天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为习常。

溪边榕树的根须像一只只细长的手，轻轻搔着河面，发出柔软却带点神秘的声响。有人走过时，它仿佛会抬起头来，探究地望着。那个光景让我想起过往：一边是小时候学着背古书，懵懵懂懂只记得老子讲“道生一，一生二”，一边是长大后在各种场合摸爬滚打，见过合作伙伴因小事红了眼，也经历过创业时选错方向差点赔光家底。总有人告诉我，人生看似平静，其实下层波涛滚滚。那时我并不真信，只觉得该迎难而上就迎该躲就躲。可待年岁稍增才发现，天下万事就像那些榕树根须缠绕般，纠结出太多矛盾，却也暗藏生机。有人一味往上攀，却忽略脚下；有人沉迷所谓“成功”，却失了内心；也有人琢磨：可不可以既看清矛盾的苗头，又能处处从容不迫？夜深人静，我偶尔翻开一页老子，读到“天下有始，以为天下母”，就像忽然看见榕树根下有条闪亮的溪流，那水好像要带走一切执念，让人停下来问自己：到底应该用什么方式去拥抱矛盾、化解矛盾？

有些人迷失在分歧和争端里，觉得矛盾如山，高不可攀；有些人忙着调和，却把时间耗在旁枝末节，忘了主要矛盾在哪；还有些人看见别人成功，心想只要追随同样的路，就能一举翻身。可事实往往出乎意料，商场里冲过一关还有另一关，家庭中好不容易安抚了孩子的情绪，转身又碰上另一场闹腾。小到跟伴侣的日常摩擦，大到合伙人间的利益分歧，甚至在个人成长的每个阶段都矛盾不断。外表上你争我夺，实质上却推动每个人在不同方向走得更深更远。可问题是，为什么有的人被矛盾拽下泥潭，有的人却能踩着矛盾的肩膀向前？

很多人心里不安：人为什么总摆脱不了冲突和分裂？既然矛盾如此折磨人，难道它也能带来什么正面的契机？老子在这段“天下有始，以为天下母”里，恰好留了几盏指路的明灯。他先指认了万物的来源，那就是“母”；又提到“既得其母，以知其子”，提醒我们先抓住根源，再谈外在事物；然后一转，“塞其兑，闭其门”，却不是让人变成聋子瞎子，而是警示：把门开得太大、欲望泛滥，就像把家里所有财产堆在门口，贼见了肯定会来。适度约束，反而能保住内心安定。整段文字似乎讲的是如何与矛盾相处，也讲了矛盾背后真正的推动力。四个要点藏在字里行间：矛盾有普遍性与特殊性，总在冲突中推动事物发展，最终会走向统一，也要分清主次，让我们抓住主要矛盾再去调和纷争。

不妨细想想：老子说的“母”能不能看作我们心中最关键的目标或原点？一切具体事务——孩子教育、项目选择、投资计划、个人成长——都是衍生出来的“子”。若光盯着孩子的“成绩”或创业的“盈利”，却忘记当初为什么要做这件事，就容易陷入表面的纠纷里出不来。有人创业初衷是为了解决某个社会痛点，后来却只顾着跟竞争对手死磕价格战，搞得自己陷入资金流断裂。正如老子所言，“既知其子，复守其母”，别单单盯着眼前的对立面，更要回归初心。创业其实也无妨，这就像当初你想卖咖啡，是因为喜欢让人坐下来谈天说地，享受生活本质；若后面被各种营销手段、外部压力逼得天天发愁，还疯狂压榨成本，慢慢丢了那杯咖啡里的温度，这时候矛盾越来越多，忙到头秃也看不到尽头。回头想一想，当初那“母”是什么？是让更多人能用一杯热咖啡找到片刻安宁。守住它，就像在千军万马之中握住一把宝剑，这把剑不让你去砍人，而是让你不慌不乱。

老子的另一大主张在于“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。”表面听似极端，但背后意思可以这么推导：人若无限放大“外部需求”，等于开了无数张信用卡，让自己身陷债务；若能适度减少对外部刺激或欲望的依赖，矛盾自然不会到泛滥的地步。有人说，这会不会让人变得冷漠？反而不然，这其实是发现“矛盾普遍存在”后的一种巧妙应对：把资源和精力集中于最核心的问题，而不是见到什么领域赚钱就去扑，最后被反噬。就像看见一个朋友做短视频爆火，自己也冲进去，结果三个月毫无起色，资金链告急，只能尴尬退场——这是典型的忽略“主要矛盾”结果。也如同在家庭中，你想给孩子最好的教育，结果拼命买各种昂贵课辅，却从没花时间自己陪他做功课聊天，孩子渐渐叛逆，你更抓狂，矛盾滚雪球般越滚越大。所谓闭一闭门，倒不是绝对隔离，而是学会精简，把最主要的能量留给最重要的人和事。

