毛主席说：因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。

80年代以前的电影里，总能听到这句话，“以阶级斗争为纲”，在现在经济社会语境里，几乎快成了一个贬义词了。

那他实在是一个贬义词还是一个褒义词，或者压根就无所谓贬义、褒义呢？

阁主认为世界的真相往往不是打一个带有偏见的烙印就可以解释的了的，或者解释全的。

今天有朋友又发了一篇关于批判莫言的，阁主大概看了几段，批判莫言将中国人比喻为猪狗。

阁主认为莫言未必没有那样猥琐的心思，但同时猥琐之外未必又没有神圣之美或者干脆猥琐之美。

所以评价莫言，只需要预设无论怎么样一个立场，都可以读出不同的莫言来。

其实这已经跟莫言本身想表达的啥完全没有关系了。

因为莫言作为一个作家，一个大陆唯一获得诺贝尔奖的人，已经成了一块石头、一轮月亮、一片湖水，欣赏也罢，批判也罢，针对的已经不是他本人，而是那一个文化符号。

“以阶级斗争为纲”也是特定的历史背景下特定的历史现象。

本文我们边读毛主席边去探一探他的历史真面目。

当然，阁主只能是以阁主浅薄的、狭隘的认识去认识的“以阶级斗争为纲”这个历史符号。

一家之言。

人的认识与物质生活

在开始之前，我们先来聊一聊什么是“人的认识”和“物质生活”。“人的认识”指的是我们怎么理解世界，包括我们对周围事物的看法、理解和知识。而“物质生活”，则是我们生活的物质条件，比如我们住的房子、吃的食物，以及我们用的各种物品。

那么，这两者之间有什么关系呢？可以从几个方面来看。

物质生活是认识的基础。如果我们没有吃的，每天都饿着肚子，可能就没心思去思考宇宙的奥秘，或者去学习新的知识。如果我们的基本生活需求得不到满足，我们的认识能力也会受到限制。就像是一棵树，没有水分和养料，它是长不大的。

所以，有个词叫小农意识，形容农民的。

农民更多的精力被牵绊在土地、一日三餐、猪狗猫鸡等家畜上，还有必要的开支所需的金钱上。尤其生活在环境恶劣的深山里的农民们。他们哪里有更多的精力去思考未来、展望人生、阅读书籍扩充见识呢？

他们有小农意识不是理所应当的吗？只能看到今天的事儿，连明天都没空去谋划，更何谈一年或者若干年之后？

人的认识能够改变物质生活。随着不断学习和探索，我们发明了很多工具和技术，比如说从最初的火把到现在的智能手机。这些发明不仅让我们的生活变得更加方便舒适，也反过来促进了我们对世界的认识。比如说，有了互联网，我们可以很容易地获取到世界各地的信息，这极大地拓宽了我们的视野。

阁主一直非常感谢父母做的决定，砸锅卖铁也要让阁主上学读书，也非常感谢在15岁父亲遭难之后，叔腩伯爷们的支持，才有了今天一个能读书能写字，通过自己的技术赖以为生并为更好的未来谋划、甚至学有余力的情况下影响其他需要的阁主。

很多人传播“读书无用论”，真是大谬！

人的认识可以改变物质生活，那人的认识从何而来？

一个接受生活环境、工作环境塑造的认识，能有接受千百年来中外大思想家、大哲学家、大文学家们一起对他的认识改造来的深刻、来的彻底吗？

答案不言而喻的。

物质生活的变化反过来影响了人的认识。当我们的生活条件发生变化，比如从农业社会转变为工业社会，我们对世界的看法和理解也随之改变。我们开始思考新的问题，比如工人的权利、环境保护等等。这些问题在以前可能根本不会被提出来。

今天的一个普通小民比之唐朝有名的大政治家-唐太宗，其很多方面的认识比如科技都要远胜于他。

物质生活对人的认识的塑造是极为明显而深刻的。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

尤其的，当物质条件丰足的时候，他的活动范围便会极大扩充，从一个乡镇到一个县到一个省到全国，乃至全世界。一个具有乡村视野的人跟一个具有世界视野的人其眼光不能同日而语！

所以啊，从某种程度上说，每个人极力去提升自己的物质力量，最终是为了扩充认识，而这种认识是可以子子孙孙传承的。

人的认识和物质生活之间存在一个相互促进、不断发展的关系。随着我们认识的不断深入，我们会创造出新的生产方式和生活方式，这又会反过来丰富我们的认识。这就像是一个不断向前推进的轮回。

