到改变现实世界的活动中。

这种变革可以是社会的、文化的、技术的或环境的，其核心是通过实际行动促进进步和改善，而不是停留在想法或言论上。

这个过程的深刻含义在于它体现了人类对于改善自己生活条件和环境的主动性和能动性。

它提醒我们，真正的改变需要超越空谈，通过具体的、有目的的行动来实现。

每一次成功的实践都不仅仅改变了外部世界，同时也加深了我们对这个世界的理解，使我们能够更加明智地影响未来的发展方向。

这是一个持续的循环过程，随着实践的深入，我们对客观现实的认识也会不断深化，进而指导我们进行更有效的变革活动。

譬如有的人在面对社会上一些看不惯的现象的时候，就喜欢发牢骚。

发牢骚有用吗？

只会让自己心情不好。

其他一无是处。

甚至，如果一个人在官场，发组织的牢骚，发上级的牢骚，发单位的牢骚，可能还会把自己的乌纱帽给弄丢了。

正确的积极的做法是，弄清楚客观现实，自己的现实，周围人的现实，所在环境的现实，领导的现实，然后想门路，实施自己的计划或方案，积极促成事情朝有利于自己的方向转变。

牢骚是发不完的。

遇到的困难、障碍、不顺等是无穷尽的。

睁大眼睛，鼓起勇气，收拾好心情，去攻坚克难才是有建设性的。

当你开始行动，越行动困难、障碍、不顺越少，自己的认识也跟着加深、提高的时候，心量便越大，事情也就越发顺利了。

这个世界它就这么一规则。

放哪儿都是如此。

一次又一次的向前

“一次又一次的向前”这个短语描述了一个持续不断、积极向上的过程。

在这里，“向前”意味着进步、发展或向着目标前进的行动。

而“一次又一次”则强调这种行动的重复性和持续性，意味着这不是一次性的努力，而是一个反复进行、不断尝试和改进的过程。

这个短语的深刻含义在于，它传达了一个关于成长和进步的重要观念：成功和理解往往不是一蹴而就的，而是需要通过不断的努力、学习和实践来实现。

每一次的尝试，无论是成功还是失败，都是向前迈进的一步，因为它们提供了宝贵的经验和教训，帮助我们更好地理解如何达到我们的目标。

在变革客观现实的实践中，“一次又一次的向前”强调的是，改变现实并非简单直接的过程，它需要持之以恒的努力和不断的尝试。

每一次的努力和尝试都是学习和适应的过程，通过这些过程，我们能够逐渐找到最有效的方法和路径来实现我们的变革目标。

“一次又一次的向前”激励我们认识到，面对挑战和困难时，不应该轻易放弃。

相反，我们应该坚持不懈，通过不断的尝试和努力，逐步克服这些挑战，最终实现我们的目标。

这个过程中的每一次尝试都是宝贵的，因为它们不仅使我们离目标更近，也使我们对客观现实有了更深刻的理解和认识。

因为世界的复杂性，所有的结果他都是多重因素综合作用完成的。

其中一个因素不到位，就不可能达到理想的结果。

所以咱们实践的过程就是将影响结果的因素一个个促成成熟。

然后等待瓜熟蒂落。

而这个促成因素成熟的过程，也是一个丰富合于实际的感性材料的过程。

你掌握的这感性材料越多，尤其在促成某一个因素以后，你就了解到，哦，这么干才是对的，前面尝试的那几种方式方法或者路径都是行不通的。

摸着石头过河，讲的就这么个过程。

当你一次又一次的尝试，一个一个因素成熟。

最终必然会拿到那个你设想的最终结果。

而岔路千万条，你怎么就晓得到底哪些因素会最终促成结果呢？

因为认识的高低，有的人可以很容易的绕开很多的岔路，排除很多的不利因素，有的人认识低浅，他就非得尝试各种可能的选择去一个个因素促成不可。

这便是人跟人之间差距的本质所在。

同时也说明啊，在促成最终结果中的各种因素成熟的过程里，必然有一个一次又一次往前推进的过程。

失败其实也是成功。

因为你验证过了那条路不通，这就代表通往最终结果的路上又少了一个绊脚石、拦路虎。

应该高兴啊，而不是沮丧着、低落着、失望着，酝酿着放弃。

失败也是向前，真正金子般的语言。

对 vs 对于

"对"和"对于"这两个词在中文里经常被使用，它们都有表示针对某事或某物的含义，但是用法和侧重点有所不同。

"对"这个词通常用在表示态度、感受或者行为的对象上。

它直接指出了某种行为或态度的方向。