有人会好奇：既然矛盾普遍存在，那它真的能推动事物往前吗？答案在许多小事上都能看到。创业初期，你可能没钱没资源，只能硬着头皮拼创意、拼服务，这恰恰逼出新的可能；跟孩子意见相左，反而让你反思如何更好地沟通和倾听；与朋友、伴侣发生冲突，一次次磕碰之后，也许能找到更深的默契。若一个人活在真空里，没有任何冲击，看似安稳，实则停滞不前。“矛盾是动力”在这里并不需要大喊口号，随处都能感受到。只是动力也能变成阻力，看你怎样对待。“见小曰明，守柔曰强”，抓住矛盾刚冒头时，就能更快化解；用柔的方式面对纷争，往往胜过硬碰硬；而这种柔并不等于被人欺压不还手，而是懂得弹性应对的智慧。创业里，你可能更灵活地调整目标；跟伴侣争执时，你先放下姿态安抚，再提出问题；孩子成绩下滑，你先去理解他最近的兴趣爱好，而不是一上来就逼着补课。这份柔，在老子看来才是大智慧，因为它不会“刚到极限”，把事情越闹越大。

矛盾的终极结局似乎总指向某种统一。老子一直讲的“用其光，复归其明，无遗身殃；是为习常”，暗示着当我们看见了问题的光亮，就别忘回到最初的清明里，别让自己卷进无穷无尽的纷争而忘了“母”的存在。看似“矛盾终将走向统一”，不代表一切冲突都化成和谐大合唱，而是你能在对立双方间找到关键平衡点。合伙人之间定个共同愿景；家庭关系中尊重彼此的底线；个人计划中认清最想达成的目标，而不是每条岔路都想走。当事物达成统一或和解，人自然而然少了祸端，多了从容。就像有的人创业失败，却因此学到最真切的教训，反而为下一次再出发做好准备；有的人跟伴侣吵了一架，却因此坦白内心真实想法，彼此更加亲近。这便是“矛盾走向统一”的常见场景。

关键在于识别并抓住主要矛盾。就像在一次创业里，你看似什么都重要——融资、用户增长、团队培训、产品迭代……可一步步剖开，会发现真正的主要矛盾也许是产品不适合当前市场需求，或者团队没有一个清晰愿景。若不抓住这一点，光盯着用户增长数据而不改产品方向，钱烧得再多也白费；或者团队士气低落，却不断扩张人手，只会把内耗放大。家庭中同理，父母整天忙着管孩子吃喝拉撒，却没空跟他谈心，也许孩子最想要的就是对自己想法的尊重。公司管理中也是如此，上下级之间矛盾加剧，往往因为沟通渠道不通畅而彼此不信任。抓住主要矛盾，就能把问题拆分对症下药；若胡子眉毛一把抓，最后可能辛苦得要命却成效寥寥。

老子整段话的主旨，说得平白一点，就是希望每个人都能看清天下之所以多样，始终有个“母”在背后生养万物，我们看似被纷扰包围，其实只要时刻记得回归根本，矛盾也就不会演变成毁灭，只会催生新的发展机遇。那份“母”既是初心，也是最深的信念或准则。有人曾说，凡事走得远的人，都有个坚定又简单的内心原则，不论外面有多少“子”在交锋，他依旧牢牢把握起点。而老子也在这段经文末尾告诉大家，见微便能见真，柔比强更有力量，光明之处值得我们拥抱，但也别忘了要把这光明领回心中，别到处乱闪乱照，引来“殃”。就像有些人学会某个营销套路，就立即毫无节制地四处推，这种“开其兑”很快就把口碑和本真冲击得七零八落。光需要聚焦，而不是无序扩散。

有人在茶余饭后感叹：人生就跟河水似的，一直在往前冲，有平缓也有急流。面对矛盾，就像岸边的暗礁，冲过去就能到更广阔之地，碰得头破血流也可能“终身不救”。不过老子的妙处在于，他让人懂得先学会看见暗礁早期的影子，不要等危机彻底爆发才惊慌失措；还让人学会在刚强面前用柔软去穿透，在纷争面前守住核心目的，不轻易随波逐流。创业如此，投资如此，教育孩子亦然。谁都逃不过矛盾，但若能把矛盾看作“母”与“子”的动态关系，一切就有了起点与方向，余下的种种枝节，也能慢慢化解。

当一个人真正踏上这条路，才会发现老子那句“复守其母，没身不殆”究竟多么精妙。就算周遭环境时常变幻，内心依旧保有一种安定；就算外部竞争激烈，也不忘最初为什么启程。一旦抓住主要矛盾，就不容易被琐碎的争斗耗尽心力，也不至于在矛盾中丧失方向。沿着这思路往深里探，总能感觉到四个关键：矛盾的特殊与普遍，矛盾的驱动力，矛盾终将走向统一，以及识别并抓住主要矛盾的紧要。每个人或许都身处某种矛盾的漩涡里，恰恰是这股力在催促我们成长、变通、升华。有人抱怨何时才能“没有矛盾”？可听了老子的话，也许会想：少一点对抗固然舒适，但没有矛盾，哪来突破？

榕树依旧默默扎根在溪边，根须曲曲折折；小溪滚动的水花显露出细小的浪尖，仿佛象征着矛盾的涌动。掬一捧清水在手里，能感受到水的温柔，又能体会它的冲劲。那一刻若能静静想起老子的教诲：“见小曰明，守柔曰强”，人就像掌心蓄着一股灵动的力量，随时可以把它用在需要的地方，又不会被自己的欲望牵着鼻子走。眼前仿佛浮现出过去所有的坎坷、冲突、失败——它们都在告诉我，唯有回到当初那“母”的起点，才能在万般矛盾里守住最重要的东西。然后继续前行，用真心点亮前路。那扇门，开合之间，总是掌握在自己手中。