很典型的，当前最为前沿的ChatGPT生成式AI的技术是源于人类集体知识（认识）的累积，到了一个零界点，于是诞生了可以听的懂人话并完成人的任务的具有极高智慧特性的“硅基生物”。这不仅是在原有无的基础上创造出了一个新的物质，新的生产力，反过来这个新的物质、新的生产力因为类人特性，对人大脑部分智慧进行替代，无可辩驳的正在和将要深刻地改变当前的生产关系，从而对人的已有认识造成巨大冲击和重构。

人类社会就是在这样一个相互作用的不稳定态里不断向前发展着。

“人的认识与物质生活”的关系是非常密切的。我们不能单独看待任何一方，因为它们是相互作用、相互影响的。认识到这一点，我们就会更加明白，为什么我们要努力学习，不断提高自己的认识能力，同时也要努力改善我们的物质生活条件。这样，我们才能更好地理解世界，更有效地参与到社会的发展中去。

在这个过程中，每个人都扮演着重要的角色。无论是学生，还是各行各业的专家，都需要不断地学习和探索，用已掌握的知识和智慧来改善人类的生活条件。这样，我们不仅能够为社会做出贡献，也能够实现自我价值，让我们的生活更加有意义。

人的认识和政治文化生活

近日，阁主读米兰.昆德拉的《生命不可承受之轻》。

他描绘了一副在社会主义苏联统治下的捷克，及生活在那片土地上的医生、摄影师、酒吧陪侍、画家等人的众生相。

那样的政治文化生活背景下，人的认识会发生什么奇妙的化学效应呢？

米兰.昆德拉用16.5万字回答了这个问题。

笔调轻快、灵动，透着丝丝形而上的神秘主义色彩，同时在时空错位里将各种典型人物刻画的栩栩如生又令人印象极其深刻。

回到我们的主题。

在米兰.昆德拉的笔下，一个普通的小镇，上演着一出关于理解和误解的戏码。小镇上的人们，通过报纸、电视和互联网，接触到外面世界的信息。这些信息，像是无数条线索，编织成了一张网，覆盖在他们的生活上。人们通过这些线索，形成了自己对世界的认识，也决定了他们在政治文化生活中的立场和选择。

但是，这张网并不是静止的。每当政治风云变幻，文化潮流涌动，这张网就会随之摇摆，线索也会重新排列。人们的认识，就在这个过程中不断地被挑战和更新。这就像是昆德拉小说中的人物，他们在生活的变迁中不断寻找自己的位置，时而迷茫，时而顿悟。

在这个过程中，政治文化生活不仅是认识的来源，也是认识的试金石。它既提供了认识的材料，也给了认识以形状和颜色。政治文化生活中的每一个事件、每一次变革，都会促使人们去反思、去质疑，最终形成更加深刻和全面的认识。

同时，人的认识也在影响着政治文化生活。每个人的认识，都像是一滴水，汇聚成了社会意识的海洋。这个海洋，又反过来塑造了政治文化的风貌。当人们的认识发生变化，比如对自由、平等的追求加强时，他们就会采取行动，推动政治文化生活的进步。这就像是昆德拉笔下的角色们，他们的个人故事最终汇聚成了整个时代的叙事。

在这个相互作用的过程中，我们可以看到，人的认识和政治文化生活之间的关系是如此密切，它们像是一对舞伴，在历史的舞台上共同跳着一支复杂而又迷人的舞蹈。这支舞蹈，既有轻盈快乐的步伐，也有沉重缓慢的节奏。但无论如何，它都是生命的一部分，是我们每个人都参与其中的旅程。

所以，当我们试图理解这个世界，参与到政治文化生活中去时，我们不仅是在收集信息，更是在参与创造。我们的每一个思考、每一个选择，都是这场宏大舞蹈的一部分，都在以自己独特的方式，塑造着世界的面貌。正如昆德拉在他的作品中所展现的，生活充满了复杂性和多样性，每个人的经历都独一无二，但同时又与他人紧密相连，共同构成了这个世界的丰富多彩。

这种复杂性也体现在我们如何通过个人的认识来影响和改变政治文化生活。我们每个人的行动，虽然看似微不足道，但却像是蝴蝶扇动翅膀，可能在另一端引起风暴。正是这些行动，不断推动着社会的进步和变革。