比如，"我对这个计划很满意"，这里的"对"告诉我们你的满意是针对这个计划的。

而"对于"这个短语，通常用来引出讨论、评价或思考的对象，强调的是对某个话题的看法或态度。

"对于"后面通常跟的是一个较为抽象的概念或者整体的事物。

例如，"对于这个问题，我们需要深入讨论"，这里的"对于"引出了一个需要被考虑或讨论的事项。

"对"更多用于直接的个人感受或行为对某事物的直接反应；而"对于"则是用于更宽泛的背景下，引出对某个话题或概念的看法、讨论或态度。

这两个词虽然小，但是用得好，可以让你的表达更加精准和地道。

在一个阳光明媚的下午，小明和小华在公园里玩耍。小明对一只彩色的蝴蝶非常感兴趣，他跑着追踪它，想要仔细看看蝴蝶的颜色。小华则对踢足球更感兴趣，他一直在练习踢球。

这时，公园的管理员来到他们身边，开始讲述公园的故事。对于公园的历史，小明和小华都表现出了浓厚的兴趣。管理员告诉他们，这个公园已经有100多年的历史了，曾经是一位贵族的庄园。

小明突然说：“我对这些老树非常好奇，它们见证了公园的变化。”小华则说：“对于踢球这件事，我希望能在这个有着长久历史的公园中，成为最好的球员。”

故事结束后，管理员微笑着对他们说：“你们每个人对不同的事物都有自己的喜好，而对于公园的历史，你们都展现出了共同的兴趣。这就是‘对’和‘对于’的美妙之处，‘对’通常用来表达我们对某个具体事物的感受或态度，而‘对于’则用来引出我们对某个话题或概念的看法。”

小明和小华听后，对于“对”和“对于”的用法有了更深的理解，他们也对公园的故事感到更加好奇，决定下次再来探索更多。

对于客观现实的认识

“对于客观现实的认识”这个短语讲述的是我们对周围世界——包括自然、社会、人际关系等各方面事物的理解和知识。

在这里，“客观现实”指的是独立于个人主观意识之外的实际存在，即不受我们个人感受、偏好或信仰影响的事物和状态。

“认识”则是指我们对这些客观事物的理解、知识和意识。

这个短语的深刻含义在于，它强调了认识和理解客观现实是一个动态的、不断发展的过程。

我们的认识不是一成不变的，而是随着时间、经验和实践的积累而不断深化和完善的。

这个过程涉及到学习新信息、观察世界、进行实验和反思经验等多种方式。

特别是在变革客观现实的实践中，我们的认识会通过不断的尝试、错误和成功来得到加深。

每一次我们基于某种思想、理论或计划尝试去改变现实时，我们都有机会更好地理解这个现实如何运作，以及我们的行动如何在其中发挥作用。

这种认识的深化，使我们能够更有效地参与到改变世界的过程中，同时也帮助我们更准确地评估我们的理论和计划的有效性。

“对于客观现实的认识”的深刻含义在于，它是一个通过实践、学习和反思不断进化的过程。

这个过程不仅仅是增加我们的知识量，更重要的是提升我们理解复杂世界的能力。

这使我们能够更好地适应环境，有效地解决问题，并在尝试改变世界的过程中做出更明智的选择。

如果一个人能够深刻的认识到自己所处的客观现实是怎么一回事，特别清醒，必然可以做出无悔的选择。

譬如《沧浪之水》里的主人公池大为。

中医硕士。

自己是从他爹那里继承来一个陶渊明似的性格，不愿意为五斗米折腰。

因为看不惯草菅人命的现实，冒天下之大不韪给领导提想法。

结果坐冷板凳一坐坐7年。

同时期进来的才本科学历的人，在这7年里从科级到处级，房子从筒子楼到两室一厅再到三室一厅，还配上了小车。

整个官场就是一个趋炎附势、曲意逢迎、摆弄政治的现实。

这是客观实际。

到底是选择继续清高、保持人格高贵、做个好人但清贫失意下去？

还是扔掉自己的内在自尊、适应官场法则、社会丛林法则、人情法则爬升富贵上去？

当他认清了几千年的官场就这么运作的，一人想学陶渊明、李白、苏东坡，也无助于改变这样的客观现实，便开始解构、打倒内在自我，重塑一个适应环境的自我，于是外在一切开始改变。

老婆调动工作、在职考博、科长位子、副处位子接踵而至。

阁主在这里并不是教大家伙都去趋炎附势、曲意逢迎、摆弄政治，而是叫你无论在什么客观现实里，你得认清楚这个客观现实，做出理智而无悔的决定，然后按着那个客观现实设定的规则去玩，如果天性里就是陶渊明，改起来要命，就要当名士，也无可厚非。

