名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

村头那棵老槐树，坐过的人多，听过的故事更多。有人说，它知道村里谁家牛丢了，谁家媳妇跑了，甚至谁当年为了几两银子跟兄弟翻了脸。这些事，放在桌面上讲，都是“钱与情、名与命”的拉扯，讲深一点，其实就是道德经里说的那句：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”

说白了，人这一辈子，挣的不是钱，是个“值不值得”的答案。拼命追的、紧紧抓的，最后才发现，真正值钱的，往往不是当初以为的那些东西。

想要的太多，最后什么都留不住

李二狗年轻的时候，就觉得钱是好东西。穷怕了，他天天琢磨怎么能多挣点。他做小生意，卖馒头，一开始生意不错，后来觉得馒头利润低，又去摆摊卖袜子，卖了几个月，看到隔壁的水果摊比自己赚得多，又开始卖水果。折腾来折腾去，忙得脚不沾地，身上还背了一堆账，最后连最早卖馒头那点老主顾都跑了。

人这一生，好像都在做选择题：赚钱重要，还是身体重要？有面子重要，还是日子过得踏实重要？说到底，钱和名声这些东西，是身外之物，真正要紧的，是你有没有能力把握住自己，别被这些外物拖着走。

道德经里讲：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”爱得太深，付出的代价也越大；藏得太多，反而会因为负重太多，摔得更惨。二狗就是个活生生的例子，他什么都想抓住，结果什么都没留下。

矛盾的力量——拉扯中才能前行

人活着，就是在各种矛盾里挣扎。你想当个好父亲，但总是被工作占满时间；你想创业，可是稳定的工资让你犹豫；你想投资房产，结果房价涨跌搞得你心惊胆战。人生的本质，就是在“要”和“不要”之间来回拉扯。

这个世界上的一切发展，都是因为矛盾才有了动力。火车头要往前跑，得靠两条铁轨相互对抗；风筝能飞，是因为风和线在拉扯。矛盾是个好东西，它逼着你动脑子，逼着你做选择。只是，大多数人都怕痛，怕面对冲突，所以宁愿停在原地。

可矛盾不会消失，它只会换个方式让你面对。你今天回避的，明天可能会变成更大的难题。创业时不敢承担风险，最后可能永远是个打工人；不愿放下眼前的小钱，可能会错过能翻身的机会。

矛盾是个好东西，怕的是你看不清自己到底应该抓住哪一个。

你抓住的，往往不是最重要的

张三是个做生意的，年轻时开过饭馆，做过服装，后来跑去搞房地产。一路折腾下来，赚了不少钱，也亏过不少次。等到快五十岁那年，他开始琢磨：这么多年，到底什么才是他真正赚到的？

他想起当年，有个老客户，说要包场办喜宴，他嫌利润低，就推了。那人后来成了大老板，找别人合作了。他还想起，年轻时老婆生孩子，他为了谈生意没去医院，结果孩子生下来的时候，他连第一眼都没看到。

钱，名声，生意，这些东西，都只是表面的得失。你以为你赢了，可实际上，真正重要的东西，早就悄无声息地流失了。等到有一天，你终于回头看，才发现你花了半辈子，换来的，不过是“得”和“亡”之间的一场赌博。

道德经里说：“得与亡孰病？”你拼命得到的，可能最终会成为你的包袱；你舍不得放下的，可能是阻碍你成长的根源。

找到主要矛盾，才能活得明白

做决策的人都知道，世界上有一万个问题，你不可能每个都解决。聪明人，会先找到最关键的问题，然后全力解决它。道德经讲的，就是这个道理。

你不可能既要钱，又要自由；不可能既想低风险，又想高收益；不可能既想享受，又不想承担后果。世界就是这么残酷，所有的选择，都是一场交易。

关键是，你要看清，哪一个才是你人生里最核心的矛盾。

那些成功的人，往往不是因为他们比你更努力，而是他们比你更清楚自己该抓什么，放什么。

真正的富足，是懂得知足

钱可以赚，名可以争，但人生不能重来。世上所有聪明人，最后都会选择同一条路——知足。

但知足不是让你什么都不做，而是让你明白：什么才是你真正想要的，什么才是你值得投入的。你可以为了事业拼命，但不要牺牲健康；可以努力挣钱，但不要让家人受苦。你可以追逐成功，但别忘了，成功的意义是什么。

道德经最后一句话说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”真正聪明的人，不是去追逐一切，而是懂得什么时候该停，什么时候该收。

人生不是比谁拿得多，而是比谁放得下。

活在当下，才是真的赢了

坐在村头的老槐树下，听着这些故事，你会发现，人这一辈子，总是要经历几个阶段：年轻时什么都想要，中年时开始怀疑，老了才发现，最值钱的，原来是那些不用花钱就能拥有的东西。

道德经不是让你放弃，而是告诉你，人生最怕的，不是得不到，而是抓错了。与其拼命追求那些终究会失去的东西，不如把握住眼前真正值得珍惜的。

你现在拥有的，可能已经是别人梦寐以求的了。