在这个互动的过程中，教育扮演了至关重要的角色。它不仅是知识的传递，更是思维方式和价值观的塑造。通过教育，我们学会了如何思考，如何质疑，如何创新。这些能力使我们能够更深入地参与政治文化生活，不仅作为旁观者，而且作为参与者和创造者。

随着时间的流逝，社会不断变化，新的政治文化现象不断出现。我们的认识也需要不断更新，这要求我们保持开放的心态和持续的学习。只有这样，我们才能在这个不断变化的世界中找到自己的位置，发挥自己的作用。

正如昆德拉所说，生活是处处充满意义的。即使在政治文化生活中最微小的细节里，也蕴含着对人性的深刻洞察和对生活的独到理解。通过对这些细节的观察和反思，我们不仅能够更好地理解世界，也能在这个复杂多变的社会中找到自己的道路。

人的认识和政治文化生活之间的关系是动态的、互动的。它们相互影响，相互塑造。通过深入地参与到这个过程中，我们不仅能够丰富自己的生活，也能够为社会的发展做出贡献。在这个旅程中，每个人都是既是学习者也是教育者，既是观察者也是参与者。正是这种参与，使得我们的生活充满了意义和价值。

有一句著名的话，不是世界缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

所以，生活在某一个特定的政治文化生活环境下的人们，莫说你没有这自由那自由，你完全可以在大家默认的规则之下能动性的做一切事情，甚至参与推动规则的制定或者改变也不是不可以的。

重要的是，从自己大脑里、生活里抛弃抱怨，积极主动的把自己当作这个政治文化之网里可以有所作为的一份子，而非只能自怨自艾、怨天尤人的受害者。

这个认识是至关紧要的。

人的认识在不同程度上知道人和人的各种关系

如果将世界比作一本大书，那么每个人就是书中的一个故事。通过阅读这些故事来了解彼此，这个过程就是人的认识。这种认识帮助我们理解人与人之间各种复杂的关系。

要知道，每个人都是独特的，就像每本书都有自己的故事一样。我们对人的认识，开始于对他们外表的观察，比如他们的笑容、眼神和行为方式。就像读书时，我们先被封面吸引，然后才会深入了解书的内容。这是人与人关系的起点，也是最浅层的认识。

随着时间的推移，开始与人交流，分享思想和感受。这就像翻开书页，慢慢阅读故事的过程。我们开始理解他们的性格、喜好和梦想，这些都是更深层次的认识。在这个阶段，我们的关系开始加深，就像读者和书中的角色之间建立起了某种联系。

要想真正理解一个人，仅仅知道他们的外表和一些基本信息是不够的。我们需要了解他们的历史、他们的经历以及这些经历如何塑造了他们的性格和观点。这就像深入阅读一本书，理解作者的背景和书中深层的主题一样。当达到这种深度的认识时，我们与他人的关系就更加紧密和复杂了。

这种深度的认识不仅能帮助我们更好地与人相处，还能让我们在面对冲突和误解时找到解决的办法。了解一个人的过去和他们的挑战，可以帮助我们展现出更多的同情和理解。这就像读懂一本书的深层意义后，我们能够更加欣赏它的价值一样。

值得注意的是，我们的认识永远都是有限的。就像无论我们多么喜爱一本书，也无法完全了解作者的所有意图一样。每个人的内心世界都是广阔而复杂的，我们只能尽可能地去理解和欣赏。保持谦逊和开放的态度，接受我们可能永远无法完全了解某人的事实，是建立健康人际关系的关键。

我们的认识和理解能力是可以不断发展的，就像阅读能力一样。通过不断地与人交流、分享和反思，我们可以更深入地理解他人，建立更加坚固和丰富的关系。在这个过程中，我们自己也会成长和变化。

人的认识在不同程度上影响着人与人之间的关系。从最初的外表观察到深入了解对方的内心世界，这个过程就像读一本书一样，既有趣又充满挑战。通过不断地学习和成长，我们不仅能够更好地理解他人，也能够更好地理解自己，最终，在这个复杂多变的世界中找到自己的位置。

我们生活在一个充满故事的世界里，每个人都有自己独特的故事。通过认识和理解这些故事，我们能够与他人建立起深刻的连接。这就像是用心灵去触摸他人的心灵，从而使我们的关系变得更加丰富和多彩。这种深刻的连接让我们能够体验到别人的喜悦、悲伤和梦想，就像这些感受是我们自己的一样。