一次又一次的深化

“一次又一次的深化”这个短语描绘了一个持续进步和成长的过程。

这里，“深化”不仅仅指在表面上增加知识或信息，而是指对某个主题、概念或现象理解和认识的质的提升。

而“一次又一次”则强调了这个过程的重复性和持续性，意味着这种深化不是一蹴而就的，而是通过多次的努力、学习和实践才能实现的。

这个短语的深刻含义在于，它体现了学习和认识的本质是一个动态的、逐步发展的过程。

每一次的实践、尝试或经验，无论成功与否，都为我们提供了新的视角、信息和洞见，使我们能够从不同角度和更深层次理解客观现实。

这种理解的深化不仅让我们更加准确地把握事物的本质和相互关系，也使我们能够更有效地应对挑战和解决问题。

在变革客观现实的过程中，“一次又一次的深化”特别重要，因为它意味着我们不断地基于新的理解去调整和优化我们的行动策略。

每一次对现实的深入理解都为我们打开了新的可能性，让我们的方案和计划更加贴合实际情况，从而更有可能实现预期的变革效果。

“一次又一次的深化”强调了在追求进步和变革的过程中，持续学习、实践和反思的重要性。

它提醒我们，理解和认识的提升是一个循环往复的过程，每一步深入都为下一步的进步铺平了道路，使我们在理解客观现实和自我完善的道路上不断前行。

是不是很深刻的洞见？

万事皆如此。

阁主干自媒体。

前面干过微博，干过公众号，干过微头条，也在bilibili发过视频。

心想着能出个名挣点钱就好了。

中间的间隔差2011-2024，13年啊。

没有持续的持久的在这上面去用功去努力，去实践，去闯，去探索各种不同的道路。

这中间阁主从销售工作换到银行保险销售，再换到自己养土元，再到学习SEO及其他网络营销，然后转了技术。

为了生计不断的换着行当，勉强的在大都市里苟着。

即便如此，现时回望去，中间多次对于自媒体的学习、思考、探索、实践，不是没有意义的，的确在一次次加深阁主对于自媒体IP的认识。

要不然，也不会在2023年10月阁主40岁生日前后下定决心，以公众号作为主战场，全心全意用十年时间再冲一次。

然后遇到了毛选，以前的积累全部积攒到这里爆发。

这种感觉是非常畅快的。

的确是厚积薄发。

所以如果你还行走在为什么热爱、喜欢的事情迷茫、彷徨、失败的路上，记住，没关系，那都是你最终拿到你想要的心想事成的结果的必然过程。

如果你能坚信这一点，所有的迷茫、彷徨、挫败感将一扫而空。

这对于你轻装前行价值连城。

为什么最大的敌人是自己

说“最大的敌人是自己”这句话，深刻地揭示了在我们追求成功、成长或是面对生活挑战时，往往最难克服的障碍来自我们自身。

这不仅仅是一个关于外在挑战的问题，更多的是内在心理和情感的挑战。

首先，我们每个人内心都有恐惧、犹豫和不确定性。

这些情感能够极大地影响我们的行动能力。

比如，恐惧失败可能阻止我们迈出尝试新事物的第一步；犹豫不决可能让我们错失良机；对未来的不确定性可能使我们在面对选择时退缩。

这些内心的阻力很多时候比外在的挑战更难以克服。

其次，自我怀疑和自我限制的观念也是强大的内在敌人。

我们可能内心深处不相信自己拥有实现梦想的能力，或者我们给自己设定了限制，认为自己不可能达到某个高度。

这种自我设限的思维模式限制了我们的潜能，阻碍了我们的成长和进步。

再者，习惯也是一个关键因素。

人们往往习惯于自己的舒适区，即便这个舒适区并不是他们真正想要的生活状态。

打破习惯，尤其是长期形成的习惯，需要巨大的意志力和自律。

很多时候，我们与自己内心的懒惰和惯性作斗争，试图突破现状，这个过程充满了挑战。

最后，情绪管理也是一大挑战。

情绪波动如愤怒、悲伤或是过度的兴奋，都可能影响我们的判断力，导致我们做出非理性的决定。学会管理自己的情绪，保持冷静和客观，对于克服内在障碍至关重要。

我们自身是最大的敌人，因为我们必须面对并克服内心的恐惧、自我怀疑、习惯和情绪波动等问题。这需要我们进行自我反省，持续自我提升，培养积极的心态和强大的意志力。当我们学会了如何管理和战胜自己的内在障碍，我们就能够更好地面对生活中的各种挑战，迈向成功和成长。

