天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

田埂上，老黄牛正慢悠悠地嚼着草，村口的大爷们坐在树荫底下，手里拎着蒲扇，一扇一扇地赶走苍蝇。有人端着茶碗，一边吹着气，一边感慨：“这年月，啥都有了，可咋人都更不安生了呢？”有人笑着回：“心不安生呗，想要的太多，手里的不香了。”

这句话让老刘心里有点刺挠。前年他贷款买了个大厂房，想着把生意做大，可客户越来越难伺候，市场行情说变就变，手底下的工人一个个都不好管，活儿干不完，家里人还埋怨他回家太少。他想赚得盆满钵满，结果搞得自己连睡觉都提心吊胆。

老刘的故事不稀奇，哪怕放在两千多年前的《道德经》里，也早有定论：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。”战马，是该在田里耕作，还是奔赴战场？问题的关键，就在于人心的安与不安。

矛盾无处不在，你驾驭得了它，还是它驾驭了你？

人活着，免不了矛盾。这个世界，每个人都有点不满足，事业想做大，钱想赚更多，孩子想考第一，身体还想再健康点。问题是，这种不满足是你在驾驭它，还是它在驾驭你？

就像战马，本来可以在田里拉车、运肥，让土地变得更肥沃，让生活更安稳。可要是心里不满足，总觉得地里刨食太慢，想来点更快的办法，就开始折腾，拼命扩张，甚至去抢，去夺，去征战——战马就不得不奔赴沙场，甚至连个喘气的机会都没有。

人生里的矛盾，本质上就是这么个理。想赚更多的钱没错，可要是欲望失控，把自己逼得上不着天下不着地，那就成了被矛盾推着走的人。那些创业折腾几年，房子没了、婚姻没了、朋友没了，最终累倒在医院病床上的人，不就是活生生的例子？

真正的聪明人，能分清哪些是“田里的活”，哪些是“战场上的活”。有些矛盾是可以化解的，比如提高效率、优化管理；但有些矛盾是根本无法填满的，比如永远想赚更多、比别人更强。真正的高手，不是跟所有矛盾死磕，而是学会取舍，让该在田里的马好好种地，别去打仗。

欲望是永远填不满的坑，不如换个活法

人要是总觉得自己不够好、不够多、不够强，就会一直在往前冲。可冲着冲着，就发现好像前面永远还有更好的、更大的、更高级的。刚开始想买个大房子，买完了就想着换个更贵的小区；本来想着每年挣个50万就满足了，结果赚到手了又觉得不够，非得冲个100万才行。

这就像《道德经》里说的：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”什么意思？就是——真正把人折腾得最惨的，不是外面的风浪，而是心里的贪欲。

有人说，“人不就是得有点野心吗？”当然，野心本身没问题，问题是——如果你总想着填满一个填不满的坑，那结果就是你一直累，一直焦虑，一直不满足，一直觉得自己不够好，直到有一天，耗光了力气，才发现自己连回头的路都没有了。

一个朋友创业，开了家培训公司，原本每年赚个几百万，日子过得舒服自在。后来觉得不够，非得全国开分校，砸钱买流量，搞大规模，结果最后亏得连房子都抵押了，手底下几十号人等着发工资。等到他撑不住了，才悔不当初——如果当年知足，专注把手上的事做好，他的生活早就稳稳当当。

别让“再多一点”这四个字，变成压垮自己的最后一根稻草。

主次分明，别让小问题拖垮你的人生

人这一生，矛盾总有很多，但不是每个矛盾都值得死磕。有的人为了赚更多的钱，把身体熬坏了，最后花几百万治病；有的人为了讨好别人，拼命迎合，结果连自己都变得不像自己了。

这就是“主要矛盾”没搞清楚，次要的事占了上风。

《道德经》告诉我们：“故知足之足，常足矣。”意思是，真正的满足感，来自于把握住主要矛盾，而不是被琐碎的小矛盾困住。

举个简单的例子，老王是个卖水果的，店里每天有几十个顾客，偶尔会有几个挑剔的，说苹果不够甜，香蕉不够新鲜。要是他把时间全花在这几个刁钻的顾客身上，结果是——他既没有时间服务其他顾客，心情还搞得很糟糕。可如果他能看清主要矛盾：大部分顾客是愿意回头的，重点是保证整体品质，而不是被个别人的抱怨牵着鼻子走，那他的生意就能稳稳当当。

人生也是一样的道理——别为了次要的事，把主要的搞砸了。

结语：别让战马替你种地

老子的话其实特别简单，就是：如果你能控制住自己的欲望，安安稳稳做事，战马就能替你种地；如果控制不住，非得去征战，那到最后，你就只能被战马拖着跑，甚至连个落脚的地方都没有。

人这一生，最难的不是获得更多，而是知足。知足，不是说啥也不做，而是知道什么时候该停，什么时候该舍，什么时候该顺势而为。

创业、投资、工作、生活、教育孩子……无一不是这个道理。真正的高手，不是拼命冲的那一个，而是那个能掌控自己节奏的人。别让自己变成那个把战马送上战场的莽夫，让它留在田里，才能真正让生活安稳踏实。