要实现这种深度的连接并不容易。它需要我们不断地去倾听、去观察、去体验。就像是深入阅读一本书需要时间和耐心一样，真正理解一个人也需要投入时间和情感。这个过程中，可能会遇到挑战和困难，但这些都是关系深化的必经之路。

值得庆幸的是，每一次努力去理解他人，每一次尝试去建立连接，我们都在丰富自己的内心世界。通过这些经历，我们学会了更多关于人性的知识，也让自己成为了更加完整、更加深刻的人。

最终你会发现，尽管每个人都是如此不同，但我们内心深处有着共同的渴望——被理解、被接受和被爱。这是连接我们所有人的共同线索。当意识到这一点时，我们就能够更加宽容和理解他人，也能够更加自由地表达自己。

在这个过程中，我们不仅是在建立人与人之间的关系，我们还在构建一个更加和谐、更加理解的社会。每一次我们努力去理解他人，每一次我们尝试与人建立深刻的连接，我们都在为这个世界添上一抹亮色。

所谓洞悉人性，就是深刻的理解到人都是被基本的欲望所驱动生活做事的，譬如人都是追求快乐逃避痛苦的。

洞悉人性并随时随地带着这样的洞察去行事，不一样的世界就会在自己面前徐徐打开。

各种形式的阶级斗争

我们的社会就像是一个大型的游乐园，里面有各种各样的游戏和活动。在这个游乐园里，人们根据手中持有的票的类型和数量，可以体验到不同的游戏。有些人手中的票很多，几乎可以玩遍整个游乐园；而有些人手中的票很少，甚至没有票，只能在游乐园的外面望门兴叹。

这就是一个关于社会阶级和阶级斗争的缩影。在我们的社会中，人们因为财富、权力、教育等因素的不同，被分成了不同的“阶级”。而这些不同阶级之间为了争取自己的利益和权力，经常会发生一系列的斗争，这就是所谓的“阶级斗争”。

阶级斗争的形式多种多样，它可以是工人为了争取更高的工资和更好的工作条件而与雇主之间的斗争；也可以是农民为了争取土地权利与地主的斗争；甚至是学生为了改善教育环境而与学校管理层的斗争。所有这些斗争，虽然发生在不同的领域，但它们有一个共同的目的——那就是为了改变现有的不平等状态，争取自己阶级的权益。

在历史上，阶级斗争有时会采取温和的形式，比如通过谈判和法律途径来解决争端；但有时也会变得激烈，甚至发展成为革命。无论是哪种形式的斗争，它们都是社会发展和进步的动力。就像在游乐园的故事里，只有通过不断地争取和努力，游乐园的管理者才会意识到需要更公平地分配游戏票，让每个人都有机会享受到游乐园的乐趣。

阶级斗争不仅仅是贫穷与富有之间的斗争，它还涉及到知识、权力、文化等多个层面。例如，在教育领域，阶级斗争可能表现为优质教育资源的分配不均，使得一部分人享有更高质量的教育机会，而另一部分人则处于劣势。在文化领域，阶级斗争可能体现为不同阶级的文化价值观和生活方式的冲突。

重要的是，阶级斗争并不是社会发展的绊脚石，而是推动社会向前进步的力量。通过阶级斗争，社会的不公平问题得以暴露和讨论，从而寻找到解决这些问题的方法。就像游乐园中，只有不断地改进和调整，游乐园才能更加公平、更有趣，吸引更多的人来玩耍。

阶级斗争是社会发展过程中不可避免的现象。它反映了不同社会阶级之间的利益冲突和争取权利的斗争。虽然阶级斗争可能带来矛盾和冲突，但它也是推动社会向着更加公正和平等方向发展的重要动力。正如在游乐园的比喻中，每个人都渴望能够公平地享受游乐园的乐趣，社会上的每个人也都希望能够在这个更大的“游乐园”中享有平等的机会和公正的待遇。

在阶级斗争的过程中，不同的人和群体通过提出自己的需求和期望，参与到社会的讨论和决策中，这种参与和斗争实际上是民主社会的体现。它促进了社会的对话和沟通，帮助社会更好地理解不同群体的需求，从而找到解决问题的共识和方法。

随着时间的推移，阶级斗争的形式和内容也在不断变化。在当今的社会中，随着信息技术的发展和全球化的加深，阶级斗争不再仅限于国家内部，它已经扩展到了全球范围。全球化带来了新的机遇，同时也带来了新的挑战，比如跨国公司与当地工人的冲突、不同国家之间的贫富差距等。这些都是现代阶级斗争的新表现形式。