恐惧，犹豫，不确定性，自我怀疑，自我限制，习惯，懒惰，情绪波动。

请牢牢的记住以上词组。

就是这几个魔鬼，在做事的过程里，一次次拖你后腿，开你倒车，将你的所有雄心壮志打的落花流水，最终郁郁而终。

人和人没有多大的差距，脱掉衣服赤身裸～体的时候，没有谁比谁少个什么玩意儿，多个什么稀奇东西。

都一样。

可脑袋和心里头装下的东西不一样。

认识。

还有以上8个词组在每个人心里的强弱程度不一样。

就这么回事。

至于外在的出生，学历，美丑，性别等等，会不会对你升职加薪、升官发财、名利双收造成阻碍呢？

看上去是。

其实除了出生改不了，其他都可以改。

对于奋斗在隐秘战线上的战士们来说出生也是可以改的。

也就是说，在一个突破了一切认知障碍的人眼里，没有不可以改的东西。

所以毛主席说：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。

这句话被网络上很多人误传为：与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。

只有毛主席，突破了一切认知，才会在面对一切艰难险阻、悬崖峭壁甚至万丈深渊的时候，都面不改色心不跳，泰然自若、气定神闲。

一个人着力要做的就是提升自己的认知水平，一生不惰。

然后集中精力对8个魔鬼做驯化、解构或消灭的工作。

一旦他们被逐一击溃、逃遁（完全杀死是不太可能的），再也影响不了你的时候，那你将成为真正的强者，世界上的一切阻碍、障碍、困难、挫折、失败将都不在话下。

恰如毛主席这样的伟人。

解构重构自我（8个魔鬼）

恐惧

恐惧，其实是我们内心深处的一种自我保护机制。当我们面临未知、威胁或挑战时，恐惧就像是一个内置的警报系统，提醒我们要小心。

但问题在于，这个系统有时候过于敏感，它可能在没有真正危险的情况下也发出警报，阻止我们去尝试新事物或追求我们的梦想。

恐惧的实质，可以说是对未来结果的一种预期负面情绪。

我们害怕的，往往是自己想象中的结果，而不是真实已经发生的事情。

这种对未来的担忧和不确定性，让我们在还没开始就已经退缩。

要有效地对治恐惧，可以尝试以下几个方法：

1. 正视恐惧：首先，要勇敢地面对自己的恐惧，承认它的存在。避免恐惧并不能解决问题，只有正视它，我们才有可能克服它。

2. 理解恐惧的来源：深入了解你的恐惧来自哪里。是过去的经历、别人的言论，还是对未知的担忧？理解恐惧的根源可以帮助我们更有针对性地解决问题。

3. 小步前进：对抗恐惧不必一蹴而就，可以设定一些小目标，一步一步地接近你害怕的事物。这种逐渐逼近的方法可以帮助我们逐渐减少恐惧感。

4. 正面思维：转变思维方式，用积极的视角看待挑战和失败。认识到每次尝试，即使没有成功，也是一次学习和成长的机会。

5. 呼吸和放松：学习一些放松技巧，比如深呼吸、冥想或瑜伽，可以帮助我们在面对恐惧时保持冷静，减轻身体和心理上的紧张感。

6. 寻求支持：和朋友、家人或专业人士谈谈你的恐惧，寻求他们的理解和支持。有时候，分享你的担忧可以让你发现它们并不像你想象的那么可怕。

恐惧是我们对未来负面结果的预期感受，但通过勇敢面对、深入了解、小步前进、保持正面思维、实践放松技巧和寻求支持，我们可以有效地对治恐惧，让自己成为一个更加勇敢和自信的人。

以上的方法只能作为参考，阁主曾经试过，真正当恐惧到来的时候，上面6个方法一个都用不上，或者使不出来，因为你被恐惧攫住了。

那怎么办？

如果是实实在在的生命威胁，恐惧就恐惧了，不要想着去赶跑恐惧，因为恐惧是来为你服务的，他激发你脑子变活跃，从而想各种逃生的办法，他激发你的肾上腺素分泌，为随时的逃跑做身体准备。