面对这些新的挑战，我们需要更加团结和协作，跨越国界和文化的隔阂，共同寻找解决全球性问题的方法。这要求我们不仅要关注自己所在阶级的利益，还要有全球视野，关注全人类的共同福祉。

值得我们深思的是，阶级斗争并不意味着一方的完全胜利就是解决所有问题的终点。真正的目标应该是创造一个更加平等和包容的社会，一个每个人都能够实现自己潜能、享受平等机会的社会。这个过程需要每个人的参与和努力，需要我们不断地学习、对话和协作。

给予人的认识发展以深刻影响

假如你小时候偶尔获得了一本关于宇宙星辰的书，一下子打开了你对宇宙的好奇心，你十分想了解那些遥远的星星是如何形成的，他们又是如何在夜空中闪烁的，你了解到每一颗星星都有自己的故事，宇宙中有着无数的奥秘等待着你去探索。这就是一个人的认识发展对人造成深刻影响的典型过程。

人的认识发展，就像是一次旅行。这个旅行从我们小时候对周围世界的好奇开始，随着年龄的增长，我们通过学习、观察和实践，逐渐了解这个世界的更多方面。

这个认识发展的过程，对我们个人的影响是巨大的。

它拓宽了我们的视野。正如你通过阅读而对宇宙有了更深的理解，我们通过学习不同的知识，可以了解到更广阔的世界，认识到自己所处世界的复杂性和多样性。

认识的发展能够改变我们的思考方式。当你开始思考宇宙的奥秘时，他不再满足于表面的现象，而是开始探究事物的本质和原因。这种深入思考的能力，是认识发展带来的重要影响，它使我们能够更加深刻地理解世界，也能够更好地解决生活中的问题。

认识的发展还能激发我们的创造力。随着你对宇宙认识的深入，可能会想象自己探索星空的场景，甚至构思出科幻小说的故事。这种想象和创造，是认识深入发展的直接产物。它不仅丰富了我们的内心世界，也可能引领我们创造出新的技术和艺术作品。

认识的发展对社会也有深刻的影响。每个人的认识发展如同一颗星星，汇集在一起就能照亮整个夜空。当社会中的每个人都不断地学习和成长，社会整体的认识水平就会提高，这对推动社会进步和文明发展至关重要。

我们每个人都在通过不断的学习和探索，对这个世界产生更深层次的理解。这个过程不仅改变了我们自己，也在悄悄地改变着周围的世界。在这个旅行中，每一步都充满了新的发现和惊喜，每一次认识的提升都让我们的世界变得更加宽广和精彩。

在这个认识发展的旅途中，我们不仅学会了如何观察世界，更重要的是学会了如何思考。就像你在阅读关于宇宙的书籍时不仅仅停留在文字的表面，而是思考宇宙的起源、星星的生命以及宇宙的未来。这种深度思考使你能够从不同的角度和层面去理解宇宙，同样，我们也能通过不断深化的认识来理解生活中的各种现象和问题。

认识的发展还教会了我们如何与他人共享知识和理解。通过交流和讨论，我们不仅能够扩展自己的视野，还能够帮助他人理解新的观点和信息。这种互相学习和成长的过程，加强了人与人之间的联系，促进了社会的整体智慧和文明的进步。

随着认识的不断发展，我们也会遇到挑战和困难。这些挑战既是阻碍，也是推动我们前进的动力。正如你在学习宇宙知识的过程中可能遇到难以理解的概念和理论，但正是这些挑战激发了你寻找答案的欲望，推动你不断探索和学习。同样，生活中的每一个难题都促使我们去寻找解决方案，通过克服困难，我们的认识得到进一步的发展和深化。

认识的发展让我们认识到，世界是多元和丰富的，每个人都有自己的视角和理解。这种多元化的认识不仅让我们的世界变得更加多彩，也让我们学会了尊重和欣赏不同的观点和文化。通过认识的交流和融合，我们能够共同创造出更加和谐和美好的世界。

在这个认识发展的旅途中，每个人都是既是学习者也是教师。我们通过自己的探索和学习，不断地丰富自己的认识；同时，通过与他人的分享和交流，我们也在帮助他人成长。这个过程不仅是个人认识发展的旅程，也是整个社会智慧积累和文明进步的历程。