但若是想象出来的恐惧，则就必须要想办法对治了。

譬如《沧浪之水》主人公池大为在走出第一步，跟顶头上司厅长拉关系走门路的时候，内心是恐惧的。

恐惧什么呢？

恐惧厅长轰他出来。

恐惧说错话。

恐惧被人看见。

等等。

拉清单，看看自己到底在恐惧个啥。

清单拉完就为每个恐惧的对象想应对之策。

譬如万一被轰出来，应该1、2、3这么办。

还有如何才能做到不被轰，也就是拿捏住人性，让他在极为乐意的情况下接见你，己所不欲勿施于人。

恐惧说错话，那就写脚本。

想象一下去了厅长家他可能会说啥，会是怎么样的表情，什么动作，会遇到什么样的事情，等等。

拉清单，越详细越好。

并对每一种情况和接下来要说的话打好腹稿。

恐惧被人看见。

那就先做侦查，选没人的时候进，万一被看到，可能是谁，想好应对之策。

说白了应对恐惧的办法就是搞清楚恐惧的对象是什么，并事先为恐惧的结果想好各种应对之策。

当计划周详，感觉胸有成竹的时候，恐惧到哪儿去了？

没有了。

说白了所有的恐惧都源于未知，一旦你将未知落实成已知，还恐惧个啥呢？

失去恐惧的对象了。

犹豫

犹豫的实质是在面对选择时内心的不确定和担忧。

它通常发生在我们要做决定的时候，担心自己的选择可能不是最佳的、害怕可能的后果，或是对未知的恐惧。

犹豫像是心里的一把秤，不断在各种可能性之间权衡，但却难以下定决心。

犹豫不决的根源很多时候是对失败的恐惧、对自己能力的怀疑，或是对完美结果的追求。这种心态会让我们停留在原地，错失前进的机会和可能的成长。

要有效地对治犹豫，可以尝试以下几个方法：

1. 明确决策的目标：首先明确你的决策目的是什么，这可以帮助你聚焦于最重要的因素，而不是被过多的选择和信息所干扰。

2. 接受不完美：认识到没有任何决策是完美的，每个选择都有其利弊。接受这一点，可以减少你对于做出“完美决策”的压力。

3. 限制自己的选择：有时候犹豫是因为有太多的选项。尝试减少选择的范围，专注于几个主要的选项。

4. 设定决策时限：给自己设定一个决策的截止时间，这可以帮助你在一定时间内做出决定，避免无休止的犹豫。

5. 分步骤决策：将大的决策分解成几个小步骤，每次只专注于下一步该做的决定。这样可以减少决策的压力，使过程更加容易管理。

6. 学习从错误中成长：认识到每个决策都是学习和成长的机会，即使结果不尽如人意。这种心态可以减少你对失败的恐惧。

7. 求助于他人：与信任的朋友或导师讨论你的选择，他们的观点可能会给你新的启发，帮助你更容易做出决定。

犹豫的实质是内心的不确定和担忧。通过明确目标、接受不完美、限制选择、设定时限、分步骤决策、从错误中学习，并在需要时寻求帮助，我们可以有效地对治犹豫，让决策过程更加流畅和自信。

凡事怕认真，根据以上7个步骤对你心里犹豫的事情认一下真，万犹皆休。

不确定性

不确定性，就是关于未来的不可预知性和无法完全控制的事情。

想象你正站在雾中，只能看到脚下的道路，但远方的风景却模糊不清。

这雾，就是我们生活中的不确定性，它遮蔽了未来的方向和可能遇到的挑战。

那么，如何有效地对治这种不确定性呢？

首先，接受不确定性是生活的一部分。

就像接受天气变化一样，我们不能控制它，但可以准备应对。

其次，增强适应性和灵活性。

就像水能够流动并填满它所在的容器形状一样，我们也应该学会根据不同情况调整自己的策略和计划。

再来，重视现在，专注于可以控制的事情。

把握当下，对未来做出最好的准备。

比如，持续学习新技能，不仅可以提升自己应对变化的能力，也能增加面对不确定性时的自信心。

最后，制定计划时考虑多种可能性，做好应对各种情况的准备。

就像下棋，要尽可能地预见几步以后可能发生的事情，并为之做准备。

不确定性虽然带来了不稳定和挑战，但同时也蕴含着机遇和可能性。

通过接受它、适应它，我们可以更加坚韧不拔，同时也为未知的未来做好准备。

提升认识从高纬度看不确定性的普遍性，这是其一，其二不确定性中他也有确定性，下一刻发生什么你并不能100%确定，但从过去的趋势里是可以大概预测到发展趋势的，其三不确定性可以通过尽可能的补充信息、尽可能的多从影响它的因素上做足功夫，降低不确定性的。

也就是说，譬如阁主做自媒体IP，最终能否成为一个如占豪他们那样体量的大v这是不确定的。

但不确定性的里面又有必然性，即占豪他们起势成功是有规律可循的，是有客观性的步骤和影响因素的。

我们可以从他们的成功轨迹里找蛛丝马迹，当然更好的办法是能结识他们，当面听他们耳提面命面授机宜。

一句话，不断提升认识，洞悉当下的客观现实，以及自己主观能动的部分，有一个对未来的大概的预期。

然后在实践、做上下死磕的功夫。

每减少一个不确定因素，促成一个目标的构成要素，离最终的结果就近一步。

与不确定做亲密战友。

自我怀疑

自我怀疑，本质上是我们内心深处对自己能力和价值的不确定感。

就像是一面镜子，反映出我们对自己的质疑和不信任。

你可能会问自己：“我能做到吗？”“我是否足够好？”这就像是内心的一个声音，时刻提醒你可能的不足和失败。

那么，如何有效地对治这种自我怀疑呢？

首先，认识到自我怀疑是每个人成长过程中的一部分。

它其实是一种内在的保护机制，提醒我们要谨慎和准备充分。

但过度的自我怀疑则会限制我们的潜力。

因此，第一步是接受它的存在，然后学会与之和解。

其次，挑战这些自我怀疑的声音。

当你听到内心的质疑时，问问自己：“这些想法真的基于事实吗？”“我有哪些成功的经历可以证明这些质疑是错误的？”通过收集证据来反驳这些负面的自我对话，你可以逐渐建立起对自己的信心。

再来，设定小目标并庆祝达成它们。

成功的体验是对抗自我怀疑的有效武器。

通过设定可达成的小目标，每当你实现了这些目标，都是对自我能力的直接证明，这样可以逐步提升自信心。

最后，培养一种成长心态。

相信自己的能力是可以通过努力和学习得到改善的。

当面对挑战和失败时，不是问“我为什么做不到”，而是问“我如何能做到”。

这种心态会帮助你看到每次失败都是成长和学习的机会，从而减少自我怀疑。

自我怀疑就像是心灵的迷雾，阻挡了我们看到自身潜力的视线。

通过上述方法，我们可以逐渐驱散这些迷雾，让自信的光芒照亮前行的道路。

记住，每个人都有自我怀疑的时刻，重要的是如何面对它，超越它。

这个心理魔鬼毁了多少人？

不计其数。

阁主耽误到40岁毫无建树。

就是它在作祟。

时时刻刻藏在心理的阴暗处，刚开始做个啥就死气白咧的跳出来，能行吗？做不到吧？失败了可咋办啊？

真是很烦人。

跟一堆堆苍蝇似的嗡嗡嗡个不停。

上面的方法讲的很透彻了。

再补充一点，立即做不断的做不理自我怀疑声音的做是很有效的对治自我怀疑的方法。

但他跟自我怀疑是一对冤家，做通常都会被自我怀疑打的落花流水，一败涂地。

说到根子上，是成功的案例太少，成长环境里被肯定的太少，自我的价值感没有建立起来。

怎么办？

从一件稍微有点难度，但是跳一跳又可以达到的事情开始。一件跟一件的做成，让自个儿把成功的反射弧建立起来，让自个儿体会到较为困难的事情完成后的那种满足感、踏实感、成就感，建立起来这成功的习惯和成功的思维和行为模式。

譬如阁主的7500字就是被阁主打心眼里认可的这辈子挑战成功的第一件跳一跳能达成的难事。以前阁主写两本SEO互联网营销的书都没这种成就感、满足感的。

《7500字国内支付chatgpt4 plus踩坑记(72小时搜集整理的超级干货)》

所以对那个你的处女座要精心挑选。

自我限制

自我限制其实是我们给自己设定的一种心理边界，这些边界由我们的信念、恐惧和过往经验构成。

它们像是一座看不见的围墙，限制了我们探索未知和追求梦想的自由。

想象一下，如果你相信自己学不会新技能，那么你很可能就不会尝试去学习。

这种信念，无形中就成了前进路上的障碍。

那么，如何有效地对治自我限制呢？

首先，意识到自我限制的存在。

许多时候，我们都是在不自知之中被这些无形的墙壁困住。

通过反思和自我审视，识别出那些“我做不到”或“这不是我能做的事”的想法，是迈出第一步的关键。

其次，质疑这些限制性的信念。

问问自己：“这些信念从哪里来？”“它们真的准确吗？”很多时候，这些自我限制并不基于事实，而是源自于过往的失败经验或他人的负面评价。

通过挑战这些信念，你可以开始摆脱它们的束缚。

接下来，设置小目标并逐步扩展你的舒适区。

自我限制往往让我们留在舒适区内，不愿意尝试新事物。

通过设定并实现一系列小目标，你可以逐渐增加自己的信心，并拓展自己的能力范围。

最后，寻找榜样和支持。

周围的人和环境对我们克服自我限制有着不可小观的影响。

找到那些已经走过你现在路的人，学习他们是如何克服障碍的。

同时，将自己置于一个鼓励尝试和接受失败为成长部分的环境中，可以大大提高你克服自我限制的能力。

自我限制就像是我们内心的枷锁，释放它们需要勇气和持续的努力。记住，每一步向前都是向着更自由、更充实的生活迈进的一步。通过挑战自我限制，我们可以解锁潜能，实现真正的自我成长。