三人行必有吾师焉！孔子所言不虚啊。

在一定的阶级地位中生活

若是将我们的社会比喻为一片森林，里面长满了各种各样的树。有的树生长在阳光充足的地方，它们长得又高又壮；有的树生长在阴凉的地方，它们长得比较矮小，不那么茂盛。这些树，就像是社会中的不同人，因为生活在不同的“阶级地位”中，他们的生活条件和机会也就大不相同。

阶级地位，其实就是指一个人在社会中所处的位置，这个位置决定了他们可以拥有什么，可以做什么，甚至影响到他们可以梦想什么。就像那些生长在阳光充足地方的树木，享受到更多的阳光和雨水，它们有更好的生长条件，自然能够长得更加茂盛。而那些生长在阴凉地方的树，因为得不到足够的阳光，生长的条件就没有那么好。

在我们的社会中，阶级地位影响着人们的教育、工作甚至是健康。比如，一个生长在“阳光”充足的家庭，他们有足够的资源去接受更好的教育，享受更好的生活条件，这就像是那些在阳光下茁壮成长的树木一样。而那些生活在“阴凉”地方的人，可能就没有那么多的机会去改变自己的生活，他们的生活条件和成长机会就像是阴凉地方的树木，受到了限制。

但我们也要知道，无论是生长在阳光下的树还是阴凉地的树，它们都有自己的生命力和美丽。在社会中，每个人，无论他们的阶级地位如何，都有自己的价值和潜力。

问题是，我们如何能让每一棵树都有机会接受到阳光，让它们都能够健康成长。

这就要求我们的社会能够提供更多的机会和资源，让每个人都有机会展示自己的能力和才华，无论他们出生在什么样的家庭。就像是在森林里，每一棵树都有自己合理的位置，确保它们都能得到足够的阳光和雨水。

同时，每个人也要努力成为那种即使在不利条件下也能茁壮成长的树。这意味着，即使生活给予我们的资源和条件有限，我们也要通过自己的努力，去争取更多的阳光，让自己生长得更好。这就需要我们不断学习、不断进步，用自己的知识和智慧去开辟一片属于自己的天空。

在这个过程中，我们要学会互相帮助，就像是森林中的树木，它们通过根系相连，互相支持，一起成长。我们社会中的每个人，也应该相互帮助，相互支持，共同创造一个更加公平、更有机会的环境，让每个人都能在自己的位置上发光发热。

通过这样的努力，我们的社会就像那片森林，不仅仅拥有高大茂盛的树木，也有在阴凉处坚韧生长的树木，每一棵树都以自己独特的方式美丽着，共同构成了一个多样而和谐的生态系统。每个人都在自己的位置上贡献着自己的力量，无论是在阳光下还是阴影中，都在为这个社会增添更多的色彩和活力。

在这样的社会中，阶级地位不再是限制个人发展的障碍，而是激励我们共同努力，改善每个人生活条件的动力。当社会提供了平等的机会，每个人都能根据自己的能力和努力获得相应的回报，那么生活在不同阶级地位中的人们就能感受到公平与尊重，这对于构建和谐社会至关重要。

这也意味着，每个人都要学会珍惜现有的资源和机会，通过自己的努力去创造更美好的未来。就像是每一棵树都需要吸收阳光和雨水，通过自己的努力生长。在这个过程中，我们可能会遇到风雨和挑战，但正是这些经历让我们变得更加坚强和富有韧性。

通过不断的努力和成长，我们不仅能够提高自己的生活水平，还能够为社会的发展做出贡献。每个人的成长和成功，都是社会进步的见证，也是对社会多元化和包容性的肯定。

我们要认识到，在这片森林里，每一棵树都有它存在的意义和价值。我们不应该仅仅因为一棵树的位置、高度或者生长速度就对其进行评判。同样，在我们的社会中，每个人都有自己的价值和潜力，我们应该尊重和欣赏每个人的独特性，鼓励每个人按照自己的节奏和方式成长。

通过共同的努力，我们可以让这片森林——我们的社会——变得更加美丽和谐。让每个人都有机会接受阳光的照耀，让每个人的潜力得到充分的发挥，共同创造一个每个人都能够自由成长、相互尊重和支持的社会。

各种思想无不打上阶级的烙印

每个人刚出生的时候，思想就像一块白布，生活的环境和经历就像是不同颜色的颜料。从出生那一刻起，这些颜料就开始在我们的白布上涂画，最终形成了一幅独属于我们自己的画作。在这个过程中，最特别的颜料就是“阶级”——它给我们的思想画上了深刻的烙印。