几个关键要点，意识到，质疑，小目标，榜样，支持，积极环境。

晚上想想千条路，早上起来走老路。

内省，每当看到自己打退堂鼓的时候，基本就是自我限制开始浮现了。

这得训练，多看几次自己打退堂鼓的瞬间。

还有找理由的时候。

花时间思考你对自己能做什么、不能做什么的看法。如果你发现自己经常用“我做不到”、“这不可能”来回应挑战，那可能就是自我限制在作怪。

在面对新挑战时，你是退缩还是迎难而上？如果你倾向于避免尝试新事物，因为害怕失败或担心不够好，这也是自我限制的一种表现。

这几个关键词之外最最重要的是，强烈的改变的动机。

而强烈的改变的动机来源于你的欲望，你的热爱，你想非做成不可的事情，你活着的价值、意义和使命。

一个人如果找不到来自于生命幽暗里的那种强烈的渴望，其他都是海市蜃楼，沙滩上建房子。

所以你有极大的责任找到自己此生活着的使命所在。

习惯

习惯，是我们重复行为的结果，它们在我们的大脑中形成了一种自动化的路径。

想象一下，每次你穿鞋时都先穿右脚，久而久之，这就成了一种习惯。

你不再需要深思熟虑就会这样做。

这种习惯化的过程让我们能够在不消耗太多思考力的情况下完成任务，但它也可能导致我们无意中保持不良习惯。

如何有效地对治习惯的力量呢？下面是几个步骤：

1. 意识和识别：第一步是识别出哪些是你想要改变的习惯。有意识地观察你的日常行为，找出那些可能对你的健康、幸福或生产力产生负面影响的习惯。

2. 理解习惯的循环：习惯通常由三个部分组成：提示（触发习惯的信号）、例行公事（习惯本身的行为）和奖励（让你感觉好的东西，强化习惯的部分）。理解你的习惯循环可以帮助你找到切入点进行改变。

3. 制定计划并小步执行：决定如何改变你的习惯。如果你想要改变一个坏习惯，试着找到一个健康的行为来替换它。比如，如果你习惯于工作后看电视放松，试着替换为散步。重要的是设置实际可行的小目标，逐渐构建新习惯。

4. 寻找支持：告诉朋友和家人你的计划，并可能的话，找到一个伙伴一起改变。拥有支持系统可以大大提高你成功的机会。

5. 监控进度并庆祝胜利：记录你的进步，无论多小都要庆祝。这些胜利的积累会增强你的动力，帮助你维持新的习惯。

6. 应对挫折：改变习惯是一个挑战，可能会遇到挫折。关键是不要因为一次失败就放弃。学会从错误中学习，理解发生它的原因，并重新开始。

习惯的力量既可以是我们前进的助力，也可以是阻碍。通过上述方法，我们可以有效地利用这种力量，引导自己走向更健康、更高效、更幸福的生活方式。改变习惯需要时间和持续的努力，但每一步都离你的目标更近一步。

懒惰

懒惰，本质上是一种避免困难和消耗的心理状态。

它让我们倾向于选择轻松舒适的路径，而不是面对挑战和努力。

你的大脑就像是一个喜欢节能模式的智能手机，总是尽可能地减少能量消耗。

懒惰正是这种内置的“节能模式”，它在我们面临需要付出额外努力的任务时启动。

那么，如何有效地对治懒惰呢？

1. 设定清晰的目标：有了明确的目标，你就有了前进的方向和动力。目标应该是具体、可测量的，并且能激发你的兴趣和热情。

2. 拆分任务：将大任务拆分成小步骤可以减少面对任务时的心理负担。每完成一个小步骤都会给你带来成就感，激励你继续前进。

3. 建立例行公事：通过建立固定的日常习惯，你可以减少每天需要做决策的次数，这样可以保留你的精力去完成更重要的任务。

4. 找到激励：找出什么能够激励你行动，可能是一个长期的梦想，也可能是短期的奖励。将这些激励和你的目标联系起来，让自己在实现目标的过程中感到兴奋和满足。

5. 改变环境：环境对我们的行为影响巨大。简化你的工作或学习环境，去除干扰元素，让开始行动变得更加容易。

6. 练习自我宽容：对自己宽容一些。每个人都会有懒惰的时刻，不要因为一次的失败就对自己失去信心。了解并接受自己的局限，同时继续朝着目标努力。

7. 保持身体健康：良好的身体状态是克服懒惰的基础。确保足够的睡眠、健康的饮食和规律的运动，这些都能提高你的精神状态和动力。

懒惰不是一种固有的个性特征，而是一种可以通过意识和努力来克服的行为模式。通过上述方法，我们不仅能够对治懒惰，还能在这个过程中发现自己的潜力和能力，逐步成为更加积极主动的人。