“阶级”，在我们的生活中，就像是决定我们站在社会哪个位置的一个标签。有的人生在了阳光明媚的地方，他们的白布上可能会被涂上明亮的黄色或温暖的橙色；而有的人生在了阴暗的角落，他们的白布上可能就是深沉的蓝色或寂静的灰色。这些颜料不仅仅改变了白布的颜色，也在无形中影响了我们的思想和观念。

我们的思想和观念，包括我们对事物的看法、我们的价值观，甚至我们的梦想和目标，都无不打上了阶级的烙印。这并不是说我们的思想完全被阶级决定，而是阶级给了我们一副特定的眼镜，让我们通过这副眼镜来看世界。

比如，如果一个人从小生活在一个富裕的家庭，他可能会认为努力工作和创新是成功的关键；而另一个人如果生长在一个贫穷的家庭，他可能会认为改变自己的命运非常困难，甚至可能会感到社会的不公。这两种思想，都是在特定阶级背景下形成的。

然而，虽然阶级在一定程度上塑造了我们的思想，但这并不意味着我们不能改变。就像那幅白布上的画作，虽然某些颜色已经被涂上，但我们仍然可以通过学习、体验和思考，添加新的颜色，甚至改变画作的整体风格。

重要的是，我们要意识到自己思想中的阶级烙印，并努力去理解和尊重不同阶级背景下人们的思想和观念。这不仅能帮助我们更好地了解自己，也能让我们更加开放地接纳和理解不同的人和事。

通过不断地学习和成长，我们可以逐渐扩大自己的视野，理解和接受不同的思想和观念。我们甚至可以用自己的努力和智慧，为社会带来积极的改变。就像在那幅不断变化的画作上添加新的颜色一样，我们可以通过自己的行动，让这个世界变得更加多彩和美好。

所以，虽然我们的思想无不打上了阶级的烙印，但这并不是我们思想发展的终点。通过不断地努力和探索，我们可以超越这些烙印，创造出属于自己的独特思想和观念。在这个过程中，每个人都可以成为自己生命故事的艺术家，用自己的思想和行动，绘制出一幅无比精彩和独特的画作。

就像在一片森林中，不同的树木因为生长在不同的土壤和环境中而拥有不同的形态和色彩。虽然这些树木的起点不同，但它们都朝着阳光努力生长，用自己的方式展现出生命的力量和美丽。同样，在阶级的土壤中生长的我们，虽然起点不同，面临的挑战和机遇也不相同，但我们都有能力通过自己的努力，去追求属于自己的光芒和成功。

我们要学会欣赏和珍惜自己思想中的独特色彩，同时也要尊重他人画布上的颜色。每个人的思想和观念都是他们独特经历和感受的体现，都值得我们去倾听和理解。通过这样的相互学习和交流，我们不仅能够丰富自己的思想，还能够促进社会的多元化和包容性。

更重要的是，我们要意识到，尽管阶级给我们的思想和观念打上了烙印，但我们并不是被动的接受者。我们每个人都有能力成为自己思想的主人，通过不断的学习、思考和实践，去塑造和改变自己的思想。这就像是我们手中的画笔，可以用它在白布上绘制出自己心中的世界，展现出自己独特的视角和理解。

我们的目标是超越那些阶级的烙印，用自己的思想和行动为社会带来正面的影响。无论我们来自何处，无论我们的起点如何，我们都能够通过自己的努力，为这个世界添上更多的色彩和光明。我们每个人的思想和行动，都能够成为推动社会进步和变革的力量。

以阶级斗争为纲

假设有这样一个古老的王国，王国里有两个村庄：一个是贵族村，一个是农民村。在贵族村里，人们生活得很舒适，有漂亮的房子和丰富的食物；而在农民村里，人们却需要辛苦工作，每天为了生存而忙碌，但他们得到的回报却很少。

在这个王国里，就存在着两个“阶级”：贵族和农民。贵族控制着大部分的资源和权力，而农民则需要依靠贵族生活。这种不平等的关系，就带来了阶级之间的对立和斗争。

所谓“以阶级斗争为纲”，就是说，在理解这个王国里发生的所有问题和冲突时，需要把阶级之间的对立和斗争放在第一位来看。这意味着，无论是关于资源分配的争议，还是关于法律和政策的变化，我们都要从阶级斗争的角度来理解它们，因为这些问题和变化的根本原因，都是来自于不同阶级的利益冲突。

那么，为什么要以阶级斗争为纲呢？原因有两个：

阶级斗争是社会进步的驱动力。在我们的故事中，如果农民不去争取自己的权利，贵族就会一直控制着资源和权力，社会的不平等就会永远存在。只有通过阶级斗争，即农民与贵族之间的斗争，农民才有可能争取到更公平的待遇，社会才能朝着更加公正和平等的方向发展。

阶级斗争有助于我们正确理解社会现象和问题。在许多情况下，表面看起来与阶级无关的问题，其实背后都隐藏着阶级的利益冲突。只有把阶级斗争作为分析的出发点，我们才能看到问题的本质，找到解决问题的正确方法。

以阶级斗争为纲，不仅是为了揭示社会问题的根本原因，也是为了推动社会向着更加公平和进步的方向发展。通过理解和参与阶级斗争，每个人都可以为建设一个更加公正的社会贡献自己的力量。

以阶级斗争为纲，就是把阶级之间的斗争视为理解和解决社会问题的关键。它提醒我们，要关注社会的不平等，理解不同阶级的利益冲突，并通过斗争推动社会的进步。这就像在我们的故事中，农民通过努力争取，最终能够改善自己的生活条件，实现社会的公平和正义。

“以阶级斗争为纲”的本质，其实是对社会运动和变革的一种深刻理解。在这里，“阶级”指的是在特定的社会经济系统中，人们根据他们在生产过程中的地位和角色而形成的不同群体，而“斗争”则指的是这些不同群体之间为了争夺资源、权力和利益而进行的对抗和冲突。

在理解“以阶级斗争为纲”的本质时，我们需要认识到几个关键点：

1. 历史和社会的动力

阶级斗争被视为推动历史发展和社会变革的主要动力。从这个角度来看，历史上的许多重大事件和变革，如革命、改革甚至是文化运动，都可以被理解为不同阶级之间斗争的结果。这种斗争不仅仅表现为直接的冲突，也包括了思想、文化、政策等领域的竞争和对抗。

2. 对社会结构的深刻理解

“以阶级斗争为纲”强调了理解社会结构和社会问题的重要性。它认为，社会的各种现象和问题，如贫富差距、权力分配不均等，都根植于社会的阶级结构之中。因此，要真正理解和解决这些问题，就需要从阶级的角度进行分析和应对。

3. 社会公正和变革的追求

这一观点的本质不仅仅在于分析和理解，更重要的是它对于社会公正和进步的追求。通过揭示和对抗不平等的社会结构，以阶级斗争为纲的理论寻求实现社会资源更公平的分配和社会权力更公正的配置。这一点体现了对于建立更加公平、更具有包容性社会秩序的深切希望。

4. 动态的社会参与

“以阶级斗争为纲”还意味着公民的积极参与。它鼓励人们不仅要成为社会变革的观察者，更要成为参与者和推动者。每个人都应该根据自己的位置和能力，为实现社会的公正和进步做出贡献。

“以阶级斗争为纲”的本质是对社会的深刻理解和对公正与进步的追求。它强调通过分析和参与阶级斗争，揭示社会结构的不平等，推动社会向更加公平、合理的方向发展。这不仅是一个理论观点，也是一种行动指南，指引着我们如何参与到社会的变革中去，为建立一个更加公正和美好的世界而努力。

这也就可以理解了为什么在毛主席年代，十分强调“以阶级斗争”为纲了，其实就是为了解决各阶层之前的公平的问题。但在蛋糕不够大的情况下，公平也只是共同贫穷的公平，所以才有了后来的改开，着力做大蛋糕，从“以阶级斗争为纲”转移到了“以经济建设为中心”。

第三十四个问题

所谓的到年底毫无起色的标准是什么？

昨天文章尾部已经做过回答，所谓毫无起色实际是个假问题。

为什么呢？

当你将标准设定到高出一年所产生的实际结果的时候，你就会将这个结果定义为毫无起色。

但若你将标准降低到足够低的水平的时候，那结果将不是毫无起色的，而是成效显著的。

所以这个问题的前提条件不清，自然就是假问题咯。

所以在此吧，阁主给自己这个账号定几个硬性的指标，以此为前提，再到年底去衡量好坏。

第一个完成356篇（日更）。

第二个完成3560000字。

第三个粉丝增长到25000人（现有20707人）。

第四个忠诚用户做到30个（常看用户）。