说懒惰就不能不提到人大脑的反馈机制，逃避痛苦追求快乐。

针对懒惰的事情。

要么给予足够的痛苦刺激。

要么给予足够的快乐奖赏。

但快乐的力量总是大于痛苦。

在之前的文章中，阁主写到过自己对儿子的惩罚。

《47读《实践论》，从8个方面砸烂心墙，重新建构思维体系；礼拜天，你还在学习成长吗？》

懒惰的底层就这个。

要对治懒惰你必须让那件事变得让人感到快乐起来，或者是结果快乐，或者有替代的奖赏。

当然也可以是痛苦，再别无他法的时候。

情绪波动

情绪波动，就像是心灵的海洋，时而平静，时而波涛汹涌。

这些波动是我们对外界环境或内心世界变化的自然反应。

它们是我们生理和心理反应的复合体，能够影响我们的思考、决策和行为。

情绪波动本身并不是问题，问题在于当这些波动过于剧烈或频繁，以至于影响了我们的日常生活和幸福感。

如何有效地对治情绪波动呢？

1. 增强情绪意识：首先，学会识别和命名你的情绪。了解自己在特定情况下的情绪反应模式，可以帮助你更好地理解自己的情绪波动。

2. 接受而非抵抗：接受情绪的存在，而不是试图压抑或逃避它们。情绪就像是天气，总是变化的。接受它们可以帮助你更平和地经历情绪波动。

3. 寻找情绪的根源：试图理解导致情绪变化的原因。是某个事件触发了你的情绪，还是你的思维模式导致了情绪的波动？理解这些可以帮助你找到应对策略。

4. 练习情绪调节技巧：学习如何有效地管理你的情绪。这可能包括深呼吸、冥想、正念练习或情绪释放的活动，如运动或创造性表达。

5. 建立健康的生活习惯：良好的睡眠、均衡的饮食、规律的运动和有意义的社交活动，都能够帮助稳定情绪。

6. 寻求支持：和亲朋好友分享你的感受，或者寻求专业的心理咨询。有时候，我们需要外界的视角和支持来帮助我们理解和管理情绪。

7. 练习感恩和积极思考：每天花时间思考你感激的事物，可以帮助提升你的情绪和整体的生活满意度。积极思考也能帮助你从困难中看到成长和学习的机会。

情绪波动是我们所有人都会经历的自然现象，学会有效地管理它们，可以让我们更加坚韧，更好地应对生活中的挑战。记住，情绪是流动的，它们来了又去，而你拥有的是应对它们的力量和智慧。

以上方法适用于大多数普通人，还有一种方法就是阁主实施了十年的方法，静坐禅修，观念头，从根源上绝了情绪生起的因。

所以阁主常讲，修心修行。

实在是对治情绪波动，也就是心病的最佳法门。

// 实践

第25个问题，在自媒体IP领域选择领域真的很重要吗？

领域自然是重要的。

当相比领域更重要的事情是，自己的热爱、喜欢、擅长，以及无论哪个领域永远缺少稀缺内容。

有这两个观念极端重要。

这正是阁主这段时间踏踏实实笃行悟出来的心得。

所以有了这两点之后，领域就不那么重要了。

写你热爱、喜欢、擅长，没有压力，全是动力，而且会为之做大量的功课，亲自上手实践以拿到最为靠谱的一手经验和资料，而这恰恰是互联网稀缺的。

一个有丰富经验的行业专家所分享的内容必然是高价值的，必然是有益于特定领域的人的，必然会受到追捧的。

毫无疑问。

每个人都太缺具体某一领域真知灼见的真理性的经验了。

因为那是捷径啊。

谁不缺捷径？

从阁主这个角度看去，各种自媒体群里天天探讨领域的人就显得特别的浅薄和可笑了。

总是想找一个竞争不激烈，流量又高的领域，还不仅如此，还意图搬抄或者随便糊弄一下作品，就拿到高流量高收益。

做梦吧你。